滕王閣序全文逐句講解?【千古美文】《滕王閣序》（唐代：王勃），我來為大家科普一下關于滕王閣序全文逐句講解?以下内容希望對你有幫助!

滕王閣序全文逐句講解

【千古美文】《滕王閣序》（唐代：王勃）

【寫作背景】公元675年（唐高宗上元二年）為慶祝滕王閣新修成，閻公于九月九日大會賓客，讓其婿吳子章作序以彰其名，不料在假意謙讓時，王勃卻提筆就作。閻公初以“更衣”為名，憤然離席，專會人伺其下筆。初聞“豫章故郡，洪都新府”，閻公覺得“亦是老生常談”；接下來“台隍枕夷夏之郊，賓主盡東南之美”，公聞之，沉吟不言；及至“落霞與孤鹜齊飛，秋水共長天一色”一句，乃大驚“此真天才，當垂不朽矣！”，出立于勃側而觀，遂亟請宴所，極歡而罷。

　　關于《滕王閣序》的創作時間有兩種說法。其一為唐末五代時人王定保的《唐摭言》說：“王勃著《滕王閣序》，時年十四。”那時，王勃的父親可能任六合縣（今屬江蘇）令，王勃赴六合經過洪州。又這篇序文中有“童子何知，躬逢勝餞”之語，也可佐證。其二為元代辛文房《唐才子傳》認為《滕王閣序》是上元二年（675）王勃前往交趾（在越南河内西北）看望父親（那時他父親任交趾縣令），路過南昌時所作。

　【正文第1段】豫章故郡，洪都新府。星分翼轸(zhěn)，地接衡廬。襟(jīn)三江而帶五湖，控蠻荊(jīng)而引瓯(ōu)越。物華天寶，龍光射牛鬥之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。台隍(huáng)枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨(qǐ)戟(jǐ)遙臨；宇文新州之懿(yì)範，襜(chān)帷暫駐。十旬休假，勝友如雲；千裡逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王将軍之武庫。家君作宰，路出名區；童子何知，躬逢勝餞(jiàn)。
　 【注解】■豫章：滕王閣在今江西省南昌市。南昌，為漢豫章郡治。唐代宗當政之後，為了避諱唐代宗的名（李豫），“豫章故郡”被替換為“南昌故郡”。■洪都：漢豫章郡，唐改為洪州，設都督府。■星分翼轸：古人習慣以天上星宿與地上區域對應，稱為“某地在某星之分野”。翼、轸，星宿名，屬二十八宿。■衡：衡山，此代指衡州（今湖南衡陽市）。■廬：廬山，此代指江州（今江西九江市）。■襟：以……為襟。因豫章在三江上遊，如衣之襟，故稱。■三江：太湖的支流松江、婁江、東江。■帶：以……為帶。五湖在豫章周圍，如衣束身，故稱。■五湖：一說指太湖、鄱陽湖、青草湖、丹陽湖、洞庭湖。以此借為南方大湖的總稱。■蠻荊：古楚地，今湖北、湖南一帶。■瓯越：古越地，即今浙江地區。古東越王建都于東瓯（今浙江省永嘉縣），境内有瓯江。■物華天寶：地上的寶物煥發為天上的寶氣。■龍光射牛鬥之墟：龍光，指寶劍的光輝。牛、鬥，星宿名。墟、域，所在之處。■徐孺：徐孺子的省稱。徐孺子名稚，東漢豫章南昌人，當時隐士。■霧列：霧，像霧一樣，名詞作狀語。喻濃密、繁盛，霧列形容繁華。■“星”的用法同“霧”■采：“采”同“寀”，官員，這裡指人才。■東南之美：泛指各地的英雄才俊。■都督：掌管督察諸州軍事的官員，唐代分上、中、下三等。■閻公：閻伯嶼，時任洪州都督。■雅望：崇高聲望。■棨戟：外有赤黑色缯作套的木戟，古代大官出行時用。這裡代指儀仗。■遙臨：遠道來臨。■宇文新州：複姓宇文的新州（在今廣東境内）刺史。■懿範：好榜樣。■襜帷：車上的帷幕，代指車馬。■。十旬休假：唐制，十日為一旬，遇旬日則官員休沐，稱為“旬休”。■勝友：才華出衆的友人。■騰蛟起鳳：宛如蛟龍騰躍、鳳凰起舞，形容人很有文采。■孟學士：名未詳。學士是朝廷掌管文學撰著的官員。■詞宗：文壇宗主。■紫電青霜：《古今注》：“吳大皇帝（孫權）有寶劍六，二曰紫電。”■王将軍：王姓的将軍。■武庫：武器庫。■家君作宰：王勃之父擔任交趾縣的縣令。路出名區：（自己因探望父親）路過這個有名的地方（指洪州）。■童子何知，躬逢勝餞：年幼無知，（卻有幸）參加這場盛大的宴會。　

