七絕易寫難精，須不斷練筆磨煉。春節假期無聊，或有所感，有所行，有所記錄也。此組七絕皆為寫一些瑣碎的小事，小感悟，小情緒。詩詞文字的創作，無處不是題材，在于需要精細入微的眼光去觀察，然後提煉立意，用以文字而能成詩。

雖是随手而成，但也不妨其中某些情緒能觸動讀者，最喜歡哪首？不妨同寫，不妨同笑。

七絕 雨霁回暖

雨後初陽暖短牆，苔陰厮賴舊時光。

偶然有萼生紅出，淺淺枝來淺淺香。

此首隻取雨後初晴，陽光忽露，一瞬間的畫面與時光。三四句與最細微處，見勃勃生機。淺淺，其實非淺，春之無限生機即孕育其中。

七絕 花期

終歲花期不可期，情深難在折梅時。

黃昏夢在他鄉月，定向卿前照一枝。

此首非春節期間了。而是節前一段時光。夜晚有所感，畫面定格其中。故回憶起來，敷衍而成詩。卿前照的其實不是梅枝，而是鄉愁也。

七絕 山行見寺前功德箱

詩腸刳慣酒腸同，歲杪潛行寺雪峰。

蓮花國有紅塵客，隻收功德佛龛中。

記得寫過好幾次寺廟前的功德箱詩詞。本詩是寫登白水帶山，見上龍光塔路邊的雪峰寺前有功德箱，忽生感慨而已。蓮花國即是佛國也，他們也和紅塵客一樣嗎？隻是紅塵客喜歡的是錢這樣的俗物，而他們喜歡的功德，究竟又是什麼？留給讀者想象。或許，都一樣的俗。

七絕 膽瓶梅影

燈闌更有雪風侵，壁簌詩塵耽夢深。

教折膽瓶梅影又，與君相對抱孤衾。

與膽瓶中梅枝的影子相對，都這麼孤冷嗎？互相作伴，也許物以類聚呢。在這寂冷的夜晚，寒燈之下，一種蕭索氛圍不言而喻。

七絕 曉夢寒

露滑窗玻曙鬥難，百年槐夢醒全删。

膽瓶梅有溫柔語，叱退枕邊蕭索寒。

一場夢醒，百年如是。懵然不知所以，唯有床頭的膽瓶上的梅花似乎在溫柔的，幫我呵斥走枕邊的寒冷呵。孤寂而浪漫，梅是知己，也是伴侶。

七絕 無奈

負我窮通造化難，生涯四十即青山。

楚狂大笑歌無句，五柳不堪雞舞寒。

窮通是指困厄與顯達，首句也即是人生無常的意思。生涯到四十好幾了，還隻能是青山而行，磊落而漂泊。故此，才有第三句的說法。

《論語·微子》：“ 楚 狂 接輿 歌而過 孔子 曰：‘鳳兮鳳兮，何德之衰！’” 邢炳 疏：“ 接輿 ， 楚 人，姓 陸 名 通 ，字 接輿 也。 昭王 時，政令無常，乃披發佯狂不仕，時人謂之 楚 狂也。”後常用為典，亦用為狂士的通稱。 唐 韓愈 《芍藥歌》：“花前醉倒歌者誰？ 楚 狂小子 韓退之 。”

第三句用此典故主要是表達不如歸去，隐居遁世的意思。然後才可引出第四句。五柳即代指陶淵明的隐居，與世無争。雞舞又是另外一個典故，聞雞起舞。亦即努力奮鬥的意思。第四句要表達的就是消極隐居也不行啊，你還要努力生計前行，為生活奮鬥的，要不然喝西北風呢。無奈之極。

七絕 無題

紅淺枝頭簾夢輕，夜闌風露故人情。

衷腸淚各天南北，無限溫柔隻自聽。

本詩隻是懷念他鄉故人。隻是地北天南，所有的溫柔隻能各自懷念罷了。

七絕 偶感

紅葉黃茅野寺荒，殘垣斷佛沒斜陽。

可憐舊日籠紗壁，猶有詩塵堕夢鄉。

路過見古寺遺址，野草楓葉籠蓋，斜陽下時光恍惚。三四略有感慨，以籠紗壁典故感慨時光匆匆，曆史滄桑。所有的以前一切，隻能在回憶裡再回顧。

七絕 花開如何

山堂隅久蛻氛埃，蝶夢真堪槐夢哀。

脫得樊籠風雨又，人間不使百花開。

在山齋裡宅久了，真以為能和蟬蛻一樣脫胎換骨嗎？不能！好像莊生一樣夢蝶，那種逍遙自在，是不可能的。你還得在紅塵裡打滾呢，就好比得把南柯夢做完一樣。

你以為能逃離紅塵這個樊籠？不能夠的。風雨無時無處不在的，現在還不是百花開的時候，不是守得雲開見月明的時候。繼續煎熬着生活吧。

七絕 寒潮如是

嶺南今歲氣如冰，或怕嶺梅開不能。

疏影斜來天地外，暗香飛出雪圖騰。

這首寫的視角比較獨特。主要意思是對嶺南寒潮來的調侃，寒潮來是怕嶺南不夠冷，梅花不開，必須的寒冷的天氣來催一催，梅花才開放呢。尾句很有意思。

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