一敬詞

古代稱謂大體都講過了，我們知道上款的主要内容，就是稱謂加上尊稱和敬詞。今天就講講一些敬詞的用法。

光臨

中文裡，敬詞非常之多，最簡單就是一個"請"字，請坐、請看、請講……，"請"就是使用頻率極高的敬詞。其他如你去飯店，服務員說："歡迎光臨"。"光臨"也是敬詞，這都是我們生活中常用的。

指教

寫一張作品送給人家，客氣的說請人"指教"，這就是一個敬詞。

指教 指正

但書面語中常用"指正"，意思是請你指教、規正。《論語·學而》："就有道而正焉"，錢穆先生《論語新解》說："有道，言有道德或道藝之人。正，問其是非。"作品好不好，請懂書法的行家來肯定或否定，謂之"正"。

指教 指正 教正 斧正 雅正 哂正 幸正 即正 賜正 正之

和"指正"相近的有"教正"，"斧正"，這個敬詞經常用于請人修改詩詞文章，又稱"斧削"、"削正"、"郢正"等等。成語"郢匠運斤"，語本《莊子》，形容技術高超。"斧正"的意思就是你技術高超，學養深厚，請對我的作品加以指點、提出修改意見。"雅正"不是"請你文雅的指正"，而是"大雅正之"的簡略語。"大雅"指對方是雅士。注意古文中"雅正"的意思很多，如聲音純正典雅也稱"雅正"。

上款"大至翁指教"，"大至"諸宗元的号，"翁"尊稱，"指教"敬詞。

指正

這一張，還是吳昌碩的作品。

上款"蘭史先生指正"，這次敬詞是"指正"，嚴格的說，上款前還有"小詩錄奉"四個字。這四個字寫在正文底下，目的是把"蘭史先生"擡頭寫到最高位置上。這個"奉"，也是敬詞。這種寫法跟古代書信落款相似，書信最後，都是把收件人的姓名字号換行擡頭的。如蘇轍這封信，

正文後是"轍頓首"，換行寫收件人："定國使軍足下"。

賜正

收件人擡頭這種寫法相當普遍，看顧炎武這作品，

正文寫完，第一行寫"書呈"，然後換行擡頭寫"山史先生賜正"，和古代寫信的格式差不多。

教正

如果正文下已經沒有空位，看吳昌碩這作品，

這次正文是兩首詩，每首詩下有題目。第一手題目"國山碑"，第二首"陽羨道中"，上款"須曼先生教正"六個字必須寫在最後一行。

是正

這是吳昌碩中年時期的作品，但是書法水平還比較一般。

這裡的敬詞是"即求是正"，丁亥年他四十四歲。

正之

後來吳昌碩運腕越來越熟練，遠超過一般書法家。

請各位注意敬詞，這張作品寫"須翁正之"。空位小，落款很簡單。

教政

以前跟大家說起過，王羲之祖父名王正，為了避諱，遇到"正"字都寫為"政治"的"政"。

後代景仰王羲之的人紛紛跟從，如清代王文治這作品，"教正"寫為"教政"。

斧政

清代趙之謙，

落款是"伏乞大雅斧政"，"斧正"寫為"斧政"。

哂政

矛盾這作品，落款用了"哂政"。

雅政

清代倪應複這小楷，

上款"湘坡仁兄同年大人雅政"，"湘坡"是顧嘉衡，字湘坡，道光二十年二甲進士。倪應複也是同榜進士，所以稱他"同年大人"。"雅正"也是依照王羲之例寫為"雅政"，這在當時很流行。

有時敬詞專注于書法，如"正書"、"正寫"、"正字"，都是引導你看作者的書法寫的怎麼樣。

正書 正寫 正字 正腕

有一個敬詞值得講一講，這就是"正腕"，請你看我用腕水平如何，看我搖腕好不好。這個敬詞說明古代書法是用腕的，不是運指的，曆史上從來沒有"正指"的說法，"請你指教我手指轉得好不好"，沒有這樣的講法。所以"正腕"這個敬詞，有力地證明書法是用腕的。

正書

有些實際例子：這一幅，

吳昌碩落款"伽盦先生正書"，敬詞是"正書"。

正字

吳昌碩的扇面，

上款是"叔容仁兄法家正字"，敬詞是"正字"。

大雅正之

這團扇的敬詞是"大雅正之"。

正腕

啟功先生落款："東之同志正腕"。

清代官員宋晉寫給顧嘉蘅的作品，上款是"湘坡老前輩大人正腕"，也用"正腕"。

正捥

注意"腕"是一個後起字，早期寫為"捥"，用提手旁。這張作品就用了"正捥"。

譚延闿這對聯，上款："伯群先生正腕"，"腕"字的肉旁移到了下面，且省去了宀頭勢。

這寫法并非譚延闿先生的發明，宋代字書《類篇》就收有這個字。

正

吳昌碩這對聯的上款，"正腕"的寫法又是一個樣子，不要以為他寫錯了，其實這種寫法才是"腕"的本字。

吳昌碩這種寫法在《說文解字》中有，是"腕"的本字。而我們現在寫的這個"腕"，《說文解字》中沒有的。

你看這三個字，第一個是本字，第二個段玉裁就是俗字，不過也屬手部，提手旁。第三個我們現在寫的"腕"改成"肉"部了。"腕"從肉是指"腕足"，即章魚等動物口部附近的伸長部分，稱之為口腕、腕足，用以運動和捕食。現在動物學還有腕足動物門，是貝殼類動物。把"腕"用于人的手腕，以替代本字，這是民間偷懶的借用法，所以《一切經音義》說"腕"是俗字。但廣泛用開以後，反而成了正字。文字學上這種情況不少，人多勢衆，沒辦法。

