度陰山下敕勒川?三、“陰山”名試釋（一）陰山，今天小編就來聊一聊關于度陰山下敕勒川?接下來我們就一起去研究一下吧!

度陰山下敕勒川

三、“陰山”名試釋

（一）陰山

陰山在我國有很多處，這裡說的是最有名陰山，即“敕勒川，陰山下”的“陰山”，其地理位置和作用可以等同于“秦嶺”，《史記》已經見其名：

北破林胡、樓煩。築長城自代并～下，至高阙為塞，而置雲中、雁門、代郡”（《史記·匈奴列傳》）

關于“陰山”，還有很多謎團。内蒙古呼和浩特市新城區民族宗教局趙子陽《解開大青山之名的重重謎團》，（2017.0.13）略謂：

漢代以前，直接把大青山叫作“陰山”。今之“陰山”，一般指陰山山脈。古之“陰山”，特别是先秦兩漢以前，其範圍要比現在小，大緻相當于陰山山脈的中段，即烏拉山、大青山和灰騰梁山，不包括西段的狼山。

“陰山”何以得名？或曰：古代陰山的山南山北植被都很茂密，遠遠望去，如青如黛，加之人煙稀少，常有虎狼出沒，給人以陰森恐怖之感，故為“陰山”。

或雲：陰山的蒙古語名字叫“達蘭喀喇”，意為“七十個黑山頭”，或許因為“黑”對應“陰”，所以漢語稱之為“陰山”。

趙子陽認為：

裴骃《史記集解》認為：“五原西安陽縣北有陰山。陰山在河南，陽山在河北”。因秦漢時期今巴彥淖爾市烏加河（古時稱“五角河”“五加河”）為黃河故道，故将烏加河北面的山稱為“陽山”（即今狼山，有學者認為，我們熟知的孟姜女哭長城的故事便源于此地），南面的山稱為“陰山”。事實的真相原來如此。

我們認為：“陰山”除了“山南水北”的命義外，可能還潛藏如下幾層意思。

第一，延綿不斷的山

陰山長約1200公裡，可謂延綿。“陰”關聯“䌪、延”。

【䌪】《方言》卷一“續也”錢繹箋疏：“（扌閻）、剡、緂古字并與䌪通。”

【（扌閻）】：《方言》卷六：“續也。秦晉續折謂之～，繩索謂之～。”周祖谟校箋：“～，戴本改作䌪。”《方言》注音剡。

【剡】《廣雅·釋诂二》“䌪，續也”王念孫疏證：“淮南子泛論雲：‘緂麻索縷。’人間訓雲：‘婦人不得～麻考縷。’緂、～并與䌪通。”

第二，茂密之山

【陰條】“陽葉春青，～秋綠。”呂相注：“陰條，謂竹松柏桂之流。”（《文選·張協<七命>》）

重慶的最高峰巫溪“陰條嶺”（神農架餘脈，海拔2796.8米），其命名即是取義于此。2017年，“陰條嶺”被某官員以“陰條嶺”有“陰”字“不吉利”為名，下令把“重慶第一峰 陰條嶺 海拔2796.8米”路牌改為“重慶第一峰 旭日峰 海拔2796.8米”（詳“大渝網新聞中心·重慶晨報”《重慶第一峰“陰條嶺”被人擅自更名 成了“旭日峰”》，2017.2.24）。如果這樣，“陰姓”（李侯有佳句，往往似陰铿）、存在了幾千年的“陰山”也該改了，不知道這是一種什麼樣的脆弱心理！

第三，險峻之山

“又北三十五裡曰～。”郭璞注：“～，亦曰險山。”（《山海經·中山經》）

“陰”之“險”，可以關聯“巖”：

【巖】《慧琳音義》卷八“巖穴”注引《考聲》、《集韻·覃部》：“山崖也。”《集韻·銜韻》：“險也。或省。”

可能這是主要的。它還可以與“燕山”命意結合起來考慮，詳草不黃俗話說457《燕山雪花·燕然勒銘》。如果這個說法成立，那麼，丘處機稱天山為“陰山”也就好懂了（天山也可能是“撐犁之山”）。趙子陽雲：

丘處機的代表作《長春真人西遊記》中有一首《自金山至陰山紀行》的長詩，其中兩句為：“金山東畔陰山西，千岩萬壑攢深溪。溪邊亂石當道卧，古今不許通輪蹄”，一些人認為這裡的“陰山”指的是今天的“大青山”。但事實并非如此。孟子曰：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也”，清代章學誠在《文史通義·文德》中也說：“不知古人之世，不可妄論古人之辭也。知其世矣，不知古人之身處，亦不可以遽論其文也”。我們要确定長春真人是不是來過今天的大青山，就得“知其人、論其世”。

“金山”指的是現在的阿爾泰山，“陰山”指的是天山山脈。

至于趙氏說的“2017年8月8日内蒙古自治區成立70周年慶祝大會的主會場，我拍了一些以大青山為背景的照片，無意間發現整座山近乎是黑色的（這可能與那天下過雨後，天空仍時時不見晴有關）。聯系之前多年的觀察發現，從不同時間不同角度看，大青山呈現出的顔色竟是不一樣的，所謂“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。在極遠的地方，整座山呈現出的乃是黑色，尤其是天氣不太好甚至冬天時，滿眼暮色、遠山如黛”雲雲，這也是可能的。

（二）秦山 青山 大斤山 夾山

突厥敗走，追度白道，逾秦山七百餘裡而還。（《隋書·趙仲卿傳》）

趙子陽雲：“秦山”就是現在的大青山。

楊義臣等出塞至大斤山，與虜相遇。（同上《楊義臣》）

趙子陽雲：這裡的“大斤山”即是現在的大青山。

率輕騎三千追及延陀于青山，擊大破之（《舊唐書·李績傳》）

遂率衆走赤柯，度青山。（新唐書·回鹘傳下）

趙子陽雲：這兩處的“青山”指的都是大青山。

宋遼時，還把大青山稱作“夾山”，遼朝末代皇帝耶律延禧（即天祚帝）在金兵追擊得無可奈何之中，一路西奔，“自雲中插遷夾山”，據考證這裡的“夾山”即現在的大青山。

“青→秦”，“斤”則可能是秦、青、斤舌面化的結果。“青、陰”的取義符合“茂密、青黛”等意思。蒙古語稱陰山為“達蘭喀喇”，是“七十個黑山頭”的意思，“喀喇”顯然可以納入“昆侖”系去解釋（參考“昆侖奴”：東南亞一帶的“黑人”﹝尼格利陀人﹞）。

“夾山”，則可能取自颠阾”之“阪”義。

順便說一句。顔師古說“祁連”是匈奴“天”的意思：

“去病至祁連山。”顔師古注:“祁連山即天山也,匈奴呼‘天’為祁連。”（《漢書·霍去病傳》。參考《史記·匈奴傳》索隐曰：祁連一名天山）

也就是“祁連”跟“撐（中庚切﹝ch-﹞）犁”關聯，而我們認為“祁連”與“賀蘭”等應是“穹隆→昆侖→歌樂”系詞，主要考慮到“祁連”一詞出現得較早，“祁”（渠脂切，群母﹝ɡ→q﹞。ɡ為濁聲母）字不大可能很早就舌面化了，而“大斤（舉欣切，見母）山”出現得較晚（初唐《隋書》），有可能舌面化﹝k→j﹞了（劉文勝《“祁連一名天山”質疑》認為祁連山亦名天山，大約始于《西河舊事》，是顔師古、司馬貞誤信所緻之。1992）。

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