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文/曉夢閣主
修道,修仙這個話題自古有之,并且這也貫穿古今對人們的觀念也有着很大的影響。當代曾經有一個外國學者來中國的終南山尋找傳說中的神仙,他在終南山上看到了很多修道的隐士,并把他們的生活和修行寫成了一本書叫《空谷幽蘭》。
修行,是人,甚至是動植物,一種對精神和形體的高度追求。試圖通過修行達到神通和長壽的目的。當然,在現代化社會的今天,任然有不少人進入了深山與世隔絕地過着簡單生活刻苦修行的。
在神魔小說《西遊記》中就這麼一句話叫“三界中凡有九竅者,皆可修仙”。更有意思的是古人認為這九竅并不是所有生物都有的,而是胎生者九竅,卵生者八竅,植物者無竅。
也就是說,九竅者修行是最容易的,無竅者修行最難。所有植物想要修煉成仙更是難上加難,甚至修煉成精都很難。舉個例子,比如東北朋友熟悉的五大家仙“狐黃白柳灰”當中,隻有柳仙是蛇,是卵生的,而其他四大仙都是胎生。狐、黃皮子、刺猬和老鼠都是九竅,多行拜月修行之法吸收天地元氣,日月精華,相比蛇修煉就相對較難。
那如果一竅不通的植物想修行,難道就沒辦法了嗎?天地生靈在太初面前都是平等的,當然也有其修行的法門。在民間流傳着的故事中有四種動植物修煉的方法!
物老成精的說法自古有之,相信很多人都聽說過,實際也就是活得時間久了自然就通了靈性。民間都說貓狗的壽命都不過12,如果貓狗活了12年以上可能就是成精的家畜了,會非常通人性。
當然在物老成精裡的典型,是大樹。相信大家都聽過一些古樹會流血的故事,這些大樹都是幾十年甚至上百了,吸收了天地元氣。在《抱樸子》中說“千年樹精為青羊,萬年樹精是青牛”。民間更是流傳着“桃李梅杏化美婦,松柏槐柳變老翁”的傳說故事。
據說,當年一代枭雄曹操在洛陽營造宮殿,砍伐了一棵濯龍樹,樹幹流血,工匠驚恐,然而曹操堅持要砍,結果砍完之後便得了重病,不出一月就駕崩了。可見有些事情很奇怪,是巧合?還是注定?
在修行中丹藥的設定就像一個挂,一個天靈地寶或仙丹就可以增加幾百年的修行,甚至直接飛升了。這樣的故事有很多,比如八仙中的張果老吃了一塊千年何首烏就成仙了,甚至他的毛驢吃了剩下的也跟他一起飛升了。
再比如閣主之前寫白素貞的故事,白素貞和法海,一蛇一烏龜在西湖裡争搶呂洞賓的仙丹,結果被白蛇吃了增加了500年的修行。
當然,故事是故事,現實中人隻能通過藥膳來增強自己的身體,延壽而已,切莫當真了。
這種方式奇怪,很多人都不太明白,為何讀書就能修行呢?其實,讀書不僅能改變人的命運也能改變那些修行動物的命運。在中國志怪小說中有很多記載動物讀書修行的故事。比如狐,狐修行的時候會有專門的前輩老狐帶着教它們讀書識字,不僅讀人類的經書還有它們自己族類的書——《狐書》,相傳這狐書跟無字天書一樣,凡人是看不懂的。
不難理解,讀書可以明事理,開智慧,有助于修行。
這個比較容易理解,就是說有些動物和植物因為機緣的關系,常常在高人大賢之處聽取智慧而有所悟。比如《西遊記》裡有很多妖怪是這樣的,觀音的蓮花池裡的鯉魚精每天聽觀音大士說法而得道;佛祖燈下的老鼠因為吃了燈油開了智慧,聽佛祖講法而成精。
在比如《石頭記》中的“木石前緣”的故事,小石頭和一株草,因為神瑛侍者以甘露之水灌溉绛珠草,使其得換人形,修成個女體,名喚绛珠仙子。
當然這四種都是靠自己或機緣而得來的正當修行方式,都比較符合天道,但是也有一些為了快速達到修行的目的,采用害人吸取人的精氣來助長功力,這類統統都歸為異類,違背天道。
你會發現一個很有趣的現象,這些明明是傳說故事講的卻是現實生活的我們,四種不同的修煉方式,也就是我們自己想要獲得成功的途徑:持之以恒地做好一件事;保持健康,有意識地鍛煉身體補充營養物;讀書明理,增加自己的見識;機緣下得到貴人的幫助。而對于那些投機取巧,害人害己的左道并不是成功的手段,對于妖精要遭天譴,對于人要受到法律的制裁。
原來古人寫志怪,其實就是借此寫人的社會而已!
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