腕

因為這個本字大多數人已經不認識了，我這裡将它放大，以便各位看清楚它的結構。

起手寫一個"目"字，有些人寫為"月"字，《正字通》說也可以。但有些人寫為"臣"字，這就不對了。這第三個字讀Qian1，有人當作"腕"字是寫錯了。這"掔"字意思如《說文》所說："固也"，用手抓緊的意思。可假借為"牽"，如"牽羊"《史記》寫為"掔羊"。這一張小開，最後落款也用了"正腕〔本字〕"，這些進士出身的人，到底還是有學問的。

法家正之

有時候會稱對方為"法家"，這"法家"的意思是懂書法之法的人，跟諸子百家中的法家沒有關系。對方懂法，懂搖腕，看你的字眼光跟普通人不同。

法正

這一幅落款寫"法正"，

這是"法家正之"的省略，重點也是在一個"法"字上。

方家

有時候會題"方家"，如吳昌碩寫"大方家"，"方家"跟"法家"意思相近。

現在口語中講"方法"，二者都是指辦法、門徑、技巧。

有些時候我們看見人家寫"兩正"或"兩政"，這是什麼意思呢？

請教

你先看看這幅吳昌碩作品，朋友給他一首詩，吳昌碩和了一首，

上款是"六泉先生以詩見賀，即和請教"。這"請教"究竟是請教詩做得好不好，還是字寫得好不好？從作品來看，應該二者都有。

兩正

如果詩文是一個人所作，而又是他自己抄寫，這就是詩文和書法兩樣作品合在一起，

在上款中可以寫"兩正"，兩樣都請你指正。這是茅盾先生的作品，詩是"觀戲偶作"，書法是一九七二年書于北京，所以上款寫"兩正"。

黃炎培這屏條，

落款是"鄉訊一首為叔龍先生兩正"，詩和書都出自一個人之手，可以寫"兩正"。曾經有學生問我："如果印章都是我自己刻的，可不可以寫三正？"理論上似乎可以，但實際上我沒見過有"三正"的。

屬書

上款中還經常見到"屬書"、"屬臨"、"雅屬"，這又是怎麼一回事？

"屬"就是委托、囑咐，《廣韻》："屬，付也"。這作品不是我自己寫了送給你，而是你囑咐我寫的。我是遵從你的囑咐，寫了這張作品。趙之謙這款寫"嘯仙司馬尊兄屬書"，就是這意思。

屬臨

還有"屬臨"，如王文治這張。

"偕翁學長兄屬臨"，這是臨書。

雅屬即正

沈尹默先生這作品，

上款"康年先生雅屬即正"。你吩咐我寫張字給你，我寫了，請你指正。

請你欣賞怎麼寫？可寫"法鑒""清鑒""雅鑒""大鑒"。

如果是上級、政界人物，可用"鈞鑒""賜鑒""勳鑒""亮鑒"等。

請你保存，可寫"惠存"、"賜存"等。

法鑒

如這一張，作者鄧大誠，

收件人湘坡， 上款是"湘坡仁兄大人同年法鑒"。

以上都是上款中常用的敬詞，最要緊看對方的情況靈活使用。

二 謙詞

謙詞用于自己，經常出現在下款中。但謙詞和敬詞是相對的，也就是說，如果你作品不是給人的，沒有上款，那自然也不用寫謙詞，隻要簽名就可以。

如劉墉這作品，

沒有上款，下款寫了日期、号和姓名，這裡就不用什麼謙詞，大量的書法作品都屬于這種。

頓首、拜啟

但如果有上款，你看這是劉墉的一封信，

上款是"尚書制軍大人閣下"，下款就寫得非常客氣："世弟劉墉頓首拜啟"。這裡"世弟"是謙詞，"劉墉"是作者姓名，"頓首"和"拜啟"都是謙詞，表示敬意。"頓首"、"拜啟"隻用一個也可以，這裡重複使用，是加重語氣。

頓首、再拜

蘇東坡的尺牍也有同樣情況，

有時候隻寫"頓首"，有時寫"頓首再拜"。

謙詞和敬詞是相對的，如"拜"、"拜上"。用于對方這是"敬"，對于自己這是"謙"。對方是"上"，自己是"下"。

你隻要記住，敬詞是擡高對方，謙詞是壓低自己。

抄經

■ 佛弟子某某沐手敬書

有些宗教人士，如佛教徒抄經，最後雖然沒有上款，但下款常常這樣寫："佛弟子某某沐手敬書"。"沐手敬書"表示非常恭敬的态度。今後遇到這樣的作品，可以留心。除了這些，普通書法作品隻需簽名。

今天就講這些，謝謝。

本節要點：

· 各種敬詞的用法。

· "腕"的本字、俗字。

· 謙詞舉例。

複習思考：

· 作者是張三，接受者是李四。

· 李四字明德，号香江居士，職務醫生。

· 張三寫一幅作品給李四，請代拟上下款怎樣寫？

《陰符經》最後這下款，請分析其中的成分。

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