王陽明心學的三大思想?王陽明心學是王陽明悟透佛、道、前儒後的貫通性的文化總結，集三家之大成早期被後儒思想的“求理精神”整得暈頭轉向不知所措，便有了“格竹子”的故事，放在今天我們可以理解“求理”就是科學研究，但科學與文化還是有差異的，畢竟與其少年時就立志為學習就要學做聖賢的志向不同，所以才有了後來對佛、道、前儒文化的深修、徹悟，并結合其傳奇的一生通過《傳習錄》總結體現出了王陽明心學的核心思想，現在小編就來說說關于王陽明心學的三大思想?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

王陽明心學的三大思想

王陽明心學是王陽明悟透佛、道、前儒後的貫通性的文化總結，集三家之大成。早期被後儒思想的“求理精神”整得暈頭轉向不知所措，便有了“格竹子”的故事，放在今天我們可以理解“求理”就是科學研究，但科學與文化還是有差異的，畢竟與其少年時就立志為學習就要學做聖賢的志向不同，所以才有了後來對佛、道、前儒文化的深修、徹悟，并結合其傳奇的一生通過《傳習錄》總結體現出了王陽明心學的核心思想。

王陽明心學最核心的思想有以下幾點：

1.對“格物”的重新定義，認為格物不是後儒所說的“求理”，而是“正事”，以天理的标準正事，即用生而有之原本光明的良知之心分出善惡并存善去惡，也可以說就是祛除過分的欲望為善去惡，同時克己、修己來明心、“明明德”緻良知使至善之“良心”重現并恒照善惡，以此形成“心”的良性循環。

2.一切内求于心，“心即理”，一切的一切都可以内求找到答案，認為理不在外、物而在内、心，這也是修己的循序漸進漸悟的過程。

3.“知行合一”并進，王陽明指出知與行是合一并進同時發生的，做不到的就是沒真學到，真學到了排除個人主觀因素必定是知行合一的。我們有多少人理解孔子所說的“學而時習之，不亦說乎”是說的學了東西要經常複習豈不是很快樂的事情，實則不然，其實這句話就是在說知行是合一的，“學”是學習知識、技能（道、理、法、術），“習”是指的實踐、踐行，要在實踐中體現出所學，将所學踐行于學習、工作、生活中，理論與實踐相結合所獲得的成就感難道不比學了複習鞏固下更快樂？

4.事上磨、事中練，主張“入世”修行，這也是知行合一的“方法論”，學到的、修到的要在具體工作、學習、生活中去練、去磨、去悟，并不是一定要上山才叫修行，隻需誠心誠意的立志、不愧于心的謹獨、堅持不懈的修己做事，那麼在哪裡都是修行！

5.其晚年的四句教：“無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物”，可以說是對王陽明心學的高度總結與概括。

王陽明一直不認為自己是聖賢，實際上後世認為他就是聖賢且名符其實，曆史上“立德、立功、立言”之人有幾人？最主要的是他主導的修行方法是要在事上磨事中練，言其大則社會的持續發展要靠我們大家的共同參與與努力，言其小則家庭的的和諧穩定更要靠我們去打拼奮鬥，但我們在投入身心努力做事之前要先“緻良知”，隻有這樣我們在奮進前行的道路上方向才不會跑偏，隻要找回了良知之心、有了修己的決心、有了正确的方向我們就隻管努力奮鬥，把結果交給時間，就如種樹之初時隻管培根澆水，生長之時适時修枝塑形，如此下去，枝繁葉茂、開花結果之日自會到來！

圖解王陽明心學

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