眼看着天兒越來越冷，風越來越大，如今我們取暖，北方有暖氣，南方靠的是一身正氣。

當然，也不能全憑意志，我們有各種各樣的取暖神器，諸如暖桌、水暖毯、發熱毛毯等層出不窮，即使天寒地凍，仍能一室生春。

日式暖桌，有着黑洞般的魔力。圖源網絡。

而在過去，冬日取暖，最基本、最傳統的途徑，還是靠燒火，除了煤爐子、火炕，也不乏火椅、火凳、火籃、火籠等，現在一些地方依然留有這些遺俗。

“火椅”，圖源新華網。

“火籃”，圖源新華網。

“火箱”，圖源新華網。

既然是前人傳下來的，咱們不妨往前數幾百年，看看明清時期宮廷裡都有哪些取暖神器。

說起取暖，首先要解決的就是燃料問題。明清時期，宮廷取暖多用煤和炭。

煤多是來自甯夏的太西煤，因出自太西鎮而得名，有“太西烏金”“煤中之王”之稱。它烏黑發亮，觸之不染，燃之無煙無味，且燃燒時會放出極高的熱量。故甯夏的煤曾被稱為“禦煤”。

甯夏石嘴山市大武口區，從荒地變為市中心，這塊“太西烏金”依然如故。圖源新浪博客@年胡子。

而炭，則是木炭，是用來自近郊易州一帶的硬木燒制而成，稱“紅羅炭”。

之所以稱“紅羅”，《明宮詞》中一句詩道出了原由：“吳绫披拂彩裝真，上用紅羅出惜薪。”

據《酌中志》解釋：“惜薪司，凡宮中所用紅羅炭者，皆易州（今河北省易縣）一帶山中硬木燒成。用紅土刷筐盛之，故名紅羅。”

如此看來，紅羅炭得名的原因是其盛具為紅色的籮筐，不過，至于為什麼是紅羅而不是紅籮，就不得而知了。另外，紅羅炭的寫法也很多，除了以上兩個，還有寫作紅蘿炭、紅螺炭的。

如今西安門外大紅羅廠街的口袋公園，主體形象為紅色的籮筐，清代時這裡是存放紅蘿炭的地方，圖源網絡。

紅羅炭火熱耐燒、灰白不爆，不僅煙少，而且在燃燒時還會産生輕微的香氣，主要供應皇太後、皇帝、後妃等日常起居各處所取暖。

清乾隆年間曾欽定過薪炭的供應标準：皇太後為120斤，皇後為110斤，皇貴妃為90斤，皇妃為75斤……依級别大小供應薪炭。

供應薪炭的日期也有規定：即在每年的農曆十一月初一時開始發放，在次年春暖花開時節停止發放，與如今我們每年的供暖時間類似。

燃料的問題解決了，用煤炭取暖的方式可就五花八門了，首先來說說“地暖”。

老北京有首童謠：“說什麼說呀，鍋台連着鍋呀，唱什麼唱呀，鍋台連着炕呀”。

清人褚維垲有一首《燕京雜詠》，詩雲：“安排衾枕卧無床，土炕家家砌曲房，移置磚爐深夜靠，慣薰煤氣當焚香。”

這說的都是舊時寒冬時節家家戶戶用火炕取暖的情景。

而在皇宮裡，尤其是皇帝辦公的三大殿（一般指太和、中和、保和三大殿）、養心殿以及部分寝宮的牆均是空心的，殿内地磚下砌有縱橫相通的煙道，直通向殿外的地爐子。

故宮養心殿，圖源站酷。

當地爐子燒起來的時候，熱氣會均勻地擴散到地面與牆壁的每個角落，整個大殿，溫暖如春。這樣做不但散熱面積大，熱量均勻，而且還沒有煙灰污染，類似于今天地暖的功效。

火牆結構圖，圖源澎湃新聞。

《酌中志》記載：“乾清宮大殿……右向東曰懋勤殿，先帝創造地炕于此，恒臨禦之。”

由此可見，明代紫禁城中就已建造有此設施。如今，到故宮遊覽，細心的遊客還能在一些宮殿建築台基上見到地下煙道的排煙口。

養心殿東暖閣外牆地下火道的排煙口，圖源北京晚報。

去年養心殿大修，就和養心殿地暖的地下煙道有關。因煙道長期閑置，部分坍塌，管道堵塞，濕氣散不出去，由此便形成了養心殿長期不愈的“濕症”。

這些琉璃瓦制成的通道，便是地暖的煙道，圖源網絡。

地暖雖暖，卻要打通宮殿地下部分，所耗甚巨，因此并不是皇宮所有的宮殿都有。

火盆炭爐 冬日宮廷最常見

相較于地暖，更為常見、也更為靈活、室内外皆宜的取暖器具，還是要數火盆、炭爐。

清·弘曆歲朝行樂圖（局部），圖源網絡。

清·弘曆雪景行樂圖（局部），圖源故宮博物院官網-故宮壁紙。

顧名思義，火盆和炭爐，無非是一盆一爐的區别，内裡都是要放上炭火的。但是，因為爐器型多變，用途繁多，有時又會和盆混淆。

比如，《雍親王題書堂深居圖屏》之“烘爐觀雪”圖中，美人身畔放置的就是一隻通體泛綠、頗具古意的火盆，盆中炭火紅郁，周圍隐約有氤氲之象。名為“烘爐”，實則“烘盆”。

雍親王題書堂深居圖屏·烘爐觀雪圖，圖源故宮博物院官網-故宮壁紙（2010年2月）。

盆、爐雖然是冬日常設器具，但使用天數其實并不固定，多則百餘天，少則十餘日，甚至數日，燒與不燒，是根據帝、後等人的活動範圍來決定的：哪裡有筵宴，哪裡要誦經祈福，都可以臨時添設火盆，用後即撤，充分體現出其靈活性。

