農諺諺語大全秋分?今天就是二十四節氣裡的秋分節令了，秋分是平分晝夜，平分秋分的意思；當太陽達到黃經180度的時候，太陽的光線幾乎直射到地球的赤道，晝夜等長，晝夜溫差加大，自此進入深秋時節；在2018年，國家特地為農民設立了一個節日，叫作中國農民豐收節，節日的日期就定在每年的秋分這天；這是國家首次為農民設立的第一個節日，也是二十四節氣裡唯一從國家層面确立的，以節令為具體日期的節日；因為秋分時節，南北各地，蟹肥菊黃，金燦燦的稻谷壓彎了腰，田間呈現出一派秋收繁忙的景象；農民在收獲碩果累累的果實時，臉上情不自禁地會露出豐收的喜悅；将此時定為豐收節，可謂應時應景，下面我們就來說一說關于農諺諺語大全秋分?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

農諺諺語大全秋分

今天就是二十四節氣裡的秋分節令了，秋分是平分晝夜，平分秋分的意思；當太陽達到黃經180度的時候，太陽的光線幾乎直射到地球的赤道，晝夜等長，晝夜溫差加大，自此進入深秋時節；在2018年，國家特地為農民設立了一個節日，叫作中國農民豐收節，節日的日期就定在每年的秋分這天；這是國家首次為農民設立的第一個節日，也是二十四節氣裡唯一從國家層面确立的，以節令為具體日期的節日；因為秋分時節，南北各地，蟹肥菊黃，金燦燦的稻谷壓彎了腰，田間呈現出一派秋收繁忙的景象；農民在收獲碩果累累的果實時，臉上情不自禁地會露出豐收的喜悅；将此時定為豐收節，可謂應時應景。

而且，舊時也是有豐收節的，稱為社日；它是由秋夕祭月演化而來，在上古時期，帝王會在秋分這天祭月，祈求國泰民安天平盛世；後來傳襲到了民間，民間也在秋分這一天效仿，祈求風調雨順五谷豐登谷糧滿倉，祈求能過上美滿富足的幸福生活；但是，由于秋分時節的不固定，後來人們又将立秋後的第五個戊日定為社日，這就造成社日可能在秋分之前，也可能在秋分之後，巧合的時候會與秋分在同一天；将秋分定為豐收節，也是對舊時豐收節的一種農耕文化傳承。

社日是古代人們祭祀土地神的日子，分為春社日和秋社日；春社日是祈求土地神能夠風調雨順谷旺禾豐的；而秋社日是人們在收獲金燦燦的谷米時答謝土地神賦予的财富的，在今天看來它就是一種還願；相傳共工是掌管民間水利的神靈，共工有一個兒子叫作句龍，句龍心地善良非常同情人間疾苦，當民間因每年洪水泛濫淹沒家園的時候，句龍就會出現在洪水暴發的地方，帶領當地百姓到高地挖溝修渠，興修水利，然後再重建家園；當時句龍規定，每25戶人家為一社，這就是社的最初雛形；後來句龍死後，被人們尊稱他為社神，也就是後來的土地神，而社日就是社民祭奠句龍的日子。

說秋社日是古代農民豐收節，主要是因為，當時的秋社不僅僅是祭祀土地神的；人們還在社日這天，手捧收獲的糧食，享受豐收的喜悅和豐衣足食的生活；社民聚在一起，做社糕，喝社酒，吃社飯；男女老少聚在一起載歌載舞，以各種民俗方式酬謝土地神賜予的财富，慶祝當年豐收的到來。但是，在舊時，并非每一年都會有載歌載舞社民狂歡的祭祀活動；在收成不好年景有憂的年份裡，社日活動的規模會小很多；後來人們經過總結，發現凡是秋分在秋社前的年份，收成都不算太好，人們生活慘淡年景有憂，哪有心情搞秋社活動；而秋分交節在秋社後的年份裡，農作物往往能獲取豐收。

由此，民間将秋社日出現在秋分前後，獲取不同的收獲結果現象，用一句諺語總結出來，這句諺語就是“秋分在社前，鬥米換鬥金；秋分在社後，濫食喂豬狗”；意思是如果秋分的交節日子出現在秋社日之前，農作物會又欠收的現象，莊稼收成少了，市場缺糧，一鬥谷米會換取一鬥金子，足以顯示糧價的昂貴；民間還有老話“秋分在社前，必定是災年”可為證；但是，如果秋分交節之日出現在秋社日之後，農作物基本能夠完成全生育周期内的所有生育内容，農作物生育時間充足，果實的營養物質累積充分，糧食顆粒飽滿，碩果累累，産量有了保障，收成好了，家家戶戶都有餘糧，糧食充足，剩餘的飯菜不再繼續食用，而是用來喂養豬狗。

從中可以看出，秋分在社前，收成不好；秋分在社後，收成豐厚，衣食無憂；在此基礎上，民間在從事農事生産過程中，又衍生出一句民諺，叫作“先社後分牛不争，先分後社牛不借”；這句諺語的全文是“先社後分，有牛不争；先分後社，有牛不借”；意思是，在秋社日出現在秋分前的年份裡，農民家中存滿了當季豐收的糧食，年景無憂；在秋耕秋種過程中，大家對耕牛的使用沒有争搶的現象；因為舊時耕種，依靠耕牛耕地，但是并非每一家都會有耕牛，而沒有耕牛的人家要向耕牛主人借用耕牛耕地；在秋社日出現在秋分前的年份裡，家家戶戶有餘糧，心中不慌，并不着急完成當年的秋種工作；凡是沒有耕牛的人家，在借用耕牛時，大家都能自覺排隊，依次使用耕牛；所以就出現先社後分，不争耕牛的現象。

而在秋社日出現在秋分之後，也就是先秋分後社日，有耕牛不借的說法；意思是，凡是先分後社的年份，一般收成都不好，家家戶戶收成不足，年景有憂；所以大家都要抓緊耕種，将下一季種子播種下地，希望來年獲取較高的收成，以此彌補當年收成不足形成的缺糧問題；但是，在先分後社的年份裡，家家收成都不好，也包括有耕牛的人家；在遇到收成不足的年份裡，有耕牛的人家也為彌補缺糧開荒拓地，增加種植面積，以此增加來年的收成；在這種情況下，有耕牛的人家不可能将耕牛借人它用；所以，就形成了“先分後社，耕牛不借”的現象。

按照古代諺語的觀點，今年立秋後第五個戊日應該在農曆的八月十一，今年的秋分時節在農曆的八月十七日，應該屬于先社日後秋分，也就是諺語所說的先社後分，屬于秋糧豐收五谷豐登的年份，看來今年應該是一個實實在在的豐收節了，農民也将能過上一個豐衣足食衣食無憂的好年景了。

其實這些古代諺語存在比較大的實效性和局限性的，在農業科技飛速發達的今天，鐵牛早已替代了耕牛，現代化耕種設備也已替代了人力耕種，氣象科學也早已領先過去靠觀天測雨指導農事生産的本領；水利排灌，人工降雨，科學種田，這些農業生産的基礎是過去落後的舊農業生産條件無法比拟的；在現今，即使出現了舊時諺語觀點所說的先分後社年份，我們依靠先進的農業生産技術和發達的農業生産基礎設施，也能實現災年豐收的壯舉；由此可見，舊時農諺“先社後分牛不争，先分後社牛不借”，已經不适用現在的農業生産了。

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