春節曆史文章?李慶餘農曆正月初一為春節的開始，或稱元旦這是一年中的第一天，故又稱元日、元辰、端日近代使用公曆後，将公曆的一月一日稱為新年，定為元旦，而稱農曆的正月初一為春節春節是中國最隆重的傳統節日，中國人過春節已有4千多年的曆史，它是由虞舜興起的，今天小編就來聊一聊關于春節曆史文章?接下來我們就一起去研究一下吧!

春節曆史文章

李慶餘

農曆正月初一為春節的開始，或稱元旦。這是一年中的第一天，故又稱元日、元辰、端日。近代使用公曆後，将公曆的一月一日稱為新年，定為元旦，而稱農曆的正月初一為春節。春節是中國最隆重的傳統節日，中國人過春節已有4千多年的曆史，它是由虞舜興起的。

迎年

臘月初八，各家各戶把小米、紅棗、赤豆、花生、蓮子合在一起熬成臘八粥，每人吃頓甜甜飯，象征着迎年開始。

臘月二十三，俗稱過小年，這一天是祭竈日，是竈王爺上天開會的日子，無論家裡窮富都要給竈王爺上點供，弄點祭竈糖，紮匹秫稭馬，讓竈王爺“上天言好事，下界保平安”。老百姓祭祀，是把神當成自家人，是求财富貴，還是求人平安，想麼說麼，直接當面說出來，一點也用不着客套。因祭竈糖是黏的，說這是封住竈王爺的嘴，免得他老人家在天上說話太随便。二來怕竈王爺在天上喝多酒，嘴上沒了把門的。其實，這種說法也有點矛盾，怕竈王爺說走了嘴，又怎麼能讓他“言好事”呢。辛苦一年了，懷着美好的心願為老人家餞行，是有可能的。過年的愉悅感、幸福感其實是個過程。過了臘月二十三，家家要掃屋，擦玻璃，抹家具，清掉一年到頭的晦氣。到了年集日子，男女老少要趕年集，辦年貨，買新衣、買香火、買鞭炮。二十五以後，各家根據需要殺年豬，宰年羊，磨白面，做豆腐，攤煎餅，蒸饅頭、糖包、豆包、粘窩頭、米面糕。二十八要開炸，炸魚、炸蝦、炸松肉、炸丸子、炸豆腐、炸藕合，自己吃，也待客。二十九要煮肉，把豬肉放在一口大鍋裡，放上大料，用溫火蒸煮，煮熟後，把大塊肉撈出來上供，留下部分骨頭吃肉讓孩子們圍在鍋台旁啃，啃得滿嘴流油，噴噴香。

過年

年三十開始真正地過大年。吃過早飯，先要貼對聯，貼對聯是很講究的，人們認為過年萬物皆有靈氣，除了在門框上貼對子、大門上貼門神、大門外貼“出門見喜”，大門裡貼“迎門見喜”，竈台前貼竈王爺、香台子上貼老天爺、堂屋貼财神外，糧囤上也要貼上“五谷豐登”，牛槽上貼“六畜興旺”，連小推車上、院裡樹上、盛水的缸上都要貼上“福”、“年”、“喜”的字樣。“福”字可以多貼些，并且倒着貼，表示福到了。中午前要請家堂，要提前把“譜主”挂在大桌上方，或把折子擺在條幾上。請家堂時，由一家之主的男人拿着香走到村外，對着先人的墳墓，埋上一個土堆，插上三根香點着，跪下，嘴裡逐一祈禱着先人回家過年，回家的路上，見了人盡量不要說話，進了大門，橫放一根棍子，以防先人走失，進了堂屋，把香插在香爐裡，磕上一個頭，就算把家堂請來了。請來家堂後，大人就吩咐，椅子不能坐了，讓祖宗坐，說話不要大聲，走動都不要莽莽撞撞，以免驚動先人。吃飯吃完了，要說吃好了；事情做完了，要說做好了；蒸饅裂開口，叫笑了；缸裡面用完了，也不能說沒有了，要說再添上。同時不能動針線，動剪子刀子，不能掃地。

