古人傳下來的上古奇書都是誰寫的?有隻兔子突然竄出來，它雙眼明晃晃像鏡子一樣閃光，吓得馬兒雙蹄站立鳴叫不止馬上之人摔了下來，這“兔子”上前按住此人，這人又驚又怕昏了過去很久，這人才醒了過來，爬上馬背繼續趕路，下面我們就來聊聊關于古人傳下來的上古奇書都是誰寫的?接下來我們就一起去了解一下吧!

古人傳下來的上古奇書都是誰寫的

有隻兔子突然竄出來，它雙眼明晃晃像鏡子一樣閃光，吓得馬兒雙蹄站立鳴叫不止。馬上之人摔了下來，這“兔子”上前按住此人，這人又驚又怕昏了過去。很久，這人才醒了過來，爬上馬背繼續趕路。

往前走了大概有幾裡地吧，遇到一個陌生人。相互見禮完畢之後，騎馬之人說：太好了，有人跟我作伴了。你不知道啊，剛才我遇到怪物了，真是吓死人了。陌生人回答：“我也是一個人趕路，有人作伴真是太開心了。這樣吧，你騎馬，速度快，那就走在我前頭吧？我在後面跟上就是了。于是，二人結伴而行。

走着走着陌生人說：“剛才怎麼啦？發生啥事兒了？你害怕嗎？” 騎馬之人心有餘悸地說：“可了不得了，你不知道啊。那個怪東西看起來有點像兔子，眼睛特别吓人，太可怕了。” 此時，陌生人說：“你還是回頭看看我吧？”騎馬之人回頭一看， 陌生人不知何時又變成了剛才的怪物，忍不住大叫一聲。

随後，怪物竄起老高，一下子上了馬。騎馬之人摔下來，昏死了過去。家人久等他不歸，就沿路尋找，把他擡回家。過了一夜，這人才醒來。人家問他咋了？這人就把自己的遭遇原原本本地講了。

這個故事出自《搜神記》，作者幹寶寫此書的目的，就是搜集奇聞異錄，證明“鬼神存在”。所以，這本《搜神記》特别奇異，都是些稀奇古怪的故事，讀來讓人覺得難以置信。

幹寶以《搜神記》開志怪小說之先河後，曆代都有人搜集記錄各種奇談怪事，這個傳承一直沒斷，成為中國文學史上一個獨特的分類：志怪小說。我們來看看，随後的志怪小說都有哪些不同？

《酉陽雜俎》滋味怪異

唐朝段成式寫了一本《酉陽雜俎》，他自己說，滋味如同燒烤 的貓頭鷹。沒吃過貓頭鷹，大約跟有些人吃果子狸、或者蝙蝠差不多吧？吃這些東西，估計是一邊吃，一邊心中驚險刺激，忍不住東張西望吧？

《酉陽雜俎》裡面有這麼個故事，是記錄武則天的第三個兒子李顯的一些奇葩行為。武則天的長子李弘雖為東宮，卻因體弱而暴亡，次子李賢登上東宮之位，因為反對母親的所作所為，不久被廢，最終賜死。老三就是這個李顯，其妻韋氏志大才疏，鼓勵李顯培植自己的勢力。

但李顯骨子裡就是個庸才，居然說出：就算把這江山送給國丈，有何不可？結果就被親媽廢位，趕去邊遠之地，軟禁了14年。每次皇命抵達，他都吓得半死，壓力大得經常崩潰。後來李顯複位，從死囚一躍為萬人之上做了皇帝，但是性格已經稀奇古怪，難以揣摩。

唐朝的三月三上巳節，類似于現在的情人節，在當時屬于一個非常重大的節日。詩聖杜甫就曾經在《麗人行》裡這樣寫： 三月三日天氣新,長安水邊多麗人。就是大家都去春遊，戲耍、遊玩，散心。

