論語中的成語及其理解?《論語》問世已經2500年了，其文化思想已深深地植根于中華文明，是中華民族的傳統文化為了說明《論語》是部偉大的哲學著作，我這裡整理了書中的成語和俗語149條，看完這些成語與俗語，相信大家對這部古哲學著作就沒有異議了，今天小編就來說說關于論語中的成語及其理解?下面更多詳細答案一起來看看吧!

論語中的成語及其理解

《論語》問世已經2500年了，其文化思想已深深地植根于中華文明，是中華民族的傳統文化。為了說明《論語》是部偉大的哲學著作，我這裡整理了書中的成語和俗語149條，看完這些成語與俗語，相信大家對這部古哲學著作就沒有異議了。

學而篇第一

1 巧言令色（1.3）

2 千乘之國（1.5）

3 言而有信 （1.7）

4 慎終追遠 （1.9）

5 溫良恭儉讓（1.10）

為政篇第二

6 一言以蔽之（2.2）

7 三十而立（2.4）

8 視其所以（2.10）

9 君子不器（2.12）

10 周而不比（2.14）

11 知之為知之，不知為不知（2.17）

12 人而不信，不知其可也（2.22）

13 見義勇為（2.24）

八佾篇第三

14 是可忍，孰不可忍（3.1）

15 繪事後素（3.8）

16 既往不咎（3.21）

17 盡善盡美（3.25）

裡仁篇第四

18 朝聞道，夕死可矣（4.8）

19 一以貫之（4.15）

20 見賢思齊（4.17）

21 一則以喜，一則以懼（4.21）

22 讷于言而敏于行（4.24）

23 德不孤，必有鄰（4.25）

公冶長篇第五

24 聞一知十（5.9）

25 朽木不可雕也（5.10）

26 聽其言，觀其行（5.10）

27 敏而好學（5.15）

28 不恥下問（5.15）

29 三思而後行（5.20）

30 愚不可及（5.21）

31 斐然成章（5.22）

32 不念舊惡（5.23）

雍也篇第六

33 肥馬輕裘（6.4）

34 周急不繼富（6.4）

35 箪食飄飲（6.11）

36 祝鮀之佞（6.16）

37 文質彬彬（6.18）

38 敬而遠之（6.22）

39 知者樂山，仁者樂水（6.23）

述而篇第七

40 述而不作（7.1）

41 學而不厭（7.2）

42 舉一反三（7.8）

43 暴虎馮（音憑）河（7.11）

44 三月不知肉味（7.14）

45 求仁得仁（7.15）

46 不義富且貴，于我如浮雲（7.16）

47 不知老之将至（7.19）

48 怪力亂神（7.21）

49 三人行，必有我師（7.22）

50 擇善而從（7.22）

51 文行忠信（7.22）

52 君子坦蕩蕩，小人長戚戚（7.37）

泰伯篇第八

53 故舊不遺（8.2）

54 如履薄冰（8.3）

55 人之将死，其言也善（8.4）

56 犯而不校（8.5）

57 任重而道遠（8.7）

58 危邦不入，亂邦不居（8.13）

59 不在其位，不謀其政（8.14）

60 三分天下有其二（8.20）

子罕篇第九

61 各得其所（9.15）

62 逝者如斯夫，不舍晝夜（9.17）

63 後生可畏（9.23）

64 三軍可奪帥，匹夫不可奪志（9.26）

65 歲寒，然後知松柏之後雕（9.28）

66 智者不惑，仁者不憂，勇者不懼（9.29）

67 唐棣之華（花）（9.31）

鄉黨篇第十

68 食不厭精，脍不厭細（10.8）

69 寝不屍，居不容（10.24）

先進篇第十一

70 升堂入室（11.15）

71 過猶不及（11.16）

顔淵篇第十二

72 克己複禮（12.1）

73 己所不欲，勿施于人（12.2）

74 死生由命，富貴在天（12.5）

75 四海之内皆兄弟（12.5）

76 浸潤之谮（zen四聲）（12.6）

77 民無信不立（12.7）

78 驷不及舌（12.8）

79 愛之欲其生，惡之欲其死（12.10）

80 片言折獄（12.12）

81 博學于文，約之于禮（12.15）

82 成人之美（12.16）

83 觀言察色（12.20）