【譯文】這裡是漢代的豫章郡城，如今是洪州的都督府，天上的方位屬于翼，轸兩星宿的分野，地上的位置連結着衡山和廬山。以三江為衣襟，以五湖為衣帶、控制着楚地，連接着閩越。物類的精華，是上天的珍寶，寶劍的光芒直沖上牛、鬥二星的區間。人中有英傑，因大地有靈氣，陳蕃專為徐孺設下幾榻。雄偉的洪州城，房屋像霧一般羅列，英俊的人才，像繁星一樣地活躍。城池座落在夷夏交界的要害之地，主人與賓客，集中了東南地區的英俊之才。都督閻公，享有崇高的名望，遠道來到洪州坐鎮，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暫留。正逢十日休假的日子，傑出的友人雲集，高貴的賓客，也都不遠千裡來到這裡聚會。文壇領袖孟學士，文章的氣勢像騰起的蛟龍，飛舞的彩鳳，王将軍的武庫裡，藏有像紫電、青霜這樣鋒利的寶劍。由于父親在交趾做縣令，我在探親途中經過這個著名的地方。我年幼無知，竟有幸親身參加了這次盛大的宴會。

　【正文第2段】時維九月，序屬三秋。潦(lǎo)水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。俨(yǎn)骖(cān)騑(fēi)于上路，訪風景于崇阿(ē)。臨帝子之長洲，得仙人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀(tīng)凫(fú)渚(zhǔ)，窮島嶼之萦(yíng)回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。

【注解】◆維：在。又有一說此字為語氣詞，不譯。◆序：時序（春夏秋冬）。◆三秋：古人稱七、八、九月為孟秋、仲秋、季秋，三秋即季秋。◆潦水：雨後的積水。◆盡：沒有。◆俨：整齊的樣子。◆骖騑：駕車的馬匹。◆上路：高高的道路。◆訪：看。◆崇阿：高大的山陵。◆帝子、仙人：都指滕王李元嬰。◆長洲：滕王閣前贛江中的沙洲。◆舊館：指滕王閣。◆飛閣流丹：朱紅的漆彩鮮豔欲滴。◆飛閣：架空建築的閣道。◆臨：從高處往下探望。◆鶴汀凫渚：鶴所栖息的水邊平地，野鴨聚處的小洲。◆汀：水邊平地。◆凫：野鴨。◆渚：水中小洲。◆萦回：曲折。◆即岡巒之體勢：依着山崗的形式（而高低起伏）。◆桂，蘭：兩種名貴的樹，形容宮殿的華麗，講究。

【譯文】時當九月，秋高氣爽。積水消盡，潭水清澈，天空凝結着淡淡的雲煙，暮霭中山巒呈現一片紫色。在高高的山路上駕着馬車，在崇山峻嶺中訪求風景。來到昔日帝子的長洲，找到仙人居住過的宮殿。這裡山巒重疊，青翠的山峰聳入雲霄。淩空的樓閣，紅色的閣道猶如飛翔在天空，從閣上看不到地面。白鶴，野鴨停息的小洲，極盡島嶼的纡曲回環之勢，雅浩的宮殿，跟起伏的山巒配合有緻。

【正文第3段】披繡闼(tà)，俯雕甍(méng)，山原曠其盈視，川澤纡(yū)其駭(hài)矚(zhǔ)。闾(lǘ)閻(yán)撲地，鐘鳴鼎食之家；舸(gě)艦迷津，青雀黃龍之舳(zhú)。雲銷（通“消”）雨霁(jì)，彩徹區明。落霞與孤鹜(wù)齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡(lǐ)之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
　　【注解】◆披：開。◆繡闼：繪飾華美的門。◆雕甍：雕飾華美的屋脊。◆曠：遼闊。◆盈視：極目遠望，滿眼都是。◆纡：迂回曲折。◆駭矚：對所見的景物感到驚駭。◆闾閻：裡門，這裡代指房屋。◆撲：滿。◆鐘鳴鼎食：指代名門望族。◆舸：凡船大者謂之舸。◆彌：滿。◆青雀黃龍：船的裝飾形狀，船頭作鳥頭型、龍頭型。◆舳：船尾把舵處，這裡代指船隻。◆霁：雨過天晴。◆彩：日光。◆區：天空。徹：通貫。◆窮：窮盡，引申為“直到”。◆彭蠡：古代大澤，即今鄱陽湖。◆衡陽：今屬湖南省，境内有回雁峰，相傳秋雁到此就不再南飛，待春而返。◆斷：止。◆浦：水邊、岸邊。

