青海新聞網·青海新聞客戶端訊 每年春節，社火表演總能給人們帶來驚喜連連，各種各樣的社火表演讓人眼花缭亂。正所謂内行看門道，外行看熱鬧，如同一台大戲，河湟社火裡也有着各種各樣的“角兒”。

河湟社火隆重而又具特色，秧歌、舞龍、舞獅、旱船、戲牛、金錢棍、八仙祈福、腰鼓、太平鼓、高跷，敲鑼打鼓吹拉琴，披紅挂彩好不熱鬧，表演更是精彩，引人入勝。最關鍵的還是其中的各種“角兒”，也就是每個角色的扮演者，起到了事半功倍的效果，隻有你了解它、懂得了它，你才能深深體會到勞動人民的多才多藝，你也才能體會到其中的快樂，你也才能真正地愛上這朵高原上流傳了千百年的藝術奇葩。

河湟社火的“角兒”又稱為“身子”。關于社火“身子”，還有一個民間傳說故事：春秋戰國時期，楚莊王一日外出，正在回城，突然遭到敵軍包圍。楚莊王不知所措，這時有一個臣子獻計說，以“活享一品俸祿，死封廟祭的燈官”為重賞，找一個長相相似的人作“替身”。隻見這個替身好不威風，穿着王服，前有探馬報信、武士開道，後有歌舞班子随行，楚莊王卻扮成一個啞巴，臉上抹着黑灰，身上反穿皮襖，混在逃難的隊伍當中。最後，楚莊王安全脫身，替身卻被緊緊追殺，這個替身倉皇逃命，鑽進一家馬棚裡不敢動，烏紗帽也給撞歪了。主人家正在貼春聯，随手将“槽頭興旺”四個字貼在紗帽上。楚莊王後來發迹，為感激救主大恩，下令出燈官耍社火。直到如今，燈官老爺的紗帽上還貼有“槽頭興旺”四個字。

因此，河湟社火裡燈官自然是“男一号”，此外還有報子、啞巴、胖婆娘、賣膏藥等角色。

燈官

每個社火隊都設有燈官，也叫“燈官老爺”或“老爺”，他是社火隊伍裡的總官。燈官由德高望重，深谙社火演技的人擔任，裝扮成七品縣令的模樣，手執一笤帚疙瘩，社火隊伍行進中，由皂役前呼後擁。燈官不參加社火的歌舞演出，是沿途祭祀、各廟行香的主持者。每場演出前，燈官都要緻吉祥詞，演出時，端坐香桌後面觀看演出，每個節目演出前，都表說(吩咐)祝詞。按照慣例，燈官這一角色，要演必須演三年，三年後，根據本人意願，才決定連任或辭去。

報子

報子是社火隊的先行官，騎馬來回奔馳于社火隊伍和演出場地之間，宣告社火的到來。報子由能說會道、善于“見景生情”的人擔任，遇上啥人說啥吉祥話，以博得大家的喜歡。

胖婆娘

胖婆娘是社火中的女性醜角人物形象，也是最喜劇的一個角色，一般由男子裝扮，懷抱一個布娃娃，有求生育者，向“她”敬以錢物，許以心願，“她”就風趣地道出一串有求必應的口彩。胖婆娘一般身着紅袍，頭梳發髻，臉頰塗胭脂紅坨，穿大紅長袍，身胖腹大，塗脂抹粉，被民間視為喜神娘娘、子孫娘娘。胖婆娘在社火表演中最為活躍，在表演中時而快步，時而忸怩，語言風趣，惹人哄笑。

啞巴

河湟社火中的啞巴就是啞神，啞神也就是蛙神的化身。據說我們的先民在認識事物之初，就把天地當成父母看待，他們以天為陽，以地為陰，認為陰陽相配才能化生萬物。但天地不說話，所以人們又稱天父、地母為“天聾”“地啞”。民間有“啞巴不說話，社火裡面他為大”的說法。啞巴一般頭戴爛了頂的破草帽，反穿皮襖，臉用鍋灰大油抹得油黑，赤着腳，腰間系着鈴铛。在表演中，雖然不是“男一号”，但啞巴卻是“老大”。比如燈官在鄭重其事地吩咐他的演出隊伍時，他可以一屁股搡開燈官，隻管吃招待燈官的肉菜，高高在上，一種為所欲為的樣子。

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