山居賦的作者是誰? 月來歲往，忽複重陽，金風玉露，碧水丹山縱高而覽山河之遠闊，敬老而悟歲月之滄桑若夫溯源九九，當推上蔡是為發祥農人曬秋，“舉五谷之要，藏帝籍之收于神倉”繼有桓景登岡山以避邪瘴，陶令于東籬而賞菊黃，王維插茱萸遙念兄弟，王勃滕王閣寫序蹭飯重陽九九，存典籍不計之佳話；九九重陽，傳市井無盡之美談時移歲易，光陰荏苒然 “一年最好，偏是重陽”代承古制而推陳出新，歲沿舊習且花樣紛繁喜聞南陽之“喊山會”，又見開封之菊花展放紙鹞當為惠州，祭媽祖集于閩南銅陵“龍燭會”以迎山神；南雄請道士，祈賜兒郎男飲菊花酒，期之辟邪消災；女佩茱萸囊，以圖接福納祥而萬變不離其宗者，登高敬老之主脈，蔚成重陽之風尚，現在小編就來說說關于山居賦的作者是誰?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

山居賦的作者是誰

月來歲往，忽複重陽，金風玉露，碧水丹山。縱高而覽山河之遠闊，敬老而悟歲月之滄桑。若夫溯源九九，當推上蔡是為發祥。農人曬秋，“舉五谷之要，藏帝籍之收于神倉”。繼有桓景登岡山以避邪瘴，陶令于東籬而賞菊黃，王維插茱萸遙念兄弟，王勃滕王閣寫序蹭飯。重陽九九，存典籍不計之佳話；九九重陽，傳市井無盡之美談。時移歲易，光陰荏苒。然 “一年最好，偏是重陽”。代承古制而推陳出新，歲沿舊習且花樣紛繁。喜聞南陽之“喊山會”，又見開封之菊花展。放紙鹞當為惠州，祭媽祖集于閩南。銅陵“龍燭會”以迎山神；南雄請道士，祈賜兒郎。男飲菊花酒，期之辟邪消災；女佩茱萸囊，以圖接福納祥。而萬變不離其宗者，登高敬老之主脈，蔚成重陽之風尚。

重陽登高，古今雅章。或涉高怡情，仰長天雲卷雲舒，俯塵世人聚人散。目染山楓千樹赤，杯映岩菊一枝黃。對土酹酒，臨風吟唱。 “歸來得問茱萸女，今日登高醉幾場”？或寄情山水，念親思鄉。“九日陶家雖載酒，三年楚客淚沾裳”。獨憶故土明月好，惟願夢裡面高堂。或呼朋喚友，徐步柱杖。行之村舍外，聚之古道旁，效七賢雅集，五柳行吟，把酒賞菊，曲水流觞。或虔誠祭拜，消一時之塊壘，張畢生之信仰，拜天拜地拜衆神，祈喜祈福祈壽長。亦可無所事事，獨自登山。神無所慮，心無所想。任它千崖秋色，萬岑浩蕩。于松風中覓幾分恬靜，在獨處中享片刻安詳。至若重陽之名人轶事，更乃俯拾皆是，灑灑洋洋。孟嘉落帽而不自知，專注于湖光山色；潘大臨留半聯詩句，惹後世争相續談。

重陽敬老，中華風尚。崇祖拜宗，孝為百善之首；和親敬老，誠為人倫之綱。古訓猶在耳：忠孝傳家遠，詩書繼世長。明君治國，當之導以孝悌；君子立身，更應遵乎綱常。莫說昔人“卧冰求鯉”、“戲彩娛親”。畜禽亦有反哺之烏，跪乳之羊。思之世間，生命何短，時光何長。人與黃花秋色裡，一時人物，萬古江山。回首經年，生兒育女，方知柴米非易事；青絲白發，始悟油鹽味千般。殷殷舔犢情何報，拳拳父心怎堪傷。歲月蒼狗，敬老宜趁早，莫等子欲孝而親不待；人生易老，敬老如敬己，當為後人立榜樣。老吾老，幼吾幼。為官為民，謹記此語而立身中華；為人為子，當守斯道以無愧炎黃。至于老輩，荷殘風骨在，菊凋猶傲霜。休歎青春易逝，莫說歲月無常。漫漫紅塵山複水，甜也曾嘗，苦也曾嘗；憂又何妨，喜又何妨。樂在當下而享生活，健康身心則順自然。清心寡欲逍遙過，何計前路短與長。曾經常懸忠烈膽，而今亦燼燃熒光。寄語銀發族，切莫苛求于人倚老賣老，亦勿自暴自棄頹廢衰殘。閑可寄情山水，雅可濯纓滄浪。揮筆潑墨，縱情詩畫抒心意；飙歌秀舞，鶴發童顔映夕陽。桑榆良辰豈可負，清歡自渡更非晚。不失東籬約，攜樽過草堂。今日何當載菊酒，普天開懷醉重陽。

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