在老子的《道德經》中，一切強調的是順其自然，其實在老子的智慧中，很多事情都是強調讓我們懂得适可而止，不要太過于要求太多。當一個人不知道知足，不知道謙虛，低調的時候一味的自鳴得意，當一件事情到達極點的時候，一定會物極必反。

在道德經第30章，以道佐主，其中有這樣一句話叫做：物壯則，是謂不道，不道早已。

這句話的意思就說，事情到鼎盛之極點的時候，就會走向衰亡，這就是符合道的規律，符合這個規律，就會很快的滅亡。

在第30章，以道佐主這一章，老子論述的重點都是和戰争有關的問題。道德經是一部哲學的書，不是兵書，老子，隻是拿戰争去舉例子，從哲學的角度出發，論述哲學的内涵，也涉及軍事，但是隻是舉例子，僅此而已。

因為老子生活的那一個年代，發生了很多戰亂，老子看到過很多妻離子散的慘痛代價。所以說，他在這一章中也拿戰争的例子，認為一個人治理天下的時候，會有輔佐他的人，這些人在輔佐他的時候，也操動着軍隊，過分誇大軍事的作用，就會影響君主的做法。

​老子拿這個事情舉的例子，他主張的用兵之道，不是為了戰争，不可以強兵天下，而是為了保護家園，保護所有的安全和社會的穩定，是不得已的事情，是被動的，并不是主動的。當發生戰争的時候，要用兵的時候，也要遵循道的原則，不過分的用兵逞強。

隻要達到保護自身的利益和目的就可以了，而且不會驕傲自滿，不會驕縱，不會太過于高傲。因為那樣會引起别人的嫉妒，也會使自己放松警惕，過度的逞強，過度的顯示自己的威風，隻會落得一敗塗地的結果，這不是大道的規律。

對于我們每一個平常人來說，我們不需要牽扯到戰争這方面那麼大的問題，我們需要的是過好自己的人生，讓自己活得更舒服，讓自己活得更精彩。我們把吃了老子的一個智慧，老子對于戰争，對于大道的一些規律，用在我們為人處事之上也是同樣的道理。

一個人做事的時候，不要太過頭，太過頭就會走向反面。當我們在生活中面對事業，取得成績的時候，不要妄自尊大，找一個适當的度來形容自己來過好自己的生活，就會有一種更好的狀态。

很多人說的物極必反，就是這個道理，樂極生悲，也是這個道理。一件事情當到達一個頂峰的時候，太過于得意，總容易忘形，這樣的人在生活中也是随處可見。老子認為這些狀态，一旦沒有符合的時候，就是違反了大道的規律。、

在情緒掌控方面，我們也應該注意，用大道的規律，順其自然的智慧，來束縛自己的行為。不要太過于張揚，不要太過于高傲，哪怕對于人生成功了，也要保持一個低姿态。人生活得有多麼精彩，關鍵就是自己在面對低谷的時候，怎麼樣做到隐忍，和面對高峰的時候，怎麼樣做到低調。

本文由國學書舍原創，您對于道德經的這一個觀點怎麼看的呢？

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