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文/曉夢閣主

修道，修仙這個話題自古有之，并且這也貫穿古今對人們的觀念也有着很大的影響。當代曾經有一個外國學者來中國的終南山尋找傳說中的神仙，他在終南山上看到了很多修道的隐士，并把他們的生活和修行寫成了一本書叫《空谷幽蘭》。

修行，是人，甚至是動植物，一種對精神和形體的高度追求。試圖通過修行達到神通和長壽的目的。當然，在現代化社會的今天，任然有不少人進入了深山與世隔絕地過着簡單生活刻苦修行的。

在神魔小說《西遊記》中就這麼一句話叫“三界中凡有九竅者，皆可修仙”。更有意思的是古人認為這九竅并不是所有生物都有的，而是胎生者九竅，卵生者八竅，植物者無竅。

也就是說，九竅者修行是最容易的，無竅者修行最難。所有植物想要修煉成仙更是難上加難，甚至修煉成精都很難。舉個例子，比如東北朋友熟悉的五大家仙“狐黃白柳灰”當中，隻有柳仙是蛇，是卵生的，而其他四大仙都是胎生。狐、黃皮子、刺猬和老鼠都是九竅，多行拜月修行之法吸收天地元氣，日月精華，相比蛇修煉就相對較難。

那如果一竅不通的植物想修行，難道就沒辦法了嗎？天地生靈在太初面前都是平等的，當然也有其修行的法門。在民間流傳着的故事中有四種動植物修煉的方法！

物老成精的說法自古有之，相信很多人都聽說過，實際也就是活得時間久了自然就通了靈性。民間都說貓狗的壽命都不過12，如果貓狗活了12年以上可能就是成精的家畜了，會非常通人性。

當然在物老成精裡的典型，是大樹。相信大家都聽過一些古樹會流血的故事，這些大樹都是幾十年甚至上百了，吸收了天地元氣。在《抱樸子》中說“千年樹精為青羊，萬年樹精是青牛”。民間更是流傳着“桃李梅杏化美婦，松柏槐柳變老翁”的傳說故事。

據說，當年一代枭雄曹操在洛陽營造宮殿，砍伐了一棵濯龍樹，樹幹流血，工匠驚恐，然而曹操堅持要砍，結果砍完之後便得了重病，不出一月就駕崩了。可見有些事情很奇怪，是巧合？還是注定？

在修行中丹藥的設定就像一個挂，一個天靈地寶或仙丹就可以增加幾百年的修行，甚至直接飛升了。這樣的故事有很多，比如八仙中的張果老吃了一塊千年何首烏就成仙了，甚至他的毛驢吃了剩下的也跟他一起飛升了。

再比如閣主之前寫白素貞的故事，白素貞和法海，一蛇一烏龜在西湖裡争搶呂洞賓的仙丹，結果被白蛇吃了增加了500年的修行。

當然，故事是故事，現實中人隻能通過藥膳來增強自己的身體，延壽而已，切莫當真了。

這種方式奇怪，很多人都不太明白，為何讀書就能修行呢？其實，讀書不僅能改變人的命運也能改變那些修行動物的命運。在中國志怪小說中有很多記載動物讀書修行的故事。比如狐，狐修行的時候會有專門的前輩老狐帶着教它們讀書識字，不僅讀人類的經書還有它們自己族類的書——《狐書》，相傳這狐書跟無字天書一樣，凡人是看不懂的。

不難理解，讀書可以明事理，開智慧，有助于修行。

這個比較容易理解，就是說有些動物和植物因為機緣的關系，常常在高人大賢之處聽取智慧而有所悟。比如《西遊記》裡有很多妖怪是這樣的，觀音的蓮花池裡的鯉魚精每天聽觀音大士說法而得道；佛祖燈下的老鼠因為吃了燈油開了智慧，聽佛祖講法而成精。

在比如《石頭記》中的“木石前緣”的故事，小石頭和一株草，因為神瑛侍者以甘露之水灌溉绛珠草，使其得換人形，修成個女體，名喚绛珠仙子。

當然這四種都是靠自己或機緣而得來的正當修行方式，都比較符合天道，但是也有一些為了快速達到修行的目的，采用害人吸取人的精氣來助長功力，這類統統都歸為異類，違背天道。

你會發現一個很有趣的現象，這些明明是傳說故事講的卻是現實生活的我們，四種不同的修煉方式，也就是我們自己想要獲得成功的途徑：持之以恒地做好一件事；保持健康，有意識地鍛煉身體補充營養物；讀書明理，增加自己的見識；機緣下得到貴人的幫助。而對于那些投機取巧，害人害己的左道并不是成功的手段，對于妖精要遭天譴，對于人要受到法律的制裁。

原來古人寫志怪，其實就是借此寫人的社會而已！

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