我現在住在山裡，每天種花，種菜，看貓崽子們一天天長大，四面山上的雲聚了又散，散了又聚，晨霧薄得像大自然穿上了白紗，朦朦胧胧的，比看美女穿長紗裙還要過瘾。

我種的百日菊連續開了兩個月了，還在繼續開，而且感覺開得還很好，種的黃瓜吃到撐，而且全部無農藥無化肥，按照現在的說法，這是純有機蔬菜，市場上的有機蔬菜十幾塊一斤，有機玉米好幾塊錢一個，你在超市還買不到，在山裡，你就可以天天吃。

最近秋葵每天可以摘一把，開水一煮，加點蒜、鹽和醬油，就是人間美味。

西瓜估計快熟了，聖女果也稀稀疏疏開始紅了，鮮紅，透亮，種了兩棵苦瓜，偶爾吃一次夠了，還有豆角，茄子，辣椒，偶爾還能采到野生木耳和野生蘑菇，最近還意外地發現，旁邊的林子裡長了一株“山荔枝”樹，結的滿樹都是，回頭又可以吃了。

生活就是這樣子，總有東西給你吃，總有方式适合你活。

不少朋友都問我，你在山裡，生活費怎麼保證？他們甚至會覺得，我可能是依靠家裡，要麼就是之前有存款。

這種想法太正常了，大山裡，能找到工作嗎？能賺到錢嗎？這都是問題。

我沒有存款，也沒有向父母伸手。

父母也有他們自己的生活，他們把我養大了，已經可以為自己負責了，仁至義盡了，我怎麼會向他們要錢，當然，我敢肯定，假如我開口了，他們肯定會給，這就是天下父母心。

我覺得，孩子如果讀書，讀到大學畢業，就可以自己為自己負責了，若不願讀書，到工作的時候，也可以自己為自己負責了。

說到錢的問題，我們不得不談到一個無數人都不得不面對的問題，也是父母和子女之間最根本的問題，孝道和人道，古代人講，父母在，不遠遊，遊必有方，我覺得現代人如果按照古代人的說法來，絕大多數人都是不孝子。

但這是現代社會，不管你身在哪兒，你總能随時跟父母視頻，總能随時和他們聯系，這就是和古代的不同，我經常和父母視頻，每次一聊就是至少半個小時，聊家裡的雞長得怎麼樣了，聊我老爸精心呵護的玉米熟了沒有，然後給他們說我種的怎麼樣，說完大家哈哈大笑，每次都很開心。

我很幸運，我的父母雖然沒有讀過多少書，父親小學四年級就出來打工了，母親沒讀過書，上過幾天夜校，但他們從來不阻止孩子們去探尋自己的生活，他們知道我來山裡了，并沒有覺得來山裡是沒出息，而是問我，老家就在山裡，幹脆直接回老家得了，因為回老家的話，住在自己家，更好。我告訴他們，時機還未到，他們也不勉強。

有些人把愛界定為物質，其實到那種程度，真正的愛已經打了折扣，因為愛隻是一種心願，你愛不愛，隻有你的心知道，跟其他的完全沒有關系，你愛他們，你覺得他們需要什麼，你願意主動為他們做，這才是真的愛，而不是迫于輿論或傳統去做。

就現在來說，很多父母生活累，不是因為他們自己，而是因為孩子，而我覺得，子女要做的，就是努力讓父母從“隻付出”的角色裡解脫出來，讓他們将注意力從孩子們的身上，轉移到自己的身上。

每次和父母聊天，我會有意無意地給父母傳遞一種生活方式，那就是不要在意外界的眼光，自己的生活好不好，隻有自己才知道。

有一次我問母親，我要是回家去了，鄰居要是看見我天天在家無所事事，一個大學生，不出去工作賺錢，不找一個體面幹淨的工作，天天和泥巴打交道，豈不是要笑話他們養了一個沒出息的兒子。

母親安慰我說，隻要你自己能照顧好自己的生活，沒有人會說你，就算說了，關他屁事。

其實母親說的我當然知道，但是我問他們的時候，他們也就有了思考，然後有了對生活的感知，雖然不能立即做到，但久而久之，也會越來越清楚。

我跟所有人一樣愛父母，雖然我也許跟其他人不一樣，他們擔心父母病了，努力為那一天存錢，但我不是，因為為任何沒有發生的事情擔憂，都是浪費生活，人無遠慮必有近憂，但考慮太多絕對不是生活之道。

在山裡怎麼生活？怎麼保證生活費的來源？

我沒來山裡之前，我一直都在擔心這個問題，但是等我來了，生活了一段時間之後，我發現這根本就不是問題，因為當你全心全意生活的時候，這些問題壓根就不是問題。

沒錢了？你不會在附近找個工做？一個月做兩三天，生活費不久有了，假如你興趣比較多，不妨按照自己的興趣去做一些事情，反正總會有你生活的來源。

人不能保證了生活費才開始生活的，因為你壓根就保證不了，你所謂的保證，一直都是一個幻覺，你以為你擁有了一些東西就是保證，其實壓根就不是，明天還活着不活着都不知道，這些物質算個屁的準備。

