農曆七月十五，大家都知道這是一個祭祖的節日。但很少人知道這個節日其他的兩個名字，一個是中元節，一個是盂蘭盆節。
中元節是道家的說法，而盂蘭盆節，是佛教的說法。而祭祖，是儒家的說法。其中盂蘭盆節，一般人知道得很少，所以今天主要分享一下關于盂蘭盆節的常識。
“盂蘭”是梵語音譯，翻譯為漢語就是倒懸（人被倒挂起來），是極其痛苦的意思，用以形容三惡道的衆生。“盆”，就是盛裝食物的容器，泛指所有盤、盆、碗、桶、筐、杯之類的清淨容器。衍生出來的意思，就是用百味五果的盆子，供養給佛陀和僧侶，以求拯救苦難的衆生。
在佛教傳統中，農曆七月十五，是僧衆結夏安居圓滿的日子，叫作“解夏”，也叫“僧自恣日”、“佛歡喜日”，更是佛教中一個重要的節日——盂蘭盆節。
盂蘭盆會的起源，源于《佛說盂蘭盆經》中“目連救母”的故事。
目犍連尊者是佛陀的十大弟子之一，在所有弟子中神通第一，簡稱目連。目連在證得阿羅漢果以後，就想報答父母的養育之恩。當他用天眼觀察世界時，看到母親因生前造作惡業而在餓鬼道道中受苦，幾百幾千年都吃不到一口飲食，并且口吐火焰，痛苦萬分。
目連見此情景，心中非常難過，就急忙用自己的缽盛滿飯，運用神通送到母親跟前，讓母親充饑。
他母親迫不及待地接過缽，剛準備吃飯時，突然口中吐出火焰，整個缽的飯刹那間就變成了焦炭，無法食用。
目連雖然神通第一，但他用盡辦法，也不能解救母親，不能讓她吃上一口飯，于是就去請教佛陀。
佛陀告訴他，應該在七月十五日，用種種水果飲食，虔誠供養佛僧，仰仗三寶威德福力，才能救拔他的母親脫離餓鬼道。
于是，目連便遵照佛陀所說，在七月十五日準備了種種水果飲食，盛于盆中，虔誠供養佛僧，并以此功德，終于救出餓鬼道中的母親。
佛陀由此因緣，便講了《盂蘭盆經》，自此以後，七月十五就成為盂蘭盆節了。
依據《佛祖統紀》記載，在我們中國，盂蘭盆會開始于梁武帝大同四年。
因為盂蘭盆會提倡報答父母恩德，與儒家傳統的孝道思想相符，所以普遍受到君王的重視和支持。自此以後，曆代帝王多遵佛制，興辦盂蘭盆會，以報答父母、祖先的恩德，這個節日一直盛行于今天。
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