我出生于山東省諸城市石門鄉高家莊子村，妻子出生于重慶市合川區。我曾經跟妻子一起去重慶給她爺爺上墳（山東男人一般不會去妻子的先祖墳墓上墳，這事在重慶卻很普遍），我順便拍下了她爺爺的墓碑。墓碑非常講究，除了逝者的子女以外，還在卧碑上篆刻了兒媳、女婿以及後世相關親屬的名字，連我這個孫女婿的名字也位列其中，讓我感觸頗深，中國南北風俗差異确實很大。
我父親去世10多年了，父親的前妻去世快60年了，其生卒年月雖求證原來的親戚，卻實在無法準确考證了。我父親後來跟我母親再婚，又生育了我們。我生母去世已經4年了。按照我們山東當地風俗，給父母上完三年墳，就可以給他們立碑。參照重慶我妻子的爺爺碑文格式，做了适當簡化處理，撰寫了給父母合瑩的碑文樣式，如圖所示。
另外，我二叔和二嬸結婚後，二嬸英年早逝，沒有留下後代，二叔後來跟我們一起生活直至去世。二叔對我們恩重如山，我跟二叔的感情很深。趁今年清明節給我父母立碑的機會，也決定給二叔和二嬸立碑，特撰寫碑文，如圖所示。
我們當地刻碑店家對我設計的碑文提出意見，大概有如下幾點。1、當地碑文隻記載兒女，不記載兒媳和女婿，更不提及下一代人。2、當地碑文沒有“故顯考妣”等說法。3、當地沒有我設計的格式，這種格式會讓人議論。4、刻字數量比普通墓碑多，很不情願。
對于刻碑店家的說法，我部分堅持了自己的意見。碑文我研究過了，無需過多顧慮，請按照我所設定的格式刻碑。
我理解，山東人抱持老規程，不肯接受新事物。我設計的碑文參考了南方的一些特點，更加體現了男女平等的思想。尤其在兒女越來越少的情況下，碑文書寫兒媳和女婿以及下一代的名字，可增加家族成員的凝聚力，更有現實示範效應。
對于給二叔二嬸的碑文，有網友提出應該采用“先叔考”和“先叔妣”，對此意見我予以采納。趁還沒有正式刻字，趕緊通知刻碑店家做了修改，對于網友的建議深表感謝！
立碑的目的，是讓後人能夠籍此尋到祖先的陵地，不至于無處查找。中國地域差别很大，各地風俗不同，立碑沒有統一的模式，許多事情也要與時俱進。
今天清明節，天公作美，兩塊碑已經立好了，完成了自己的心願。廣大網友如何看？請大家發表觀點，以供别人參考。
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