【譯文】打開雕花精美的閣門，俯視彩飾的屋脊，山峰平原盡收眼底，湖川曲折令人驚訝。遍地是裡巷宅舍，許多鐘鳴鼎食的富貴人家。舸艦塞滿了渡口，盡是雕上了青雀黃龍花紋的大船。正值雨過天晴，虹消雲散，陽光朗煦，落霞與孤雁一起飛翔，秋水和長天連成一片。傍晚漁舟中傳出的歌聲，響徹彭蠡湖濱，雁群感到寒意而發出的驚叫，鳴聲到衡陽之浦為止。

【正文第4段】遙襟(jīn)甫暢，逸興遄(chuán)飛。爽籁(lài)發而清風生，纖歌凝而白雲遏(è)。睢(suī)園綠竹，氣淩彭澤之樽(zūn)；邺(yè)水朱華（荷花），光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇(dì)眄(miǎn)于中天，極娛遊于暇(xiá)日。天高地迥(jiǒng)，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安于日下，目吳會(kuài)于雲間。地勢極而南溟(míng)深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝阍(hūn)而不見，奉宣室以何年？
　　【注解】◆遙：遠望。襟：胸襟。甫：頓時。暢：舒暢。遄：迅速。◆爽籁：清脆的排箫音樂。籁，管子參差不齊的排箫。◆白雲遏：形容音響優美，能駐行雲。◆睢園綠竹：睢園，即漢梁孝王菟園，梁孝王曾在園中聚集文人飲酒賦詩。◆淩：超過。彭澤：縣名，在今江西湖口縣東，此代指陶潛。陶潛，即陶淵明，曾官彭澤縣令，世稱陶彭澤。◆樽：酒器。◆邺水：在邺下（今河北省臨漳縣）。邺下是曹魏興起的地方，三曹常在此雅集作詩。◆朱華：荷花。曹植《公宴詩》：“秋蘭被長坂，朱華冒綠池。”◆光照臨川之筆：臨川，郡名，治所在今江西省撫州市，代指即謝靈運。謝靈運曾任臨川内史。◆四美：指良辰、美景、賞心、樂事。另一說，四美：音樂、飲食、文章、言語之美。◆二難：指賢主、嘉賓難得。◆窮睇眄于中天：極目遠望天空宇宙：喻指天地。◆迥：大。◆識盈虛之有數：知道萬事萬物的消長興衰是有定數的。◆吳會(kuài)：古代紹興的别稱，紹興古稱吳會、會稽，是三吳之首（吳會、吳郡、吳興），唐代紹興是國際大都市，與長安齊名。◆南溟：南方的大海。◆天柱：傳說中昆侖山高聳入天的銅柱。◆北辰：北極星，比喻國君。《論語·為政》：“為政以德，譬如北辰，居其所而衆星共（拱）之。”◆悲：同情,可憐。◆失路：仕途不遇。◆帝阍：天帝的守門人。屈原《離騷》：“吾令帝阍開關兮，倚阊阖而望予。”此處借指皇帝的宮門。◆奉宣室，代指入朝做官。賈誼遷谪長沙四年後，漢文帝複召他回長安，于宣室中問鬼神之事。宣室，漢未央宮正殿，為皇帝召見大臣議事之處。

【譯文】放眼遠望，胸襟剛感到舒暢，超逸的興緻立即興起，排箫的音響引來的徐徐清風，柔緩的歌聲吸引住飄動的白雲。像睢園竹林的聚會，這裡善飲的人，酒量超過彭澤縣令陶淵明，像邺水贊詠蓮花，這裡詩人的文采，勝過臨川内史謝靈運。（音樂與飲食，文章和言語）這四種美好的事物都已經齊備，（良辰美景，賞心樂事）這兩個難得的條件也湊合在一起了，向天空中極目遠眺，在假日裡盡情歡娛。蒼天高遠，大地寥廓，令人感到宇宙的無窮無盡。歡樂逝去，悲哀襲來，我知道了事物的興衰成敗是有定數的。西望長安，東指吳會，南方的陸地已到盡頭，大海深不可測，北方的北鬥星多麼遙遠，天柱高不可攀。關山重重難以越過，有誰同情不得志的人？萍水偶爾相逢，大家都是異鄉之客．懷念着君王的宮門，但卻不被召見，什麼時候才能夠去侍奉君王呢？

