曾睿：《感知随想錄》（52）

感知與存在

感知是什麼？感知就是感到和知道，我們獲取事物信息的方式就是感知，信息隻能以“感知”來呈現，不感知無信息。那麼信息是怎樣的一種存在？信息來自于哪裡？信息與感知之間是種什麼關系？我們獲取的信息是物質的，因此我們極容易想象成，信息是物質存在的反映，信息來自于物質，信息隻是被我們感知到的，我們的感知隻是作接收信息的作用。這就是說，存在早在我們感知之前就存在了，隻是被我們感知到了，我們的感知從始至終隻起到了一個認識存在的作用。

存在是什麼？存在就是在感知。“在”字已經說明了感知與存在的關系，感知與存在是種“在”的關系，在感知才有存在，在存在才有感知。“在”是現在時态，不是過去時态。這裡的因果關系是：正因為現在在感知，所以才會有存在存在；不是正因為有存在存在，所以才能感知到存在。存在是已經存在還是正在感知的存在？存在難道不是隻能在感知嗎？不在感知的存在怎麼在感知中存在？感知是一個通道，存在在感知的通道中才呈現為存在，不在感知通道中的存在不能被感知。這就是說，我們所假設的存在根本就不存在，存在是在感知，還需要假設它幹什麼？

我們始終不明白，存在的因就在我們自己身上，正是我們在感知，所以才會有存在存在。我們在感知的前提是不能忽略掉的，我們沒有權利否定感知，也不能無視感知，感知限制着我們的存在，感知使存在有了規則，這些規則就是我們感知到的冷熱、溫涼、遠近、大小、高低、上下、香臭、甘苦……這些都是物質原有的屬性被我們感知到了，還是我們的感知創造了這些感知的屬性？它們是被物質創造的，那物質是被什麼創造的，這裡就邏輯不通。而它們是被感知創造的，感知是被什麼創造的？這裡的“感知”是感知規則和邏輯，感知規則和邏輯被誰創造，我們無法得知，因為它是反感知，反感知的答案隻在非感知裡。

感知的起源在非感知，物質的起源隻能在非物質。所以，唯物主義的物隻能在唯心主義的心中找到答案，而同樣的，唯心主義的心也隻能在唯物主義的物中找到答案。這揭示了一個很簡單的道理，鏡不自照。對于感知而言，感知自身即是非感知；對于存在而言，存在自身即是非存在。非感知是非感知的存在，非感知不是不存在，隻是在感知存在中表現為不存在，感知與存在的“在”關系也在非感知裡終止。所以，非感知是使感知存在的根據，這也是非感知對我們的意義。

非感知存在與感知存在是完全不同的，不能将兩者用來比較。感知存在是閉環運動着的，而非感知存在則在這個閉環運動之外，我們隻能在感知存在中存在，不能在感知存在之外存在。物質、生命、精神、意識均在這個閉環的感知運動中存在，均是這個閉環感知運動的産物。這不是說擴大感知存在範圍就能感知到非感知存在，擴大感知存在範圍隻能提高存在度，但那已經足夠了。（接下）

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