用夏代的五行六府破譯二裡頭24刻符

文／文發揚

2020／12／14，17日發表

一，《夏書》中的五行六府三事九功

上期，我說《用中文基因釋讀二裡頭24陶文》，提出了五項釋讀原則。二裡頭大口甑上的刻符，若是文字，它就是最早的漢語言文字。那麼他必然含有中文的原始基因。換句話說，我們在金甲古篆中，可以發現他們的留存。

《虞夏書·大禹谟》中說：曰若稽古。大禹曰：德惟善政，政在養民。水火金木土谷惟修，正德利用厚生惟和，九功惟叙，九叙惟歌。戒之用休，董之用威，勸之以九歌，俾勿壞。帝曰：俞，地平天成，六府三事允治，萬世永賴，時乃功。

上文中的水火金木土稱為五行。五行加谷稱為六府。正德，利用，厚生稱為三事。六府三事總稱九功。惟修，治理。六府惟修，意即通過五行獲得谷類有吃的天下就得到治理了。在此基礎上，推行良好道德，利用天下萬物，重視民生。達到六府三事允治。

這是虞夏的施政大網。

二裡頭陶文24刻符中能夠找出這些來嗎？

二，用夏人的五行六府來釋讀二裡頭陶文

今天，我就用夏人的五行六府三事來釋讀24刻符中的九個刻符。

二裡頭發掘出的早期文化的陶器如大口尊（見北大曆史系考古教研室商周組編《商周考古》第21頁），上有二十幾個刻劃／符号（共計24個）如圖：

為了叙述的方便，我把此24刻符從上到下共分四行，編為1，2，3，4。每一行有六個刻符，也編為從1到6等六個号碼。這樣，24刻符對應的編号是：

1·1，1·2，1·3，1·4，1·5，1·6。

第二行編号為：

2·1，2·2，2·3，2·4，2·5，2·6。

第三行編為：

3·1，3·2，3·3，3·4，

3·5，3·6。

第四行的編号為：

4·1，4·2，4·3，4·4，

4·5，4·6。

由于這些刻符在字庫中打不出來，又由于我做的單個刻符字無法在《今日頭條》上輸入（PDF可以固定輸入。但《頭條》似乎不兼容PDF的輸入。所以，我

請讀者諸君記住以上編号及其對應的刻符。一個刻符編号便代表該刻符。

其中有六個排列為：

2·1，2·5，3·2，3·4，4·4，4·6。

分别是水火木金土（五行）＋谷（六府）三事：道德＋利用＋民生。

（見圖2·）：

這個圖2第一行中的前六個刻符是當初二裡頭考古組列的六府，其2·1如井字，為溝渠代表水。

第二個為2·5，形如凵，中有八如上升的火苗，代表火。其實此符與甲骨文火字字形倒是很相近。

第三個刻符3·2，形如一棵樹，與甲骨文木字很相似。

第四個刻符3·4，按其形說似如用斧砍樹，當初考古組識讀為斧，為金的代表。其實在文發揚看來，3·4符左邊一豎兩橫如同甲骨文的偏旁阜字，右邊為戶，此字應為隋字或降字的初體字。文發揚認為，應取刻符1·6：狀如箭頭的矢字代金。而甲骨文的破譯中，矢字可作钅字旁，代表金。

第五個字符4·4，勿，考古組認為像農具作用于士地，作為土的代表。

但文發揚認為此符或為勿字，或為昜字。土的代表取刻符2·3較好，2·3是如W形的山字：W。山可作土的代表。

以上為五行。

當初考古組處理這些陶文先是确定五行的代表物（象形），但卻沒有認定該符号為何字。這是謹慎而正确的。本文在這裡用甲骨文與之對照，就是從刻符與甲骨文的對比中，找出刻符傳給甲骨文的基因。現在證明這是成功的。

五行之後，為4·6号刻符，其形如甲骨文的水稻柅（禾旁）或谷子，是為谷的代表。

夏代設有五行之官，目的在谷。糧食在手，天下不愁。民以食為天，設谷官，成六府，夏人處事正确呀。

以上是最初二裡頭考古組的處理。他們做的好。他們是最早用《夏書》來釋讀二裡頭陶文的人。

三，關于三事

五行六府之後，是三事。曰道德，曰利用，曰民生。

而這個是當初二裡頭考古組所未涉及的，是文發揚的初創。

在上圖2中，我谷後選取了三個刻符：2·2，X，癸字，代表道德。

4·1，乍，代表利用。

3·3，羊，善，代表民生。

其理由：

刻符2·2，X，在甲骨文中，可以是數字五，可以是癸。癸者，表示水從四方向中心彙集，為低窪之處。低窪之處，為下流，人之所惡也，但幾于道。（《老子·八章》）故刻符2·2可以釋為癸字以代表道。

《老子》一書，傳說是周人老聃傳下，但他的四言句與《夏書》一緻。書中的許多内容，多為夏代之事。例如夏鑄九鼎，故《老子》曰：大器晚成。

如夏啟創《韶樂》，《老子》曰：大音聲希。

如伊尹出身鮑廚，故《老子》曰：治大國如烹小鮮。

等等，均為夏代故事。

夏代治水，對水的特性非常了解，故《老子》曰：上善若水。

因此，以X作道德釋讀，是恰當的。

刻符4·1，金文甲骨文中與乍字，與止字近似。而乍者，工作也。止者，有始有終也。作，止，正是利用萬物的活動。故乍代表利用。

刻符3·3，V，狀如羊頭，在甲骨文中可作善字解，善同膳，乃民生也。因此用刻符3·3V代表民生是适合的

。

四，二裡頭刻符譯注

文發揚将上述釋讀制成圖3：

二裡頭刻符譯注。

這樣方便諸君細讀。本表中甲骨文資來自劉钊主編《新甲骨文編》，其中如合22074，乃郭沫若主編的《甲骨文合集》第22074号甲骨片。餘類推。鑒于《頭條》為手機平台，隻能引用部分資料。

請期待下期《用治水的秘碼解讀二裡頭陶文》

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