【正文第5段】嗟(jiē)乎！時運不齊，命途多舛(chuǎn)。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無聖主；竄(cuàn)梁鴻于海曲，豈乏明時？所賴君子見機（通“幾”），達人知命。老當益壯，甯移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志。酌(zhuó)貪泉而覺爽，處涸(hé)轍(zhé)以猶歡。北海雖賒(shē)，扶搖可接；東隅(yú)已逝，桑榆(yú)非晚。孟嘗高潔，空餘報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！
　　【解釋】◆馮唐易老：馮唐在漢文帝、漢景帝時不被重用，漢武帝時被舉薦，已是九十多歲。●李廣難封：李廣，漢武帝時名将，多次與匈奴作戰，軍功卓著，卻始終未獲封爵。●屈賈誼于長沙：賈誼在漢文帝時被貶為長沙王太傅。●聖主：指漢文帝，泛指聖明的君主。●梁鴻：東漢人，作《五噫歌》諷刺朝廷，因此得罪漢章帝，避居齊魯、吳中。●明時：指漢章帝時代，泛指聖明的時代。●機：“機”通“幾”，預兆，細微的征兆。●達人知命：通達事理的人。●墜：墜落，引申為“放棄”。●酌貪泉而覺爽：貪泉，在廣州附近的石門，傳說飲此水會貪得無厭，吳隐之喝下此水操守反而更加堅定。●涸轍：幹涸的車轍，比喻困厄的處境。●北海雖賒，扶搖可接：語意本《莊子·逍遙遊》。●東隅已逝，桑榆非晚：東隅，日出處，表示早晨，引申為“早年”。桑榆，日落處，表示傍晚，引申為“晚年”。早年的時光消逝，如果珍惜時光，發憤圖強，晚年并不晚。●孟嘗：孟嘗字伯周，東漢會稽上虞人。曾任合浦太守，以廉潔奉公著稱，後因病隐居。桓帝時，雖有人屢次薦舉，終不見用。●阮籍：字嗣宗，晉代名士，不滿世事，佯裝狂放，常駕車出遊，路不通時就痛哭而返。

【譯文】呵，各人的時機不同，人生的命運多有不順。馮唐容易衰老，李廣難得封侯。使賈誼遭受委屈，貶于長沙，并不是沒有聖明的君主，使梁鴻逃匿到齊魯海濱，難道不是政治昌明的時代？隻不過由于君子安于貧賤，通達的人知道自己的命運罷了。年紀雖然老了，但志氣應當更加旺盛，怎能在白頭時改變心情？境遇雖然困苦，但節操應當更加堅定，決不能抛棄自己的淩雲壯志。即使喝了貪泉的水，心境依然清爽廉潔；即使身處于幹涸的主轍中，胸懷依然開朗愉快。北海雖然十分遙遠，乘着羊角旋風還是能夠達到，早晨雖然已經過去，而珍惜黃昏卻為時不晚。孟嘗君心地高潔，但白白地懷抱着報國的熱情，阮籍為人放縱不羁，我們怎能學他那種窮途的哭泣！