掐絲琺琅火盆，圖源故宮博物院官網。

熏籠 閨怨最深

如果将火盆加上罩子，就變成了熏籠。

可别小看這一罩之隔，既可避免直接炙烤，也可防止炭灰飄散。除了取暖，還可以将衣物搭在罩上薰蒸，在保持幹爽的同時也能熏香。大的薰籠甚至可供人睡卧。如《紅樓夢》裡第五十一回寫晴雯、麝月值夜，晴雯便是睡在薰籠上。

明·陳洪绶，斜倚薰籠圖（局部），上海博物館藏。圖源網絡。

薰籠罩多用竹編，但皇室畢竟氣派豪奢，大的甚至可達數百斤，有青銅鎏金的，也有掐絲琺琅的，華貴非常。

畫琺琅花卉三足熏爐，圖源故宮博物院官網。

得一提的是，熏籠出現在詩詞中，總是和後宮閨怨有關。

最著名的應該是白居易的“紅顔未老恩先斷，斜倚熏籠坐到明。”

王昌齡在《長信怨》中有“熏籠玉枕無顔色，卧聽南宮清漏長”的詩句。

清代女詞人顧太清也曾作《南鄉子·雲林囑題薰籠美人圖》，其中上阙寫道：“窗外雪昏昏。人倚薰籠晝掩門。寒戀重衾眠不起，氤氲。一瓣心香誰與焚。”

手爐 冬日暖手寶

雖說火盆、炭爐、薰籠等比地龍、暖閣方便許多，搬着或擡着便可移動，但比起手爐來，依舊遠遠不及。

手爐，最大的特點便是小巧靈便，可以捧在手裡，抱在懷中，或放入衣袖，因此也稱捧爐、袖爐。

銅手爐，袖珍小巧，圖源網絡。

手爐通常為兩層，内膽要放置炭火，多為耐高溫的銅質，且镂空；外層則沒有諸多限制，選材很多，多用鎏金、錾花、畫琺琅、描金漆等技法裝飾，極盡精美。

朱漆描金龍鳳紋手爐，圖源故宮博物院官網。其外層為朱漆地，描金龍鳳紋各一對。

手爐多呈圓形或橢圓形，當然也有方形、八角、梅花、瓜棱、龜背、海棠等，不一而足。

嵌琺琅花卉紋手爐，圖源網絡。

明清宮廷手爐名目繁多，工藝精美，寓意吉祥。

乾隆十六年（1751），逢皇太後60大壽，進獻物品中就有“暖律回春銅手爐九件”。

十年後，在皇太後的七十大壽上，同樣也是連日進獻，其中就有“蘭幄春溫漆手爐”“溫室春調銅手爐”“陽和回律廣琺琅手爐”各9件。

清·畫琺琅三陽開泰紋手爐，圖源故宮博物院官網。

和熏籠一樣，手爐除了保暖便攜、器型精美外，炭火中往往加上香餅兒、散香，或直接用特制的香炭，有熏香的作用。滿袖盈香，不外如是。

宋吳文英《夜遊宮·春語莺迷翠柳》雲：“寒壓重簾幔拖繡。袖爐香，倩東風，與吹透。”

清人汪東《绛都春》雲：“袖爐熏透梅花，寸心自暖。”

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冬日天寒，尤其明清時期正處“現代小冰期”，寒潮常至，可謂酷寒。但乾隆卻在《冬夜偶成》一詩中寫道：

人苦冬日短，我愛冬夜長。

皓月懸長空，朔風飄碎霜。

垂簾在氍毹，紅燭明塗堂。

博山炷水沉，和以梅蕊香。

敲詩不覺冷，漏水夜未央。

可見當時清宮保暖措施的到位。

漫漫冬日，明清宮廷可能沒有今日燈紅柳綠之景，卻有圍爐夜話、烘爐觀書之樂，或是捧爐清遊、踏雪尋梅之趣，正是因為這些取暖的神器，能讓古人貓過無數個冬日，靜待春日的來臨。

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緻謝和聲明

本文圖片部分源自網絡，侵删。

參考文章

[1] 倪曉一，炭香爐暖 紫宸生春，中國檔案報

[2] 張善培，明清紫禁城内如何度過寒冬，北京晚報

[3] “地暖”壞了緻濕氣嚴重，檐柱下沉存安全隐患……難怪故宮養心殿要大修！

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