你隻有先去生活了，才知道生活需要什麼，而不是先準備好生活需要的一切，再去生活。

我偶爾出去打打工，偶爾在家做做自己的事情，怎麼也能搞到一點油鹽錢，我之前還想，實在不行，我可以出去賣菜啊，每天用兩個桶，摘兩桶菜去賣，那不就是錢，别人能幹的事情，我為什麼不能幹？

但到現在為止，我也還沒出去賣過菜。

所以，不要讓你對生活的擔心，影響了你的生活，你憂慮未來如果已經影響到你現在的生活，那你的憂慮，就過多了，就沒有意思了，你的生活，也沒有意思了。

很多人因為沒有在山裡生活的經曆，将山裡的生活想象得很美好，就像陶淵明詩裡一樣，“采菊東籬下，悠然見南山”，“種豆南山下”。

這沒錯，但是陶淵明肯定沒寫他每天大太陽下鋤草，汗流浃背，汗如雨下地揮鋤頭，肯定也沒寫他在山裡，天天用自身喂養蚊子，他也沒寫，生活裡那些亂七八糟的事情。

種菜不是玩，沒那麼悠閑的，“開荒南野際”，我剛來這裡，開荒的時候，地裡全是荒草灌木，你得先用刀把灌木砍掉，然後再用鋤頭一點點挖出來，一天下來，手多處被灌木刮破了，挖地的時候，手掌全是水泡。

等到後面菜種下去了，你以為就可以吃菜了？你會發現，那些野草長得比菜還快，你還沒吃上菜，就要一次次耐心地拔掉野草，就算是這樣，有時候也是“草盛豆苗稀”，讓人沮喪又無奈。

每次看見鄰居大叔在地裡，我都問他“叔叔又鋤草啊，”他就停下來說“這草鋤不完，下雨天菜長得快，但是野草長得更快”，他說完，我也說，地嘛，就是用來長草的，然後我也開始拔草，有時候汗流浃背跟大叔一起在那一起感慨，農民不容易啊，總沒個閑的時候，這地裡，總會給你找到一堆事情。

确實如此啊。

很多人一想到山裡生活，就想到悠哉悠哉，就想到詩人筆下的田園生活，其實沒那麼簡單，要在繁忙的農務裡看見那種詩意，你一般人還真做不到，晚上累到躺在床上就睡着，有時候累到腰酸背痛。

當然，并不是每天都那麼累，但是來山裡，我覺得我手臂的力量又回來了，身體也抵得上天天鍛煉的人，這都是幹活幹出來的。

但是詩意是什麼？

詩意是一種心境，是一種狀态，那是你心中對生活的感受，天底下種地的人那麼多，但并不是每個人都能感受到種地的美好和詩意的。

以前在城裡上班，和絕大多數人一樣，兢兢業業，勤勤懇懇，賺得多少先不說，但這樣的生活，規規矩矩，整整齊齊。

我敢說，很多人這樣做，不是因為喜歡，而是因為對生活的顧慮的擔憂，讓他不得不做。

換句話說，人有時候那麼忙忙碌碌，不是因為太熱愛生活了，而僅僅是因為擔心，僅僅是因為對生活的焦慮。

焦慮什麼呢？焦慮自己被時代淘汰，焦慮自己落下别人太遠，焦慮自己賺錢的速度趕不上物價上漲的速度，焦慮孩子的教育，他們焦慮的事情簡直太多了，這些焦慮，就像一個又一個的敵人，在他們身後追，這些敵人面目猙獰，讓他們恐懼無比，于是，他們隻有拼命的逃。

一個拼命追，似乎想置人于死地，一個拼命逃，久而久之，就形成了一種惡性循環，說是生活，但是很多時候還沒品出生活的味道，就又不得不奔逃，對于生活，就像豬八戒吃人參果，味道還沒吃出來，就消化了，然後眼巴巴地看着别人慢慢品嘗，自己卻沒有機會品嘗。

幸好，對于生活，不像豬八戒吃的人參果那麼珍貴，數千年才開花，數千年才結果，生活多的是，你随時可以停下來慢慢品嘗，好好嘗一嘗生活的味道。

怎麼個好好品嘗法呢？

假如你充滿怨言，那你品嘗出來的都是苦澀，假如你充滿焦慮，那你品嘗出來的，都是酸味，假如你内心煩躁，品嘗到的估計都是辣，假如你對自己擁有的東西視而不見，那你大概什麼也品不出，隻覺得自己窮，于是又開始上路掙錢。

放下，接受，追求，勇氣，平靜，這些東西，是品嘗生活的關鍵。

沒有這些東西，種地就隻是工作，山裡就是一個小型的城市，隻是人沒那麼密集，房子沒那麼高，人穿的衣服沒那麼多姿多彩。

文|不有趣靈魂，我從山裡來，已回山裡來，三餐自己種，四季眼前溜。

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