乾隆印玺真品圖?文字整理/羊城晚報記者 黃宙輝 通訊員 黃巧好，接下來我們就來聊聊關于乾隆印玺真品圖?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!
文字整理/羊城晚報記者 黃宙輝 通訊員 黃巧好
圖/南越王博物院提供
南越王墓出土的玉器中，還有一種“虎”。與直接采用老虎造型的虎紋不同，這種紋飾糅合了虎與龍的形象，稱之為“螭虎”。所謂的“螭”，是一種想象中的神獸，多指沒有角的龍，将螭與虎結合便形成了一種虎頭螭身的神獸，戰國至秦漢的玉器常見以螭虎為造型或紋飾。
在古代的印玺制度中，螭虎更是彰顯着王者的赫赫威儀，是帝王的象征。蔡邕《獨斷》：“天子玺以玉螭虎紐。”相傳秦始皇确立了“天子六玺”的用印制度，規定帝後之玺以白玉為印、螭虎為鈕，帝玺又分為皇帝行玺、皇帝信玺、皇帝之玺、天子行玺、天子信玺、天子之玺等六種，而皇後玺隻有“皇後之玺”一種。漢人崇尚螭虎，班固《封燕然山銘》有“鷹揚之校，螭虎之士”的句子。1986年發現于鹹陽的“皇後之玺”為西漢早期玺印，為陰刻篆書、白玉螭虎鈕，實證了秦漢的印玺制度。
南越王墓出土螭虎鈕玉印出自墓主腹部，邊長2.3厘米、印台高0.9厘米，通高1.7厘米，為螭虎鈕白玉印。螭虎鈕周圍刻雲氣紋烘托，螭虎盤踞于雲紋之上，作隆起狀，螭虎首與虎頭近似，張嘴露出獠牙，體現了王者威嚴。印面陰刻小篆，書“帝印”二字。此印應為南越文王趙眜之印，其形制與記載的帝印一緻，但直書“帝印”二字尚屬首見，可見該印是借鑒了玺印制度後由南越王私制的印章，也從側面反映了嶺南地區對中原文化的吸收和延展。
秦以後，螭虎這種造型和紋飾應用得更為廣泛。除了帝印以螭虎為鈕，在南越王墓出土的許多玉器上也可見螭虎的身影，如：獸首銜璧玉佩為裝飾性玉器，青玉雕成，由一獸首和一谷紋璧組成，獸首左側透雕一螭虎，虎尾向上卷曲，右側無裝飾，由此形成不對稱布局；此外，墓中出土的玉劍飾中也常見螭虎主題紋飾，這些劍飾運用了透雕、線雕、浮雕等技法，雕刻出螭虎、瑞獸、鳳鳥等紋飾，将質地、造型、寓意完美地結合起來。與其它瑞獸在裝飾玉器中的大量使用相比，螭虎是作為一種寓意吉祥、象征力量的瑞獸存在于秦漢時期的社會認知中的。
來源： 羊城晚報
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