【正文第6段】勃(bó)，三尺微命，一介書生。無路請纓(yīng)，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗悫(què)之長風。舍簪(zān)笏(hù)于百齡，奉晨昏于萬裡。非謝家之寶樹，接（通“結”）孟氏之芳鄰。他日趨(qū)庭，叨(tāo)陪鯉(lǐ)對；今茲捧袂(mèi)，喜托龍門。楊意不逢，撫淩雲而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚(cán)？（譯文：假如碰不上楊得意那樣引薦的人，就隻有撫拍着自己的文章而自我歎惜。既然已經遇到了鐘子期，就彈奏一曲《流水》又有什麼羞愧呢？）
　【注釋】●三尺：衣帶下垂的長度，指幼小。古時服飾制度規定束在腰間的紳的長度，因地位不同而有所區别，士規定為三尺。古人稱成人為“七尺之軀”，稱小孩兒為“三尺童兒”。●微命：即“一命”，周朝官階制度是從一命到九命，一命是最低級的官職。●一介：一個。●終軍：據《漢書·終軍傳》，終軍字子雲，漢代濟南人。武帝時出使南越，自請“願受長纓，必羁南越王而緻之阙下”，時僅20歲。●等：相同，用作動詞。●弱冠，古人二十歲行冠禮，表示成年，稱“弱冠”。●投筆：事見《後漢書·班超傳》，用漢班超投筆從戎的故事。●宗悫：南朝宋南陽人，年少時向叔父自述志向，雲“願乘長風破萬裡浪”，後因戰功受封。●簪笏：冠簪、手版。官吏用物，這裡代指官職地位。●百齡：百年，猶“一生”。●奉晨昏：侍奉父母。●非謝家之寶樹：指謝玄，比喻好子弟。《世說新語·言語》：“謝太傅（安）問諸子侄‘子弟亦何預人事，而正欲使其佳？’諸人莫有言者。車騎（謝玄）答曰：‘譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳。’”●接孟氏之芳鄰：“接”通“結”，結交。見劉向《列女傳·母儀篇》。據說孟轲的母親為教育兒子而三遷擇鄰，最後定居于學宮附近。●他日趨庭，叨陪鯉對：鯉，孔鯉，孔子之子。趨庭，受父親教誨。《論語·季氏》：“（孔子）嘗獨立，（孔）鯉趨而過庭。（子）曰：‘學詩乎？’對曰：‘未也。’‘不學詩，無以言。’鯉退而學詩。他日，又獨立，鯉趨而過庭。（子）曰：‘學禮乎？’對曰：‘未也。’‘不學禮，無以立。’鯉退而學禮。聞斯二者”●捧袂：舉起雙袖，表示恭敬的姿勢。●喜托龍門：《後漢書·李膺傳》：“膺以聲名自高，士有被其容接者，名為登龍門。”●楊意不逢，撫淩雲而自惜：楊意，楊得意的省稱。淩雲，指司馬相如作《大人賦》。據《史記·司馬相如列傳》，司馬相如經蜀人楊得意引薦，方能入朝見漢武帝。又雲：“相如既奏《大人》之頌，天子大悅，飄飄有淩雲之氣。”●鐘期即遇，奏流水以何慚：鐘期，鐘子期的省稱。《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴……志在流水，鐘子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’”

【譯文】我地位卑微，隻是一個書生。雖然和終軍一樣年已二十一，卻無處去請纓殺敵。我羨慕宗悫那種“乘長風破萬裡浪”的英雄氣概，也有投筆從戎的志向。如今我抛棄了一生的功名，不遠萬裡去朝夕侍奉父親。雖然稱不上謝家的“寶樹”，但是能和賢德之士相交往。不久我将見到父親，聆聽他的教誨。今天我僥幸地奉陪各位長者，高興地登上龍門。假如碰不上楊得意那樣引薦的人，就隻有撫拍着自己的文章而自我歎惜。既然已經遇到了鐘子期，就彈奏一曲《流水》又有什麼羞愧呢？

【正文第7段】嗚乎！勝地不常，盛筵(yán)難再；蘭亭已矣，梓(zǐ)澤丘墟(xū)。臨别贈言，幸承恩于偉餞(jiàn)；登高作賦，是所望于群公。敢竭(jié)鄙(bǐ)懷，恭疏短引；一言均賦(fù)，四韻俱成。請灑潘(pān)江，各傾陸海雲爾：

滕王高閣臨江渚(zhǔ)，佩玉鳴鸾(luán)罷歌舞。

畫棟(dòng)朝飛南浦(pǔ)雲，珠簾暮卷西山雨。

閑雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。

閣中帝子今何在？檻(jiàn)外長江空自流。
　　【注釋】●蘭亭：位于中國紹興。晉穆帝永和九年（353）三月三日上巳節，王羲之與群賢宴集于此，行修禊禮，祓除不祥。●梓澤：即晉·石崇的金谷園，故址在今河南省洛陽市西北。●恭疏短引：恭敬地寫下一篇小序，在此指本文。●一言均賦：每人都寫一首詩。●四韻俱成：（我的）四韻一起寫好了。四韻，八句四韻詩，指王勃此時寫下的《滕王閣詩》。

【譯文】呵！名勝之地不能常存，盛大的宴會難以再逢。蘭亭宴集已為陳迹，石崇的梓澤也變成了廢墟。承蒙這個宴會的恩賜，讓我臨别時作了這一篇序文，至于登高作賦，這隻有指望在座諸公了。我隻是冒昧地盡我微薄的心意，作了短短的引言。在座諸位都按各自分到的韻字賦詩，我已寫成了四韻八句。請在座諸位施展潘嶽，陸機一樣的才筆，各自譜寫瑰麗的詩篇吧！

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