84 以文會友（12.23）

子路篇第十三

85 名不正則言不順（13.3）

86 一言興邦（13.5）

87 近悅遠來（13.15）

88 欲速則不達（13.7）

89 言必行，行必果（13.20）

90 和而不同（13.23）

91 泰而不驕（13.26）

憲問篇第十四

92 危言危行（14.3）

93 不得其死（14.5）

94 沒齒無怨（14.9）

95 富而無驕（14.10）

96 見義思利，見危授命（14.12）

97 九合諸侯（14.16）

98 一匡天下（14.17）

99 被（音披）發左衽（14.17）

100 以直報怨，以德報德（14.34）

101 怨天尤人（14.35）

102 知其不可為而為之（14.38）

103 深厲淺揭（14.39）

104 修己以敬（14.42）

衛靈公篇第十五

105 無為而治（15.5）

106 蠻貊（音漠）之邦（15.6）

107 殺身成仁（15.9）

108 工欲善其事，必先利其器（15.10）

109 人無遠慮，必有近憂（15.12）

110 言不及義（15.17）

111 君子求諸己（15.21）

112 矜而不争，群而不黨（15.22）

113 小不忍則亂大謀（15.27）

114 君子憂道不憂貧（15.32）

115 當仁不讓（15.36）

116 有教無類（15.39）

117 道不同，不相為謀（15.40）

季氏篇第十六

118 陳力就列（16.1）

119 分崩離析（16.1）

120 大動幹戈（16.1）

121 禍起蕭牆（16.1）

122 血氣方剛（16.7）

123 無德而稱（16.12）

124 問一得三（16.13）

陽貨篇第十七

125 時不我與（17.1）

126 性相近，習相遠（17.2）

127 莞爾一笑（17.4）

128 殺雞焉用牛刀（17.4）

129 恭寬信敏惠（17.6）

130 面牆而立（17.10）

131 色厲内茬（17.12）

132 穿窬（音于）之盜（17.12）

133 道聽途說（17.14）

134 患得患失（17.15）

135 無所（微）不至（17.15）

136 惡（音務）紫奪朱（17.18）

137 禮崩樂壞（17.21）

138 飽食終日，無所用心（17.22）

139 讦（音潔）以為直（17.24）

140 唯女（音辱）子與小人為難養也（17.25）

微子篇第十八

141 父母之邦（18.2）

142 季孟之間（18.3）

143 言中倫， 行中慮（18.8）

子張篇第十九

144 見危緻命（19.1）

145 博學笃志（19.6）

146 學而優則仕（19.13）

147 萬仞宮牆（19.23）

148 生死榮哀（19.24）

堯曰篇第二十

149 允執其中（另本為“允執厥中”）（20.1）

備注:

1 《論語》作為2500前的著作，并不是毫無暇疵，“民可使由之，不可使知之（8.9）”，還有“老而不死，是為賊（14.43）”這兩條我就沒有收錄。

我仔細看了《論語》全書，以今天人的觀念看，也基本能接受。我就是覺第十七篇學“禮”的部分不太喜歡，覺得太繁瑣。其它部分都能接受，有些論述甚至覺得很精辟。

2 《論語》是古代學人的人格和文化修養，《道德經》是古代哲學，是中華文化的學術範疇，與《馬克思主義》信仰并不沖突，因為人文思想，集體主義觀念與利他思想，與《馬克思主義》是有相似之處的，三者之間并不構成嚴重的對立和沖突，這方面不應該是學術上的困擾，我認為這種争論是多餘的。

3 《論語》是太平之學，适用于太平盛世的修身之道。在國家危難之時，讓那些冒着生危險去求得生存和努力填飽肚子的人去遵守，肯定是不現實的！所以，如果時代需要，批孔就沒什麼不對，有必要對人作出解釋嗎？

時代不同，不同時代的人，有不同的責任。換句話說，是一個時代人，有一個時代人的責任。

2022年9月11日 記

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