然後，李顯身為皇帝，肯定要發點東西吧？ 大家自然期盼雞鴨魚肉、銀子元寶啥的，這個心理現代人也有，好多大廠還相互攀比各自的節日大禮包呢。這李顯也不知道為啥，一人發了一個柳枝圈，偌，就像這樣的，不過就是拿柳枝編的罷了。這李顯還有話說，告訴大家：這玩意可以驅邪避毒，特别是可以避毒蟲。大家心頭縱然有一萬頭非洲斑馬，也隻能叩謝皇恩，對吧。

然後，就到了寒食節。這回，李顯給群臣發了個山寨版蹴鞠 [cù jū]，就是皮球。那個時代也打球，不過用皮子縫的，算是當時比較流行 的娛樂。如果大家看過《知否》，就知道宋代打馬球，而這馬球其實就是從唐代的蹴鞠（音同醋居）演化而來。

要發也得發個質量好點的吧？畢竟是皇帝發賞賜啊？李顯也是奇怪，讓人把這些蹴鞠裡面随便塞了些紙條和布條，就這樣發下去了，據說是為了節省開支。有一次立春，李顯給大家一人發了一幅剪紙，名曰“彩花樹”。

看完李顯的奇葩行為之後，這感覺吧，實在說不上來，估計就跟吃了烤貓頭鷹差不多吧？

《太平廣記》：上天入地，悲歡離合

這本書是宋代李昉編著的，除了鬼怪，還有佛道和修仙，整體而言，離奇歸離奇，但是，煙火凡塵氣息相對還是比較濃厚的。雖然全書也少不了鬼怪神仙，但“人氣” 已經比較重了，選一則書生遇仙的故事吧。

書生盧杞在東都洛陽租房讀書，鄰居是一位姓麻的婆婆。不料盧生病倒，麻婆照料了一個多月才好。有一天，盧杞見麻婆門外停着一輛華貴的車子，車内坐着一個妙齡女子，秀麗動人。見盧生窺視，女子約他三日後在城郊古廟會面。

到了時間，麻婆與盧生一起到了，卻突然間，電閃雷鳴，下起了暴雨，之後，殘垣斷壁化作了金殿玉階。一輛玉辇香車冉冉而降，車中坐的正是當日的女子。她說：“我奉玉帝旨意，在凡間尋找良人，既然你喜歡我，那麼就結為秦晉之好吧。請齋戒七日，我們再相見吧。” 說完，女子交給麻婆兩個藥丸子，然後又是電閃雷鳴，女子就不見了。

七天後，麻婆将兩丸仙藥種下，澆過水，立刻從土裡鑽出兩棵藤蔓來，很快就結出兩個水缸大的葫蘆。麻婆摘下葫蘆剖開，又叫盧杞準備了三件油衣，然後兩人坐着葫蘆就上了天。等葫蘆停下，盧生一看，居然到了一座水晶宮殿之中。

那女子對盧生說：你既能到達此地，當有三個選擇：一，你我結為夫婦，壽比天地，但再也不能返回凡塵；二去做地仙，可逍遙自在；三回到人間，高官厚祿，享盡榮華富貴。” 盧生有些猶豫，勉強說，那就選第一個吧。女子說：我是太陰夫人，你記住，一旦決定了就不能改主意，否則玉帝會降罪的。

于是太陰夫人讓侍者取出青紙寫表上奏玉帝。不一會，玉帝 的使者就到了。使者問盧生：你願意與太陰夫人結為夫婦，永留水晶宮嗎？” 盧生此時慌了，沉默不語。太陰夫人拿出五匹鲛绡送給使者，讓他暫時等一等，過一會再問。大約一頓飯功夫之後，使者高聲問：到底選什麼？盧生一急，沖口而出：人間宰相！使者不悅，轉身而去。

