在我國的唐朝時期，曾經湧現出過非常多的有才華的詩人。他們給後世之人留下了很多著名詩篇，為唐朝文化的繁榮做出了較為突出的貢獻。就拿詩人王之渙來講，雖然現在他生前所做的詩僅存六首，可我們後世之人照樣能夠感受到他的才氣有多高來。尤其是他生前所做的那首《涼州詞》，簡直堪稱經典。

不過，不太懂詩的人，可能對該詩中的最後兩句，也就是“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”感到難以理解。這倒不是因為這兩句詩的字面意思有多難理解，而是指他們搞不懂詩人到底想借由這兩句詩表達什麼樣的意思。下面，我們就來給大家做一番介紹。

在給大家介紹詩人到底想借由這兩句詩表達什麼樣的意思之前，為了便于大家理解，我們先來給大家解釋一下這句詩的字面意思。首先，詩句中的“羌笛”是指分布在甘、青、川一帶的古羌族人喜歡用的一種樂器，屬橫吹式管樂；“何須”的意思是何必；“楊柳”一詞可并非單純指楊樹和柳樹，因為在古代的時候，它主要是用來代表離别之意。

其次，将這兩句詩的意思串聯起來的話，那就成了：何必非要用羌笛吹出楊柳曲，去埋怨春風遲遲不來呢？要知道本來春風就吹不到玉門關！

理解這首詩的字面意思其實不難，難就難在如何才能搞清楚作者想要借由詩句表達出一種什麼樣的意思來。而要想搞清楚這個問題，了解該詩的創作背景尤為重要。王之渙在寫這首詩的時候，正處于他因被人誣陷而辭官賦閑在家期間。可想而知，他當時的内心是有多憤懑和憋屈。

好在他這個人确實有才，所以才能經常跟着友人寫詩取樂度日。這首詩就是他在與友人飲酒行樂期間打賭寫出來的，而且還被在場的最為漂亮的一個伶人選中唱了出來。

首先，這句詩要表達諷刺之意。這首詩其實還有另外一個名字，那就是《出塞》。而一提及這個名字，大家就應該立即明白一件事，即這首詩屬于一首邊塞詩。在該詩的前兩句中，詩人為我們描繪了西北邊地廣漠壯闊的風光。後突然轉折，感情頗含悲涼之意。

結合當時唐朝正處于盛唐時期的背景來看，不難看出詩人這是想表達一種諷刺之意。借由春風不來玉門關，來諷刺高高在上的統治階層隻顧自己行樂，而絲毫不關心一下戍守邊關的将士們的死活和需求。

其次，這句詩要表達安慰之意。詩人在此俨然已經化身為一名邊塞的守将，默默戍邊的同時，隻能将内心的不滿轉換成一種自我安慰。告訴自己别想太多了，統治階層不管自己又能如何，自己不但不能反抗，而且還得繼續這樣好好戍守着邊關。

因為他們的親人也生活在大唐，守護好大唐的邊關，才能守護好自己的親人、朋友，甚至是國家。若結合詩人的遭遇，也可以理解為，詩人是在安慰自己，不要因為被冤枉就自暴自棄。反正安于現狀，對于當時的他而言，似乎也沒有什麼不好。更何況即便他不惜以辭官的方式來自證清白，統治階層不是也照樣對他不管不顧嗎？既然如此，還不如就這樣好好待着呢！

最後，這句詩要表達埋怨之意。前面我們介紹過，詩人所寫的這兩句詩有自我安慰的意思。但若設身處地站在詩人的角度來理解的話，我們不能發現，其實無論他再怎麼安慰自己，心裡也肯定會感到不舒服的。

畢竟明明他沒有犯錯，好好當着自己的官，又非常有才華，人生抱負都還沒有得以施展，就因被冤而落得個辭官回家的悲慘下場。甚至于這樣的事情在詩人身上發生後，統治階層都沒認真過問過一下，簡直讓詩人感到寒心。由此可見，此詩句明顯還有埋怨之意。

認真理解了這兩句詩要表達的意思後，想必大家也都能看出來一件事，即這首詩最具靈魂的一個字就是“怨”。它既有埋怨之意，又頗含無奈和自我安慰之意，實在是神來之筆。

當然了，之所以能夠得出這樣的結論，跟結合全詩的意思來理解和分析這個字的賞析做法也有比較大的關系。由此可見，閱讀古詩的時候，我們若想搞清楚詩人真正想要表達的意思，需要提前做的工作還真不少！

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