古人關于打噴嚏的說法?打噴嚏對于大多數人來說，都隻是日常生活中非常普通的一件事情，它最多隻不過是因為鼻腔感到了異物刺激而産生的自然反應但是對于欠缺科學研究，且戲特别多的古人來說，鼻子突然冷不丁的來這麼一下，那可非得說出個子醜寅卯的解釋來，今天小編就來說說關于古人關于打噴嚏的說法?下面更多詳細答案一起來看看吧!

古人關于打噴嚏的說法

打噴嚏對于大多數人來說，都隻是日常生活中非常普通的一件事情，它最多隻不過是因為鼻腔感到了異物刺激而産生的自然反應。但是對于欠缺科學研究，且戲特别多的古人來說，鼻子突然冷不丁的來這麼一下，那可非得說出個子醜寅卯的解釋來。

所以我們從小就聽到有人說“打噴嚏就代表着有人想你”，“打噴嚏代表着馬上就會有好事”等衆多說法，甚至還有用打噴嚏來占蔔吉兇的算命先生……等等，你可别以為這些都是近代更或者是當代才有的說法，比如最早記載打噴嚏代表着“我想你”的含義的可是兩三千年前《詩經》中的《邶風·終風》，裡面有這樣一句話：“寐言不寐，願言則嚏。”它的意思是，“輾轉難眠，在想你的時候我就打了噴嚏。”這可以說是非常高級的表白手段了，但正如前文所言，身為戲精的古人可是能把噴嚏玩出花來的人，而今天，我們就來看看古人是怎麼玩噴嚏的。

自從“打噴嚏”被《詩經》引用為“相思”以外，我們的古人就腦洞大開了，其中對“打噴嚏”最為鐘情的就莫過于每天都喜歡把情情愛愛寫成詞用來把妹的宋代人。比如說當時詩詞界的網紅蘇轼就在他的《元日過丹陽明日立春寄魯元翰》中的後四句裡面寫道；“西湖弄水猶應早，北寺觀燈欲及辰。白發蒼顔誰肯記，曉來頻嚏為何人。”

你看，蘇大詞人的這詩就非常套路了，沒有一句我想你，我念你，不像“願君多采撷，此物最相思”這麼肉麻，卻同樣表達了自己的相思之意。不過作為文雅的宋代文人，還是有些人覺得“噴嚏”一詞不夠雅緻，就這得找個其他詞來代替，比如說他們常常把銀盤比作月亮。于是想來想去，就把打噴嚏的拟聲“阿鵲‘兩個字用來作”噴嚏“的意象詞了，比如說洪咨夔的《前調》，“誰道芙蓉更有城。阿鵲數歸程，人倚低窗小畫屏。”所以自從噴嚏變成阿鵲以後，打噴嚏幾乎就成為了宋詞裡面唯一可以和明月、風雨、春秋、楊柳、夕陽所抗衡的詞，不過篇幅所限，我們還是趕緊進入關于噴嚏的下一個話題吧。

你打一聲噴嚏是相思，但是你連續打怎麼辦？總不能說我一直在想你吧，估計連妹子都不信，所以古人腦袋一開，拍了大腿說，肯定是“有人在說我壞話“。于是宋朝人洪邁就在《容齋随筆》中寫道，”今人噴嚏不止者，必噀唾祝雲。“為什麼會有這個想法的，同朝的馬永卿在《懶真子》裡又說了，這是因為打噴嚏吐口水的動作像極了念咒語。顯然這兩者根本就沒有丁點聯系，我們也隻能感歎古人的戲真多了。

說到戲多，我們講普通人打噴嚏，你可以說想人，也可以說有人在背後咒你，萬一位高權重的人呢？比如說太後級别的。不管是哪個，都是殺頭的罪，但是是人總會打噴嚏，作為人臣你也總得給個解釋吧，所以古人腦洞又一開，《燕北錄》就有記載了這麼一件事，說是戎太後在衆臣面前打了個噴嚏，然後近臣趕緊齊聲山呼“萬歲”。

但是這裡和古人大多數都是戲精又稍微有點不同，因為在佛經裡面，打噴嚏就是犯戒的事情（好無奈），這可是佛祖都嚴明禁止的事。不僅如此，正如“一滴精十滴血”一樣的理論，打噴嚏那打出去的也是人身體裡的精氣，所以這個時候旁邊的人就必須說一些“吉利長壽”的話，以此來抵消打噴嚏所帶來的“災害”。好吧，原來不止是古人戲多，古代的佛戲也挺多的。

“打噴嚏”除了被古人腦補出以上的含義以外，明代的履靖則是編了一本叫做《占驗錄》的書，直接把人們在一天中什麼時候打噴嚏代表着什麼給紀（xia）錄（bian）了出來，自此打噴嚏又成為了江湖術士們養家糊口的大功臣。所以你看，單就打噴嚏這麼小小的一件事情，我們古人就已經自行腦補出來了這麼多含義，從相思到算命可謂應有盡有，簡直内心戲不要太多了。

不過你可不要以為“打噴嚏”隻是一個簡單的事情，它可是研究很多古代習俗文化裡非常重要的一環呢。

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