關于王陽明生平的著作，大多關切的焦點都在龍場悟道，而去往龍場之路往往一筆帶過。其實從古至今，行路都是一個關于人生的隐喻，一個生命的修煉模式。王文成公全書中，同一個主題下收錄詩作數量最多的就是覆轍詩55首。王陽明用自己的詩心記述了從北京與友人告别到最終抵達龍場的空間形成和心路曆程。明代畫家董其昌關于氣運的養成寫過一句名言，讀萬卷書行萬裡。路胸中脫去塵濁，自然丘壑内營。我覺得王陽明正是以這一次行的萬裡路，結合自幼以來讀的萬卷書，為之後龍場的頓悟，完成了從身體到心靈，從觀念到行為的準備和鋪墊。王陽明從杭州出發，經錢塘江入胥江而下。踏上遙遙望不見終點的旅程，進入江西省玉山縣的草坪，一王陽明寫下這段行程的第一首詩，其中一句論語宦途程懶散，播音師警授銜忙，就很有些無奈，自嘲之意在玉山東嶽廟。他遇到舊時相識的一個占星術士，估計老友是要幫他算一卦，他婉拒後寫下行藏，無用君平蔔的請看沙邊鷗鹭群。想必王陽明是一個戀舊的人，在廣信，他選擇20年前硌腳的石亭寺投訴，當年相識的僧人已不知去向，隻有江邊船。來夜雨敲打船篷的聲音，引發他的客途愁緒。白璧屢投終自信，朱弦一覺好，誰聽扁舟心事滄浪？就從與愚人小獨行詩中，王陽明表明自己心如白璧，初衷不改，并引楚辭的典故，自比衆人皆醉，唯我獨醒的屈原，而無所謂滄浪之水清與濁的愚人，是老莊無為思想的化身。從廣信府繼續延續江南，下經鄱陽湖轉入贛江，逆流而上，500多年前的贛江兩岸的地貌應該比我們今天所見的要險峻許多，但王陽明似乎漸漸開始享受在路上的過程感。他已雜詩三首，書寫了去往袁州府分宜的途中所遇的艱險和自己的心境。我前猛虎為我後，倒崖落我左絕壑，臨青山清我目，流水靜琴瑟在我欲經書滿級羊腸亦坦道，太虛和陰晴燈窗玩。古亦欣然，火情拿路途。兇險排解無聊，把崎岖坎坷是為坦途。我們隐約感受得到，易經再次給王陽明注入了精神力量。繼續前行，王陽明到達江西萍鄉，我們找到當時他們所住的一處叫五雲觀的道觀，雖然建築已經面目全非，卻在院子裡發現了刻着素萍香，五雲觀的詩的石碑，曉行山徑數高低，雨後春泥沒馬蹄翠，色覺雲開遠，帳寒生格竹引擎西乙文南去艱舟楫。慢一東，歸祖帳，夜宿仙家，見明月清光還寺鍵，呼吸建湖，就是故鄉的鏡湖。看來在萍鄉的那個夜晚，王陽明生出了些許思鄉之情。
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