王陽明作為儒學大師，名列孔孟朱王，儒家四聖，名聲很大。孔子孟子的學說大家比較熟悉，朱熹的學問作為科舉考試參考書也為人們熟知，但了解陽明心學的人就少多了。而且即便了解的人也不見得都懂得，陽明心學在實現中如何落地，應該怎麼用呢？

本文就這個問題，嘗試用一種通俗易懂的語言，來說明陽明心學在現實中的最大應用，那就是獲得值得一過的人生，讓人生的每一天都有意義。

|01陽明心學是儒釋道精華的結晶

除了陽明心學，很少見到這樣的說法，能夠融合儒釋道三家的确實罕。那為什麼陽明心學是這樣的呢？這和王陽明這個人有關系，因為他精通儒釋道，陽明心學是取3家之長悟出來的。

佛教追求的是離苦得樂，脫離六道輪回，求的是來生到極樂世界；道家追求長生不老，成仙得道，追求此生就有成果，天下太平時靜心修煉，天下動亂時出手解圍；儒家是入世思想，追求成為聖人，建功立業，報國安民。

所以說，佛教和儒家、道家最大的區别在于，佛教，包括基督教，都是關注來生的不朽；而道家和儒家注和現實和當下，當然道家也追求不朽，所謂成仙，長生不老。但是儒家對于不朽的追求，就比佛家和道家差多了，不會有來生再成聖人的說法。

那陽明心學追求的是什麼呢？既有不朽又有現實，既追求此心光明這種不朽的境界，又追求緻良知，事上修煉這樣的現實生活，所以适用于任何人，因為人人都有良知，而且每個人的良知都是一樣的。

所以說陽明心學是儒釋道精華的結晶，這一點是陽明心學最重要的地方，也是最獨特的地方。把握了這一點，就抓住了陽明心學最根本的核心，對于陽明心學的學習是非常重要的。

至于是如何濃縮了儒釋道精華的，也有一個關鍵點，那就是"外儒内道"。王陽明本人是一代大儒，但是他道教修為很深，他的内心世界是以道家思想為統領的，所以，他的"心即理"其實包含了天人合一、道法自然等道家思想元素。

當代新儒家杜維明說：

"500年來，儒家的源頭活水在王陽明。"

就是因為陽明心學就像融合了儒釋道三家的三江源一樣，三葉托一花，而成為儒家思想和智慧之源。

|02在良知上人人平等，人人可用

王陽明認為，在紛繁複雜的世間，如果想活得明白，就要找到"定盤星"。有了定盤星，就是什麼都不怕了，什麼困難都能迎刃而解，無往而不利。

而這個定盤星不是一種知識，也不是某樣東西，它隻在人們心中，是人人自己都有的"良知"。隻要是人，都有的東西，而且非常公平，所有人的良知都是一樣，或者說是一個。

隻是在現實生活中，有的人不知道，或者說不相信自己的良知，自己把良知埋沒了；還有的人私心貪念太重，把自己的良知蒙蔽住了，良知同樣無法發揮作用；還有一種人，理性障礙過重，道理太多，也讓良知得不到展現，以緻于懵懵懂懂地活，又稀裡糊塗地死。

王陽明作為心學大師，他用自己的一生活成了緻良知的樣本，在良知的指引下，逢兇化吉，遇難成祥。每一個判斷都是良知指引，每一個方法都即簡單有意義深遠。因為良知上人人平等，所以下到平民百姓，上到王侯将相都可以拿來用。

正如笛卡爾所說，良知是人唯一不抱怨自己缺少的東西。

|03緻良知是一以貫之的有效方法

良知是不學而知，不學而能的，人一生下來就有，但是現實中，不是所有人都懂得如何去用。也就是說，人們很難按照良知行事，這主要是因為貪嗔癡把良知遮蔽了，扭曲了，變成了各種各樣的私欲。

現代人遮蔽良知的各種執念比如：自我的執念，利益至上，科學至上，隻顧眼前等等。而這些執念都來自有悖于良知的心态上。

陽明心學是洞悉人性，拷問靈魂，分辨善惡的學說，可以穿透行為背後的思想，直指人心，直達本性的學問，不但可以看清世事人心，更重要的是認識和掌控自己的心态，讓良知呈現。

陽明心學正是讓人們擁有好心态的學問，所以有能力祛除這些遮蔽，讓良知重新發揮作用。因為陽明心學可以讓人們認識到，人本身存在着獨立的精神，人隻要調動自身機能，增進對自我的正确理解，起決定作用的是人的内心态度。

陽明心學用一套以一統萬，一以貫之的方法，讓人們去開發和喚醒自我内在澄明的狀态，心開漏盡。妙就妙在，把終極的價值标準還給人的良知，讓人們都可以自主地掌控人生。

|04過一種值得一過的日子

王陽明認為，任何人都可以成為聖賢，不但能而且應該，當初他自己也隻是一個有聖賢志向的普通人。

作為一個小官和教師，後來居然成了天下人的精神導師，王陽明的啟示在于：隻要掌握了竅門，立下志願，按照良知的指引，就能成為聖賢。

王陽明特别強調，人人都可以成為聖賢，關鍵就看自己願不願，肯不肯。如果想找找到人生的意義，就是要确立那個值得一過的支撐點。

在王陽明看來，就是成為聖賢，在今天就是成為對社會有用的人才，或者說社會精英。

現代生活，物質和主義都相對過剩，人們在時代的車輪下奮勇前行時，都來不及思考為什麼出發，和将要去向何方。精神上的荒蕪與日俱增，各種信息泛濫來襲，焦慮恐懼揮之不去，即便擁有再多的财富，即便擁有再大的權力，都無濟于事。這就是現代人的通病。

解決這個問題，就要确定一個理想和現實之間的支撐點，而這個支撐點，就是陽明心學。具體做法就是緻良知，隻要按照良知去做，每個人都可以讓自己從無明，到有明、啟明，最後到"此心光明"。

王陽明是中華民族的代表人物之一，他的學說，他的精神，他的方法，傳承了500年，被證明是最行之有效的心法和做法，也被很多人學習和踐行。

蘇格拉底說，未經思考的人生不值得一過。

每個人都想過一種有意義的生活，那就要首先找到意義所在，如果能夠領會，并把緻良知作為人生意義的話，就能開始自己值得一過的人生。

寫在最後：

本文所談的陽明心學，不是學術研究，不注重學術思想和内涵，而重在如何應用。因為對于普通人來說，能夠用，能夠解決自己面前的問題才是最重要的。

如果想深入研究陽明心學，除了深入學習理念、方法之外，修行也是必要的，因為王陽明本人就有多年的佛家和道家的修行功夫在。個人認為，道家功夫和陽明心學更匹配，所以如果想修行的話，建議以道家功夫為主，如能達到"煉虛合道"就能體悟到"無善無惡"和"此心光明"。

參考資料：

《王陽明全集》

《王陽明年譜》

《王陽明大傳》

《王陽明心學》

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