年三十傍晚，各家各戶要拿出稻草或秫稭放在大街上，點着，讓其熊熊燃燒，火光沖天，俗稱照庭，照庭時要随着燃放鞭炮，此時大街小巷燈火通明、炮聲隆隆，一派熱鬧景象。照完庭後，各自回家吃年夜飯，吃年夜時，大人小孩圍在炕前的矮桌子上，（因請了家堂大桌不能用了）這頓飯菜肴豐盛，大人可以盡情的喝酒，小孩可以放開吃肉，那些年小孩盼着過年，就為了享受這頓年夜飯。吃完年夜飯，一家人坐在火盆旁進行守夜。老人開始啦呱、盤家常，從家事說到國事，再從國事說到天下大事，直說到小孩子們犯困打盹。為了提升小孩的精神，有時也講些與年有關的故事。如有的老人講，除夕半夜過後，南天門要打開，天上會走下來一位白胡子老頭，問你需要什麼，你要什麼，就給你什麼，但隻能滿足一個願望。要預先想好你的心願。有一個女孩守夜，守到南天門開了。老人家問她需要什麼，她沒有準備，心裡害怕，不敢說話，隻是抹嘴。老人說，你想要胡子啊！從此女孩長了一嘴好胡子。也有的老人們說，除夕夜許願是最靈的。夜深人靜的時候，你可以抱着椿樹，接連念三遍“椿樹娘，椿樹娘，你長高，我長長，你長高來做梁檩，我長長來穿衣裳”。

守夜守到零點，就開始上供祭神祭祖，把雞魚肉等供品從鍋裡端出來，先敬奉老天爺，後敬奉先祖。敬奉時，要燒香，磕頭、祭酒、許願、放鞭炮。最後，供奉餃子，上供的餃子要有講究，民諺雲“神三鬼四”，是指給諸神上供3碗，每碗3個；給列祖列宗上供用4碗，每碗4個餃子。除夕夜萬神下界，為了打算周到，敬奉全面，還要大門旁、屋門旁，豬圈、牛圈、磨房、樹旁等地方燒元寶，澆點包子湯。

大年初一的早上是過年的關鍵時刻，人們都興搶早，誰家起得早，好運就可能降臨到誰家。尤其新娶了媳婦的家庭，起得更早。起早的人們要搶先燃鞭炮，告之莊鄉鄰居他們搶早了。起床的婦女趕忙生火下餃子，餃子出鍋後，仍是先供神祭祖，人們後吃。吃完餃子，有一項必須做，就是晚輩孩子要給神祖磕頭，給長輩磕頭。老人一年就盼這個頭，雖然嘴上說，别磕了，可是心裡還是很計較的，孩子磕頭不白磕，老人要給一份壓歲錢。吃完飯後，老人守家，弟兄們、妯娌們帶着孩子開始别人家磕頭拜年。拜年很講究，一般由近及遠，家家戶戶不漏，平時有點隔閡，一聲過年好，所有的矛盾煙消雲散，和好如初。剛過門的媳婦要讓嫂子領着，按照親疏遠近去認門，當然也免不了戶戶吃請，直“吃”得新娘子笑口難合。拜年結束後，過年的主要項目就進行完了。

