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由論語中三十而立演化來的成語

生活 更新时间:2024-11-26 19:52:38

中國文化上下五千年,浩若煙海,燦若星辰。

而《論語》作為國學儒家經典之作,一直被奉為圭臬,是中國傳統文化的核心,其内容博大精深,包羅萬象。《論語》在中國傳統文化中的地位舉足輕重,他主要内容講述了如何成為一個真正的人,怎樣在修身齊家治國平天下上實現安邦立國的偉大使命。

《論語》這部不朽之作,影響了中華文明。書中也産生了很多流傳至今的警句格言,廣為流傳,從今天開始我們每天分享部分出自論語的成語,今天分享的成語全部出自《論語》公冶長篇。

由論語中三十而立演化來的成語(那些源于論語公冶長篇)1

(一)瑚琏之器

【成語釋義】瑚琏:古代祭祀時盛黍稷的尊貴器械皿,夏朝叫“瑚”殷朝叫“琏”。比喻人特别有才能,可以擔當大任。

【原文】子貢問曰:“賜也何如?”子曰:“女器也。”曰:“何器也?”曰:“瑚琏也。”

【譯文】子貢問孔子:“我這個人怎麼樣?”孔子說:“你呀,好比一個器具。”子貢又問:“是什麼器具呢?”孔子說:“是瑚琏。”

(二)聞一知十

【成語釋義】聽到一點就能理解很多。形容善于類推。

【原文】子謂子貢曰:“女與回也孰愈?”對曰:“賜也何敢望回?回也聞一以知十,賜也聞一以知二。”子曰:“弗如也,吾與女弗如也!”

【譯文】孔子對子貢說:“你和顔回兩個相比,誰更好一些呢?”子貢回答說:“我怎麼敢和顔回相比呢?顔回他聽到一件事就可以推知十件事;我呢,知道一件事,隻能推知兩件事。”孔子說:“是不如他呀,我同意你說的,是不如他。”

(三)朽木難雕

【成語釋義】比喻人不可造就或事物和局勢敗壞而不可救藥。同“朽木不可雕”。

【原文】宰予晝寝,子曰:“朽木不可雕也,糞土之牆不可杇也,于予與何誅?”子曰:“始吾于人也,聽其言而信其行;今吾于人也,聽其言而觀其行。于予與改是。”

【譯文】宰予白天睡覺。孔子說:“腐朽的木頭無法雕刻,糞土壘的牆壁無法粉刷。對于宰予這個人,責備還有什麼用呢?”孔子說:“起初我對于人,是聽了他說的話便相信了他的行為;現在我對于人,聽了他講的話還要觀察他的行為。在宰予這裡我改變了觀察人的方法。”

(四)朽木糞土(五)聽其言而觀其行

【成語釋義】朽木:爛木頭;糞土:髒土臭泥。比喻不堪造就、對社會沒有用處的人。

【成語釋義】聽了他的話,還要看他的行動。指不要隻聽言論,還要看實際行動。

【原文】宰予晝寝,子曰:“朽木不可雕也,糞土之牆不可杇也,于予與何誅?”子曰:“始吾于人也,聽其言而信其行;今吾于人也,聽其言而觀其行。于予與改是。”

【譯文】宰予白天睡覺。孔子說:“腐朽的木頭無法雕刻,糞土壘的牆壁無法粉刷。對于宰予這個人,責備還有什麼用呢?”孔子說:“起初我對于人,是聽了他說的話便相信了他的行為;現在我對于人,聽了他講的話還要觀察他的行為。在宰予這裡我改變了觀察人的方法。”

由論語中三十而立演化來的成語(那些源于論語公冶長篇)2

(六)敏而好學(七)不恥下問

【成語釋義】敏:聰明;好:喜好。天資聰明而又好學。

【成語釋義】樂于向學問或地位比自己低的人學習,而不覺得不好意思。

【原文】子貢問曰:“孔文子何以謂之文也?”子曰:“敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。”

【譯文】子貢問道:“為什麼給孔文子一個‘文’的谥号呢?”孔子說:“他聰敏勤勉而好學,不以向他地位卑下的人請教為恥,所以給他谥号叫‘文’。”

(八)善與人交

【成語釋義】善于與别人交朋友。

【原文】子曰:“晏平仲善與人交,久而敬之。”

【譯文】孔子說:“晏平仲善于與人交朋友,相識久了,别人仍然尊敬他。”

(九)三思而行

【成語釋義】三:再三,表示多次。指經過反複考慮,然後再去做。

【原文】季文子三思而後行,子聞之曰:“再斯可矣。”

【譯文】季文子每做一件事都要考慮多次。孔子聽到了,說:“考慮兩次也就行了。”

(十)愚不可及

【成語釋義】愚:傻,笨,及:比得上。愚蠢得别人比不上。形容極其愚笨。

【原文】子曰:“甯武子,邦有道則知,邦無道則愚。其知可及也,其愚不可及也。”

【譯文】孔子說:“甯武子這個人,當國家有道時,他就顯得聰明,當國家無道時,他就裝傻。他的那種聰明别人可以做得到,他的那種裝傻别人就做不到了。

(十一)斐然成章

【成語釋義】斐、章:文采。形容文章富有文采,很值得看。

【原文】子在陳,曰:“歸與!歸與!吾黨之小子狂簡,斐然成章,不知所以裁之。”

【譯文】孔子在陳國說:“回去吧!回去吧!家鄉的學生有遠大志向,但行為粗率簡單;有文彩但還不知道怎樣來節制自己。”

(十二)不念舊惡

【成語釋義】念:記在心上。不計較過去的怨仇。

【原文】子曰:“伯夷、叔齊不念舊惡,怨是用希。”

【譯文】孔子說:“伯夷、叔齊兩個人不記人家過去的仇恨,(因此,别人對他們的)怨恨因此也就少了。”

(十三)安老懷少

【成語釋義】安:安頓;懷:關懷。尊重老人,使其安逸;關懷年輕人,使其信服。

【原文】顔淵、季路侍,子曰:“盍各言爾志?”子路曰:“願車馬、衣輕裘與朋友共,敝之而無憾。”顔淵曰:“願無伐善,無施勞。”子路曰:“願聞子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者懷之。”

【譯文】顔淵、子路兩人侍立在孔子身邊。孔子說:“你們何不各自說說自己的志向?”子路說:“願意拿出自己的車馬、衣服、皮袍,同我的朋友共同使用,用壞了也不抱怨。”顔淵說:“我願意不誇耀自己的長處,不表白自己的功勞。”子路向孔子說:“願意聽聽您的志向。”孔子說:“(我的志向是)讓年老的安心,讓朋友們信任我,讓年輕的子弟們得到關懷。”

(十四)計過自訟

【成語釋義】檢讨自己的過錯而内心自責。

【原文】子曰:“已矣乎!吾未見能見其過而内自訟者也。”

【譯文】孔子說:“完了,我還沒有看見過能夠看到自己的錯誤而又能從内心責備自己的人。”

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