會芳園試才
關于第十七回回目《紅樓夢》版本太多，究竟是哪個版本最接近作者的意思，仁者見仁智者見智。根據各回内容長短上略有差異，回目也有所區别。關于第十七回，我今天看到了3個回目：
一個是上海三聯書店出版的《脂硯齋評石頭記》中的回目是：“會芳園試才題對額，賈寶玉機敏動諸賓”；
第二個是上海古籍出版社出版的《紅樓夢》中的回目是：“大觀園試才題對額，榮國府歸省慶元宵”；
第三個網上找到的一個版本的回目是：“大觀園試才題對額，怡紅院迷路探深幽”。
從回目的對仗來看，第二個版本的回目最齊整，“大觀園”對“榮國府”。不過，“大觀園”這個名字是元妃省親是确定的，在省親前就用“大觀園”，在時間序列上不符合實際，所以第一個版本的回目更為科學。從本回的内容看，幾個版本不同在于在故事的什麼地方收尾，但都沒有徹底做好元妃省親的準備，所以第二個版本的回目是“有些着急了”，既在用“大觀園”上早了，又在“歸省”上超了前。第三個版本的回目，對仗倒也算齊整，但怡紅院在大觀園之内，并列在一起不太合适。加之，第十七回主要就是寫家政試才，第一個版本回目交代的也比較情況，盡管“會芳園”與“賈寶玉”有些不對頭，但也算齊整了。
關于寶玉的才華作者開篇就講，自己和曾經的姊妹們相比，才華上差得太多。這當然是作者的自謙之詞。通過會芳園試才，我們可以發現，寶玉不但有才而且是大才。
雖然家政門下的一幫清客為了恭維寶玉，有意掩飾才華以成全寶玉，但從作者給清客們起的名字看，是看不起這些清客的，他們是徒有虛名。清客們畢竟多讀了幾十年書，才華積累上多于寶玉也屬正常。這裡抛開他們不講，就寶玉而言，他博學多識，《詩經》、《離騷》、《文選》、《醉翁亭記》以及唐詩宋詞等無所不知，而且運用娴熟；他博古通今，才思敏捷，應變自如，得到了家政的認可。
由此看，寶玉并不是不學無術的，正如賈政後來所說，他用心于詩詞歌賦、諸子百家，隻是對八股文章極端讨厭，不願意涉足其上而已。
關于遊覽會芳園賈政雖然是無意間碰到寶玉，才帶他到會芳園一塊兒遊覽，不過這隻不過是作者的一種巧妙的叙事方式。
賈政引衆人遊覽會芳園，為了突出寶玉的才華是一方面，我覺得更為重要的是，通過賈政等人的所到所聞，基本介紹清楚了寶玉、黛玉、寶钗等重要人物居住地方的大體布局，讓讀者後來讀到大家串門走路不至于亂了方向。
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