續年

過了大年初一，不能說年過完了，人們的情緒還沉浸于濃濃的年味之中，所以變着法兒續年、守年、逮住年。

初二，是走親戚的時間。閨女回娘家，外甥看舅舅，三鄉五裡，行人如織，各家各戶兩項任務，外出串親，在家候客。初二，又是新出嫁女兒的回門日，嶽父家要備豐厚的晏席，找知名的嘉賓招待陪伴貴客。女兒要與雙親、兄弟姊妹團聚，叙骨肉之初三，當地民間傳說晚上是老鼠結婚日，所以深夜不點燈，在地上撒米、鹽，人要早上床，不影響老鼠的喜事。從表面看來，這是慶祝老鼠娶親，祈求老鼠子孫繁衍。其實恰恰相反，它是利用老鼠嫁女的巫術，把老鼠送出去，以免老鼠在家為非作歹。本來老鼠是害人的，平時人們以捕鼠為要事，此時忌鼠則是民間認為通過這些活動可以防止鼠害。初四是迎神日，但最突出的活動是迎财神，每家每戶粘貼招财進寶畫。當家人要沐浴更衣，在房内供奉關公和财神像，以豐碩供品獻之，且喝财神酒。晚上零點要燃放鞭炮、燒神馬、天兵，歡迎财神到來。初五為“破五”。破五有多種說法，一是說過年的一些忌諱可解除了，也可以往外倒垃圾了，民間稱“倒殘土”。二是說初五“吃頓彎彎飯，一畝地裡打萬石”，目的是把初一留下的面和餡子再加一些新，包一頓水餃吃，初六，工廠開工，店鋪開門，農民上地，預示着六六大順，開市大吉。初六還為送窮日，唐代詩人姚合有一首《晦日送窮三首》，其中一首曰：年年到此日，瀝灑拜街中。萬戶千家看，無人不送窮。有的地方在送窮時，由家長主持，把自初一堆積的垃圾送往村外，口中要念叨：“窮、窮、窮，你走吧，俺家沒錢難打發！”并從麥田中抓幾把土，撒到院内，稱“迎富貴”。初七，為人日或人勝節。初八也是一個重要的日子。民間信仰認為每人有一個星宿值年，一年的命運，都操在該星之手。初八群星聚會，因此要拜星君。晚上點燈、上供，然後散花燈。有些地方還在初八踏青。膠東稱初八為敬八仙節。初九為玉皇誕辰日。玉帝又名天公、天公祖、昊天上帝、玉皇、元始天尊，為道教的最高神。所以初九要祭天公，此日講究和氣，不能冒犯天神。初十，為“石頭過生日”，必祭拜石頭，為孩子認“石父”。十一，過馬街會；十二日，過胡集書會；十三日，過六龍會；十四日，流行白虎祭。十五開始過盛大的元宵節。

打鬼

傳說春節期間諸神要回天上述職，此時各種鬼怪就會紛紛出動，行妖作惡，殘害百姓。因此，春節時就有一系列驅鬼、避邪活動，還有不少禁忌。

驅鬼之神是鐘馗。鐘馗為古代神話傳說人物。傳說唐明皇在夢中見一大鬼捉小鬼，大鬼就是鐘馗。他生前應武舉未中，死後托夢，決心滅天下妖怪。唐明皇醒後，命畫家吳道子畫鐘馗像，于是傳播開來。所以在除夕或春節家家挂鐘馗像，以鎮諸鬼。民間還有鐘馗嫁妹傳說，有的地方打鬼驅邪要進行到月底。春節還有不少避邪性裝飾畫，如門神就有多種，其中以文武門神為主。

娛樂

春節期間既是祭神日，又是一個娛樂活動最多的日子。古代流行的玩具和遊戲很多，如百戲、六博、投壺、猴戲、魚戲、高跷、弄丸、踢球、木偶戲、打陀螺、騎竹馬、老鷹抓小雞、藏鈎戲、雜技、玩紙牌。我們當地流傳最多的還是踩高跷、跑旱船、耍龍燈、獅子滾繡球、擡芯子、扭秧歌等扮玩節目。其次上演了“十八姐鬥王皮”、“加鼓通”、“木偶戲”創新節目。

綜觀春節活動，都是辭舊迎新，祈求更美好的生活，也或多或少地保留着神秘和迷信的色彩，但快樂、甜蜜、吉祥、和諧是永恒的主題。

壹點号李慶餘

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