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李煜為什麼被後人稱為千古詞帝

生活 更新时间:2024-12-24 04:27:20

《虞美人·春花秋月何時了》

春花秋月何時了?往事知多少。小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應猶在,隻是朱顔改。問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。

這首詞是南唐後主、人稱“千古詞帝”李煜的傳世名篇。

李煜為什麼被後人稱為千古詞帝(絕代才子千古詞帝李煜)1

全詞抒寫亡國之痛,意境深遠、結構精妙、語言清新。雖然篇幅不長,卻餘味無窮、雄宏闊大、别樹一幟,是中國詞史瑰寶中一顆璀璨的明珠。

憑借這首詞,李煜被稱為婉約派的開山之人,在中國詞史上占有極其重要的地位。然而這首傳世名篇的背後,也流傳着一個殺機重重、悲慘戚戚的曆史故事。

相傳公元978年七月初七,這一天是李煜42歲生日。當晚,酒過三巡,“夢裡不知身是客”的李煜想起了不堪回首的亡國往事,不由悲從中來,寫下了這首《虞美人》,并命歌妓吟唱作樂。

李煜為什麼被後人稱為千古詞帝(絕代才子千古詞帝李煜)2

李煜畫像

此事很快被暗地裡監視他的人彙報給宋太宗趙光義。看了《虞美人》的詞文,趙光義勃然大怒,認為李煜身在宋國卻心寄故國,有造反之心,于是賜了一杯名叫“牽機藥”的毒酒。

李煜飲後,因是酒後服藥,酒助藥性,引起全身性抽搐,非常痛苦,最後頭部與足部相接而死,狀似牽機,慘不忍睹。

李煜真的是被毒死的嗎?

最早記載李煜被毒死的文獻是《默記》,作者王铚,字性之,汝陰(今安徽阜陽)人,具體生卒不詳,擔任南宋樞密院編史官。《默記》是一本創作筆記文集,主要記載北宋時期朝野遺聞,收集了很多“怪人怪事”。

李煜為什麼被後人稱為千古詞帝(絕代才子千古詞帝李煜)3

因采錄了很多民間傳說,包括一些流言蜚語,如《李後主寵姬》、《徐铉見李煜》等文章,一般不為正統史學家所重視,清朝修訂《四庫全書總目提要》時,也說《默記》“涉于語怪,頗近小說家言。”

換句話說,王铚的《默記》記載的大多是野史,真實性存疑。

李煜為什麼被後人稱為千古詞帝(絕代才子千古詞帝李煜)4

而且,李煜被毒死的記錄,除了《默記》,沒有任何一家正史典籍有記載,包括司馬光的《資治通鑒》、宋人李焘《續資治通鑒長編》、元代撰修的《宋史》和明人柯維骐的《宋史新編》等。也就是說, 《默記》描述的李煜被毒死一事,是徹徹底底的孤證。這樣一來,真實性更加存疑!

另外,宋太宗趙光義也沒有殺李煜的理由。事實上,宋室對李煜的待遇并不差,先是授右千牛衛上将軍,封“違命侯”,之後又升級改封為“隴西公”。軟禁北宋期間,李煜一家吃喝無憂,金銀錢财定期供應。李煜死後,趙光義辍朝三天,追贈李煜太師、追封吳王,并派官員參加葬禮,喪葬費不用李家出一分錢,厚葬洛陽北邙山。

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宋太宗趙光義

對于李煜的兒子李仲寓,趙光義又是贈房舍,又是封郢州刺史,絕對算是優待了。試想,宋太宗如果真的要殺李煜,為什麼不斬草除根殺掉李煜的兒子,反而繼續善待?

那麼,為什麼“李煜被毒死”的故事一直廣為後世流傳?也許,人們太喜歡他的詩詞,同情他的亡國遭遇,絕世曠古的才華、傾國傾城的皇後、生于七夕死于七夕的巧合,以及世人對趙光義的偏見等等,合适的人、合适的事、合适的時間,合适的邏輯,共同繪制了一個悲歡離合的薄命帝王。

隻是,這僅僅是一個傳說。

李煜真實的死因是什麼?

關于李煜的死,除了《默記》,唯一的史料來源是南唐大臣徐铉為其寫的墓志銘。部分原文如下:

“嗚呼!閱川無舍,景命不融,太平興國三年秋七月八日,遭疾薨于京師裡第,享年四十有二。皇上撫幾興悼,投瓜轸悲,痛生之不逮。俾殁而加飾,特诏辍朝三日,贈太師,追封吳王,命中使莅葬。凡喪祭所須,皆從官給。及其年冬十月日,葬于河南府某縣某鄉某裡,禮也。”

其中明确說李煜“遭疾薨于京師裡第”,也就是死于疾病。

這應該才是李煜的真正死因,而且從現在看來,有醫學實踐支撐此判斷。

李煜為什麼被後人稱為千古詞帝(絕代才子千古詞帝李煜)6

李煜,字“重光”,之所以取這個名字,是因為他有一隻眼睛是“重瞳”。所謂重瞳,是一個眼睛裡有兩個瞳孔。在古人眼中,重瞳是“帝王聖賢”的象征,是一種至高無上的尊貴和榮耀。曆史上留下重瞳記載的隻有四個人:倉屬颉、虞舜、項羽、李煜。

但在現代醫學看來,“重瞳”卻是一種疾病,是因重瞳者的腦部長了一種蠅類的寄生蟲,導緻瞳孔發生了粘連畸變,一般擁有重瞳的人,壽命都不會太長,而且具有一定的遺傳性。

李煜為什麼被後人稱為千古詞帝(絕代才子千古詞帝李煜)7

本身就有疾病,再加上終日郁郁而歡借酒消愁,李煜能夠活到42歲,在平均壽命隻有30多歲的古代,已經算是一個比較理想的壽命了。

因此,李煜應該屬于正常生病死亡。當然,小編也是根據曆史史料進行推測,并不是定論!

李煜為什麼被後人稱為千古詞帝(絕代才子千古詞帝李煜)8

林花謝了春紅、太匆匆。李煜用他短短的42年人生,為後世留下一首首脍炙人口的名詞佳句。國學大師王國維在《人間詞話》曾評價李後主:

“唐五代之詞,有句而無篇;南宋名家之詞,有篇而無句;有篇有句,唯李後主降宋後之作,及永叔、子瞻、少遊、美成、稼軒數人而已。”

作為婉約派詞風的開山之人,李煜幾乎是憑一己之力,扭轉了晚唐五代“花間派”無病呻吟、绮麗空洞的形式主義詞風,具有上承晚唐、下開兩宋、承前啟後、繼往開來的重要意義,也為詞這個中華瑰寶藝術表現的豐富做出了巨大貢獻。

從這個意義上講,帝王界不幸的李煜,何嘗不是詩詞界的人生赢家!

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