在世人都認為“五絕”就是《神雕俠侶》之中的武學天花闆時，誰能想到那襄陽城外的深谷之中長眠着一位隐世高人。

“縱橫江湖三十馀載，殺盡仇寇，敗盡英雄，天下更無抗手，無可奈何，惟隐居深谷，以雕為友。 嗚呼！生平求一敵手而不可得，誠寂寥難堪也。”

這是“劍魔”獨孤求敗留在世上的最後一句話，也是他的生平自述，一生不敗，談何容易，至少金庸全書也就隻有他一人達成了這一成就。

（五絕劇照）

正因為金庸賦予獨孤求敗的設定過于強大，而對于他的強大卻又隻用隻言片語概括性的描述，難免讓人對這人的經曆十分好奇，比如他都擊敗過哪些高手？不過比起這個問題，其實有個更基本的問題都沒弄清楚，那就是獨孤求敗的真名叫什麼，他的真實身份究竟是誰？

一、獨孤求敗之名

獨孤求敗的真名是什麼？獨孤求敗的真實身份是誰？從表面來看，這似乎都不構成一個問題，獨孤求敗理所當然就是獨孤求敗，就是他自己，他的名字也就是獨孤求敗呀，但你細品就會發現不妥。

哪怕獨孤這個姓氏的确存在，但試問天底下哪一對父母會為自己的孩子起“求敗”這個名字，都說望子成龍，父母如何會讓孩子去“求敗”？而且父母也不可能知道孩子後來會成為武功絕頂的“劍魔”，無論如何，“求敗”這個名字絕對不是真名。

這名字多半是獨孤求敗本人在闖蕩江湖多年之後，自認天下無敵，才以“獨孤求敗”自居。

（獨孤求敗劇照）

而結合“雙雕”中的設定來看，獨孤求敗這個名字甚至有可能是他本人晚年給自己起的，壓根就不曾向外人這麼介紹自己，道理很簡單，他這麼一位武功絕頂的高手，敗盡了天下英雄的劍魔，五絕級别的高手都不曾聽過他的事迹，這難道不奇怪嗎？

所以多半早年間的獨孤求敗并不叫獨孤求敗，五絕有可能聽過曾經的他的事迹，但沒聽過“獨孤求敗”這個名字也就合理了。

二、玄鐵重劍

即便證明了“獨孤求敗原本不叫獨孤求敗”，似乎也很難繼續推論他的真實身份究竟是何人，畢竟書中對于他的描述的确不多，但在有限的線索中，還是有十分關鍵的信息，比如那玄鐵重劍。

當年楊過在獨孤求敗的劍冢中看到了獨孤前輩留下的幾柄劍，包括一柄利劍，一柄紫薇軟劍，還有後來他用的那玄鐵重劍，前兩柄劍固然也有“故事”，但玄鐵重劍才最值得關注。

楊過後來是憑借那玄鐵重劍武功大增，在“十六年前”的劇情部分，他就已經自诩天下無敵，玄鐵重劍着實是強，而問題的關鍵在于這玄鐵重劍是從何而來的？

那西域高手尹克西對那玄鐵就有些了解，他在書中也為世間有玄鐵重劍這般神兵而感歎。

（尹克西劇照）

原著道：“尹克西是西域大賈，善于鑒别寶物，見楊過以重劍震飛尼摩星的鐵拐，早已暗暗吃驚：此劍如此威猛，大非尋常，劍身深黑之中隐隐透出紅光，莫非竟是以玄鐵制成？這玄鐵是從天上落下的隕石中提煉而得，乃天下至寶，本來要得一二兩也是絕難，尋常刀槍劍戟之中，隻要加入半兩數錢，凡鐵立成利器。他卻從那裡覓得這許多玄鐵？再說，這劍若真是通體玄鐵，豈非重達四五十斤，又如何使得靈便？”

常人要得到玄鐵談何容易？何況這玄鐵重劍乃是由純粹的玄鐵打造，重達四五十斤，的确是讓人好奇，尹克西好奇的是楊過從何得來這神兵，而筆者好奇的是獨孤求敗從何得來這麼多玄鐵。

順着這條線索，繼續推測便會讓真相逐漸浮出水面。

三、西域高人

金庸武俠體系中由玄鐵打造的東西還真不少，比如峨眉派的玄鐵指環，明教的玄鐵鐐铐，聖火令，而關鍵就在這裡，聖火令是其中用到玄鐵最多的東西，你看這東西是何來曆？

（楊過背玄鐵重劍劇照）

原著道：“原來這六枚聖火令乃當年波斯‘山中老人’霍山所鑄，刻着他畢生武功精要。六枚聖火令和明教同時傳入中土，向為中土明教教主的令符，年深日久之後，中土明教已無人識得波斯文字。數十年前，聖火令為丐幫中人奪去，輾轉為波斯商賈所得，複又流入波斯明教。”

而謝遜也提到過關于這霍山的故事，原著道：“其時波斯大哲野芒設帳授徒，門下有三個傑出的弟子：峨默長于文學，尼若牟擅于政事，霍山武功精強。”

這霍山就武藝高強，也隻有他有條件弄來那麼多玄鐵，而且這人的曆史原型還真就是北宋時期的人物，從楊過推測他是“六七十年前”的高手這點來看，時間也是匹配得上的。

作為明教高人，那明教的乾坤大挪移能夠将天下武功挪為己用，後來獨孤求敗所用的獨孤九劍則是能夠破盡天下武功，試問“破盡天下武功”的前提不就是要先了解天下武功嗎？

如此來看，一切信息都匹配上了，那獨孤求敗多半就是當年的霍山，不過這樣的設定與霍山的曆史原型不太相符，比如真實的他沒來過中原，或許正因為如此，金庸隻取了他身上的一部分特點，并未直接挑明獨孤求敗的真實身份。

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