賈家四春“元迎探惜”，由于元春生在大年初一又是長孫女，取名元春，後面姊妹便随她取名：迎春、探春、惜春。

四春的名字與薛寶钗和林黛玉不同，冷子興演說榮國府時講明是學名而非乳名。

脂硯齋批語“元迎探惜”為“原應歎息”，暗示四春的命運讓人歎息可憐，也提示賈家抄家的“不應該”。

其實，如果細看四春的名字，她們的命運大體就藏在其中。

元春，拔得頭籌，一元複始。她貴為貴妃“三春怎及初春景”，事實上卻是反話，賈家和她的悲劇就由元春開啟。

迎春，迎接春天，表明春天未到，迎春與“春”無關，不得關照的女兒。

探春，與迎春相反，主動出擊探尋、探求，像武陵人遇見桃花源一般，擁有屬于自己的春天。

惜春，春天既不屬于她，她也不屑一顧。

回過頭我們再說迎春，從四姐妹的名字就能看出迎春最是可憐。

“迎春”與“春”無關也注定了她的悲劇。

迎春是賈赦的獨女，賈母的二孫女。雖然是庶出，卻無損她嫡長房長女的身份。

如果榮國府第三代不出意外，讓賈政二房“奪”去原本屬于賈赦的榮國府當家人的地位和爵産，隻繼承了爵位。那麼，迎春就将和賈惜春一樣，成為榮國府和甯國府的唯一大小姐。

那時候，賈元春、賈迎春作為二房的女兒，并不能代表榮國府，自然也不具備“命名”權，迎春不可能随元春取名。也是她“無春無關”的原因。

迎春的爺爺是二代榮國公賈代善，父親賈赦是榮國公世襲一等爵。按照世襲降等相當于侯爵。

迎春是真正的侯門大小姐，身份背景在賈家四春中最高。

迎春為辛夷花之别名，又名“玉堂春”，賈家“白玉為堂金做馬”，玉堂的隐喻凸顯出迎春的“本來面目”。

隻可惜，賈赦失去榮國府，加之迎春庶出身份有影響，緻使她的命不好。

“迎春”預示“春”未到，尚處“冬”之中。沒有“春”而名“春”，就像迎春被元春姐姐剝奪走的榮國府大小姐，是個悲劇。

迎春的母親與趙姨娘一樣也是賈赦跟前的人，可惜早逝讓迎春無依無靠。

探春與迎春都是庶出，卻有母親和弟弟。嫡母王夫人對她盡心教養，與哥哥寶玉兄妹融洽，從小沒受過一點的委屈。不像迎春的至親賈赦、邢夫人、賈琏和王熙鳳對她不聞不問。

探春生的性格神采飛揚，迎春則木讷自閉，姐妹二人成長環境的不同，緻使性格南轅北轍。

迎春是個缺愛的孩子，沒有人愛她，從來隻有自己。偌大家族沒有她的存在感，讓她隻能封閉在自己的世界中。

小厮興兒說迎春是“二木頭，戳一針也不知嗳喲一聲”，邢夫人更是出口刻薄，“你該比探丫頭強才是。怎麼反不及他一半！”

外面這些評價都是迎春的真實寫照。世人隻見迎春懦弱、木讷，恨鐵不成鋼，全不想迎春如此責任在誰。

《說文》：迎，逢也。段玉裁注:“夆，悟也;逢，遇也，其理一也。”

《淮南子·時則》：以迎歲于東郊。注:“逆春也。”

《史記·五帝紀》：迎日推策。正義:“逆也。”

“迎”有“逆”之義，“迎春”就是“逆春”，“春”從對面而來，兩者相遇為“迎春”。作為迎者，卻不得春，就是迎春的現實。

迎春在古代是一年之計的大事。古人以春配應五方之東﹑五色之青，故于立春日，天子率百官出東郊祭青帝，迎接春季到來。 後世地方官例于立春前一日，率士紳僚佐，鼓樂迎春牛﹑芒神于東郊，謂之“迎春”。

可惜迎春命薄卻用“大名”，勢必反遭其咎。

“迎春”二字注定她與“春”無關，與元春劃清界限，也是榮國府長房與二房之間巨大的無法融合的裂痕。

原本榮國府的一切都屬于迎春，卻被元春和探春給“搶走”。就像史湘雲一樣。

第三代保齡侯是湘雲的父親，保齡侯府的一切都是她的。可惜父親死了，叔叔繼承爵位，她反而失去一切成了寄人籬下的人。

迎春與湘雲情況雖不同但意思差不多，都是本該屬于自己的一切卻陰差陽錯的失去。這就是命。也是“迎春”為“逆春”的體現。

賈元春定調“春”，她與探春都得了“春”的好處。可迎春、惜春不同，她們一個與春無關，一個不屑一顧……

曹雪芹如此“咬文嚼字”取名，絕不僅僅隻為湊成“原應歎息”。

就以大觀園各人的住所來看，迎春住在紫菱洲蓼風軒的綴錦樓。

所有女兒中隻有她住在樓上，離地很高，也就沒有“根基”。預示日後得不到家族的幫助。

蓼風軒的“蓼”就是“紅蓼”，秋天開的一種俗稱“狗尾巴花”，不過是點綴。

綴錦樓也是錦上添花之意，可有可無，無關緊要就是賈迎春的寫照。

日後賈赦堅持把她嫁給孫紹祖，賈政不同意勸了幾回，賈母聽後也不願意，卻“想來攔阻亦恐不聽，兒女之事自有天意前因，況且他是親父主張，何必出頭多事，為此隻說“知道了”三字，餘不多及。”

賈母都如此又何況他人，可憐迎春在賈家之可憐。也隻有賈寶玉赤子之心舍不得，跑去紫菱洲為她一哭。

最終迎春所嫁非人，孫紹祖就像嚴酷的寒冬，讓迎春倒在了希望的最後一刻。也是迎春“逆春”的體現。可堪歎息。

以上觀點根據《紅樓夢》80回前故事線索整理、推論。

文｜君箋雅侃紅樓 插圖｜清代畫家孫溫《繪全本紅樓夢》

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