【廢教六法第九】
發然後禁，則扞（hàn）格而不勝；時過然後學，則勤苦而難成；雜施而不孫（xùn），則壞亂而不修；獨學而無友，則孤陋而寡聞；燕（yàn）朋逆其師；燕辟（pì）廢其學。此六者，教之所由廢也。
出事了才手忙腳亂去禁止，抵觸情緒就大，難以湊效；學習的有效期過了才去學，再怎麼勤學苦練，也難有收獲；教法雜亂無章，學生就漫無頭緒，找不到下手處；一人獨學而沒有同修，就會孤陋寡聞；交友不當，就會違反師訓；惡習不改，就會荒廢學業。有這六大毛病，教育事業就會毀于一旦。
▲活到老 學到老
體會：“時過而後學，則勤苦而難成。”心理學上有所謂“印刻現象”，說的是動物出生後一段時間的經曆，會造成終生影響，很難改變。假如小天鵝生下來就失去了老天鵝媽媽，隻有一位科學家陪伴，那麼小天鵝就認這位科學家做媽媽。如果小天鵝生下來是由一隻母雞陪伴，那它自然隻認這隻老母雞做媽媽。很多習慣都跟着出生初期親近熟悉的動物走。
▲天鵝跟誰親？
人也是這樣。從小由狼養大，許多習慣就跟狼一樣，會做狼叫，卻不會說人話。狼從小失去狼媽媽，由人養大，也會跟人很親。
▲狼跟誰親？
俗話說：三歲看大，七歲看老。俗話又說：過了這家村，沒了這家店。時過境遷，物是人非，好漢不提當年勇。由爺爺奶奶養大，孩子往往跟父母不親。假如爺爺奶奶疼孫子孫女，那就再加上一分隔代親了。
▲隔代親不是天生的，也需要印刻
當然這些都是概率，不是鐵定的。因為影響因素很多，不是單一原因能夠左右的。
①發而後禁：犯錯誤之後才急忙立規矩、定紀律、制戒律，亡羊補牢，可能就晚了。但佛陀制戒也是一種發而後禁，卻是非常好的，值得教師們效法的，也是很多學校實際上在做的，很多的校紀校規的确是發而後禁，都是吃一塹長一智，本身就是一種學習過程，教育過程。
②扞（hàn）格：格格不入，相互抵觸。扞，即捍。
③燕（yàn）朋：燕是輕慢；燕朋是不正派的朋友。
④燕辟（pì）：燕是輕慢、亵渎，辟是譬喻，或癖好。燕譬即不恰當的譬喻、解說、言談、言行，也即惡習、邪癖。
▲狐朋狗友？良師益友？
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