太陰夫人頓足：“這都是麻婆不小心犯的過錯。算了，把他送回去吧。” 等盧生返回，麻婆與葫蘆都不見了。沒多久，盧生考中了進士，果然官至宰相。

看，早在唐代，男人追求功名，女子追求愛情的現象都已經比較常見了。這個故事說的是奇幻神仙，實際上，還是在講人性，煙火味兒還是比較重的。

《夷堅志》：鬼氣森森，抑郁難以排遣

宋代有兩本志怪小說都比較出名，然風格卻差異很大。李昉筆下的《太平廣記》記錄盛唐的繁華與詭異，而《夷堅志》則記錄宋朝當代的奇聞怪事。從盛唐到宋代，在中國文化史上是一個轉折，由奔放自由，轉為含蓄内斂，即便《夷堅志》這樣的邊緣作品，也帶着宋朝無法抹去 的印記，典雅、含蓄的背後，還有鬼氣森森的一面。選一則鬼故事，大家自去體會。

宣和初年，陝西守将劉法在與西夏的戰役中不幸亡故，朝廷為了安撫他的家人，賜了一座宅子。其子劉正彥服喪結束後，帶着家人從陝西搬到了京師這座大宅之中。這座大宅很是寬敞，有一百多間屋子，但是有一處院落經常鬧鬼。每次進入這個院落，都能見到一個紫衣男子，佩着金印，衣服也是唐代的款式。他帶着一個童子，不知為何，在院中徘徊不止，有時候還會跑去正廳，驚擾劉正彥一家人。

劉正彥有個表兄，生性膽大，自告奮勇前來查看。于是，他寫了自己 的名片放在門外，不多久，院門自開，紫衣男子站在門邊迎接客人。他手持上朝用的笏闆，非常客氣有禮。落座後，表兄就問紫衣人的情況。

對方答曰：“我在此居住了300餘年，在唐朝已經做到了節度使的位置。因為變節招來殺身之禍，全族300餘人葬身此地。” 表兄問：“這麼久為什麼不能超脫？” 紫衣人答：“ 罪孽深重，沒人替代是脫不了身的。” 表兄：“給你做一場水陸法事吧？” 紫衣人應了。

不久，劉家請來高僧做法，紫衣人忽然帶着童子現身，大家都看到他們，但是心中皆不懼怕。唯有做法念經 的高僧慌了，他一把抓起金剛杵，急急忙忙念起了《降鬼神咒》來。紫衣人示意，童子撲上前去，僧人即刻倒地，口中說道：“是我殺了你。還燒掉了你的身體，把灰燼裝在袋子裡，又藏在寺中佛塔的磚縫裡。此事無人知曉，如今隻求你饒命。” 說完就暈了。過了很久，僧人醒來，紫衣人和童子都不見了，再問僧人，他完全不知道自己說過什麼。

這個故事很有意思，因為故事的主人公劉正彥後來因為兵變而變節，最後被宋高宗寸磔于市。難以理解的一點是：有些房子或者器物更換主人之後，主人的命運卻就此改變，會堕入前任主人相同的命運。這種現象，不知作何解釋呢？器物也有命運嗎？

總體感覺，志怪小說的變化路線還是挺清晰的：以《搜神記》為起點，奇幻怪異為主；到了唐代頗具傳奇色彩，感覺特别神；有宋以降，沉郁壓抑鬼氣森森，雖然好看，卻有一種隐隐的痛苦。然，明代就變了，怪異奇趣依舊保留，卻出現了強烈的反彈，像《封神演義》和《西遊記》，仙氣飄飄，鬼怪也失去了陰森的色彩，變得有趣多了。清朝又是一變，蒲松齡《聊齋志異》看不到恐懼壓抑，從頭到尾都是愛情，狐仙和女鬼不但顔色俏麗，而且纏綿多情。但，袁枚的《子不語》口味較重，紀曉岚的《閱微草堂筆記》又偏說教。

看，即便同為志怪小說，每個時期的風格都有顯著差異，讀起來滋味各異，難以言表。所以，還是自己去瞧瞧吧。

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