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清明将至，雨落紛紛，人在跨過30歲這個門檻以後，經常要面對生死，想象着未來十幾、二十年裡，要不斷地看着身邊有人離去，總是覺得很傷感。

但是長大的好處是，我們已經能夠正确地去面對生死了。

就像村上春樹在《挪威的森林》中所寫的一樣：死不是生的對立面，而是作為生的一部分永存。

亦或者如電影《入殓師》中的經典台詞：死可能是一道門。逝去并不是終結，而是超越，走向下一程，正如門一樣。我作為看門人，在這裡送走了很多人。說着，總會再見的，路上小心。

今天，我們緬懷故人，将來，也會有人緬懷我們。

君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭。

摘自 白居易 《夢微之》

這是白居易寫給元稹的悼亡詩。貞元十九年，公元803年，白居易與小自己8歲的元稹一同中第，從此成為至死不渝的好友。

元稹這一生很孤獨，幾乎沒有什麼朋友。因為高中之後抛棄了崔莺莺，娶了名門女子韋叢，一直被世人诟病；又因為孤高自傲被同僚鞭打，以至于被貶官。

可是白居易始終沒有放棄這個好友，他有6首詩是在不同時期寫給元稹的，這在他留世的作品裡，出現的幾率隻比白居易的摯愛湘靈低。

元稹死後，白居易親手為他撰寫了墓志銘，并作此詩緬懷。

韋叢27歲過世時，元稹也為愛妻寫過悼亡詩，即那首流傳千古的《離思五首》：

曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

不管世人怎麼評價，元稹與韋叢都是真心相愛過的，對于韋叢個人而言，她遇到了一個肯疼惜自己的丈夫，找到了自己一生的歸宿，外界的流言蜚語，大可充耳不聞。

因為，她愛的就是那個人。

那是她的命，也是她這一世注定的情緣，作為太子少保韋夏卿之女，她決定下嫁那一刻，便已經做好了一生的準備。無需他人的同情和憐憫。

如同李商隐，他在《錦瑟》中對發妻王宴媄寫：

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

此情可待成追憶，隻是當時已惘然。

李商隐半生風流，早年在玉陽山修道時，與道姑有過一段纏綿的愛戀，後來又有很多詩是寫給柳枝與荷花的。

但是愛妻過世後，李商隐拒絕納妾樂伎張懿仙，此時他正值中年，後再未娶，孤獨至老。

這不也是一種至深至純的夫妻情分嗎！

可憐白雪曲，未遇知音人。恓惶戎旅下，蹉跎淮海濱。

澗樹含朝雨，山鳥哢馀春。我有一瓢酒，可以慰風塵。

摘自 韋應物 《簡盧陟》

這是韋應物在愛妻元蘋36歲病逝後，寫的一首懷思詩，夫妻20載，恩情難訴，隻有借酒澆愁。

遇見元蘋時，韋應物還是個纨绔子弟，在長安城依仗聖寵，橫行霸道。但是遇見元蘋後，韋應物痛改前非、浪子回頭，棄武從文後成為一個儒雅的詩人。

遺憾的是，元蘋過世時，韋應物窮困潦倒，連出殡的房子都是借來的，妻子生病時，隻能躺在自己辦公的宿舍裡。

所以他對元蘋非常愧疚——這輩子跟着自己，受了這麼多苦。

而元蘋本是北魏拓跋部皇族後裔，精通六藝，家境很是殷實。韋應物被貶官後，元蘋跟着颠沛流離，日子始終過得凄苦。

可愛情這個東西，誰又說得清楚呢，愛上了就是愛上了，毫無道理可言。

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

千裡孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬓如霜。

夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。

摘自 蘇轼 《江城子》

熙甯八年，公元1075年，蘇東坡被貶密州，此時距離愛妻王弗過世，已經整整過去10年。

夜來忽夢，前情萦繞，蘇東坡揮筆寫下了這首著名的《江城子》，字字含淚，句句傷心。

王弗16歲時，嫁給了18歲的蘇東坡，兩人在“喚魚池”前結緣，“撫掌喚魚”的浪漫故事一直被後人歌頌。

遺憾的是，紅顔薄命，王弗過世時僅僅隻有27歲。

誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。

被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時隻道是尋常。

納蘭性德 《浣溪沙》

這首詞，是納蘭容若為悼念亡妻盧氏所作，雖然隻有短短三年的夫妻緣分，卻成了納蘭一生的意難平。

也正是因為妻子的過世，才導緻納蘭郁郁寡歡，30歲便溘然而逝，留下紅塵絕戀。

剛剛成親時，納蘭并沒有多愛妻子，因為納蘭的初戀被選做秀女，入了深宮，後因相思難解，吞金自盡。

但讓納蘭沒想到的是，正是妻子的溫柔與善良，化解了他心中的傷痛。想象詞中的景象，會有多麼美：春日小酌，于午後淺淺睡去，她在一旁熏香煮茶，不一會輕輕把我喚醒，與她一起猜謎解詩，他的衣衫裙帶上，散發着淡淡的茶香，沁人心脾。

而這種時光，在當時是多麼的平常。現在的愁苦與昔日的溫柔成襯，怎能不叫人熱淚盈眶。

人生到底是什麼樣呢？何為緣分？我們誰也說不清楚。

可能就像宮崎駿在《千與千尋》中所寫的吧：

人生就是一列開往墳墓的列車，路途上會有很多站，很難有人可以自始至終陪着走完。當陪你的人要下車時，即使不舍也該心存感激，然後揮手道别。

如此而已。

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