除了地球哪一個星球也有人類?“先有雞還是先有蛋？”我相信這個問題一定困擾了不少朋友這個問題讓人聯想到另外一個問題：“世界上先有男人還是先有女人”？這兩個問題之所以難以回答，是因為它不僅是個哲學問題，它也存在着生物悖論從生物學的角度看，“雞蛋問題”和“第一個人的性别問題”的背後反映了人們認識種群進化的誤區，其實世界上不會在某一代突然出現雞或雞蛋，也不存在“第一個人”，現在小編就來說說關于除了地球哪一個星球也有人類?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

除了地球哪一個星球也有人類

“先有雞還是先有蛋？”我相信這個問題一定困擾了不少朋友。這個問題讓人聯想到另外一個問題：“世界上先有男人還是先有女人”？這兩個問題之所以難以回答，是因為它不僅是個哲學問題，它也存在着生物悖論。從生物學的角度看，“雞蛋問題”和“第一個人的性别問題”的背後反映了人們認識種群進化的誤區，其實世界上不會在某一代突然出現雞或雞蛋，也不存在“第一個人”。

以人為例，要解釋為什麼不存在“世界上第一個人”，需要從物種進化說起。理論上說，隻要猿類恰好進化出一個男人一個女人，他們就能不停繁衍後代，形成龐大的人類群體。可是這是行不通的。首先，生物的進化是以種群為單位的，通過自然選擇實現，而自然選擇的對象是群體而不是個體。簡單來說，就是猿向人進化的過程中，不會單獨出現“第一個人”，而是在古猿種群中逐漸出現人的特征，且這些特征适于在當時的環境下生存，就被保留下來。久而久之，越來越多的人類特征出現并保留下來，逐步實現從猿到人的進化。這是一個十分漫長的過程，不是突然某天就可以實現的，雞也是如此。

其次，退一萬步說，假如真的恰好有一雄一雌兩個古猿突變成了“亞當”和“夏娃”，即使他們可以産生後代，後代繼續産生後代，但他們的基因組是不變的，這會導緻非常多的遺傳問題，他們的後代也會因為基因疾病或環境因素被淘汰掉。從基因突變的角度和概率來說，幾乎不可能出現“亞當”和“夏娃”，而且自然界也不會允許種群中“亞當”和“夏娃”一直繁衍和存活下來的。

關于人的來源之謎，目前普遍被人們接受的人類起源學說是達爾文提出的進化論。1859年，達爾文通過出海航行所積累的生物知識出版了《物種起源》，闡明生物是由低級到高級、簡單到複雜的發展規律，後來12年他結合物種起源規律，緻力于研究人類起源，在1871年出版了《人類的起源與性的選擇》，列舉了許多證明人類是從猿類進化而來的證據，後來不斷有科學家對進化論進行修正和補充。

進化論認為人類是生物進化的産物，現代人和現代類人猿有着同樣的祖先，在理論上講人類起源的過程分為了三大階段：古猿階段、亦人亦猿階段、能制造工具的人的階段，最後一階段又包括猿人和智人兩大時期。人類起源于新生代，在新生代的中後期，猿類漸漸從猴類分裂出來，進入古猿階段。

至今為止古類人猿化石最早出現在非洲東南部，其中包括森林古猿、臘瑪古猿、南方古猿等，對不同古猿的化石進行分析，推測在印度發現的臘瑪古猿可能是最早從猿到人過渡的生物。約1200萬年前，地殼運動導緻非洲東部出現了一條大裂谷，将不同猿類分隔開來，朝着不同的方向進化。

地理隔離是導緻猿類往不同方向進化的關鍵因素。在漫長的時間中，猿類為了尋找更多的食物，不得不從樹居變為陸居。但對于古猿來說，雖然陸地上的食物更多，但威脅也要比樹上的多得多，它們逐漸解放雙手，改用雙足行走，有利于它們尋找食物躲避敵害。

除此之外，地上的環境不比樹上，陸地上沒有樹蔭遮擋，又生活在赤道附近的熱帶地區，溫度極高，直立行走也可以減少太陽照射面積。為了散熱，在後期發展中，古猿身上大部分毛發退化，汗腺逐漸發達，最後隻在身體關鍵的部位保留了小部分毛發。

在漫長的發展中，解放了雙手的古猿為了保護自身，獲取食物，在長期使用天然工具的過程中學會了制造工具，會制造工具也就意味着古猿已經完成了從猿到人的過渡，開始會思考，會進行有意識的活動。

從猿到人的過渡階段結束後，人類的意識形态仍在繼續發展。目前一般把這一發展過程分為兩大階段，第一階段是南方古猿，也稱為“最早的人屬”；第二階段包括直立人、早期智人、晚期智人。

根據已發現的化石進行分析，直立人與南方古猿最大的區别是直立人的腦容量較森林古猿的明顯增大，且直立人的平均身高比森林古猿高很多，這說明直立人的智力比森林古猿高很多，且已經充分具備直立行走的能力。相比于直立人，早期智人的體質形态已和現代人接近，且腦容量有略微增加，但在骨骼特征上仍保留了一些較原始的特點。大約發展了二十萬年後，晚期智人出現，其骨骼特征、體質特征已經與現代人沒有多大區别，與現代歐洲人極為相似，且晚期智人的化石分布極為廣泛，不僅出現在亞、歐、非三大洲，甚至在大洋洲也發現過晚期智人化石，這證明了晚期智人已經可以制作複雜工具。

針對人類的起源，除了人盡皆知的進化論，還出現過另外兩種學說，我們一起再了解一下。

神造論

神創論，顧名思義就是神創造了一切，包括人類。18世紀以前，由于科學技術限制，人類認識世界的手段很單一，人們常用“鬼”“神”來解釋未知的領域，包括人類的來源。不同的地域有各自信奉的“神”，西方有上帝，東方有女娲，神都會按照自己的模樣創造人類。這種觀點存在很大的主觀性，但放在當時社會來看，提出人類來源的猜想這件事本身就是思想的一大進步。

有科學家提出人類的起源并不是在地球，而是被外星人送來地球的，地球外星文明隻是容納生命的一個“容器”。科學家推測的證據在于，如果人類是地球進化的産物，那麼人會越來越适應環境，毛發濃密不會穿衣服，而不是懂得禮儀和道德。而且恐龍統治地球1.6億年都沒有進化出來的文明，卻被人類在短短時間裡塑造出來了。這不得不讓人懷疑，人類的基因本就來自高級文明，來到地球以後，我們隻是在不斷喚醒自己基因裡的記憶。

這一學說與進化論截然相反，但也為人們探索人類起源提供了新的思路和方向。目前不僅在宗教和藝術作品中會出現這個理論，世界上也有學者一直在尋找支撐這一觀點的證據。即使到現在，對于許多古代文明如瑪雅文明、蘇美爾文明、埃及金字塔等至今是個未解之謎，這也使得外星生物創造論擁有大批的支持者。

總的來說，生物的進化指的是物種群體的進化，人類種群的出現是漫長的生物演化中的一個奇迹，所以世界上并不存在“第一個人”。關于人類的起源，我們不能像電視劇一樣穿越回去親眼看看人類是怎麼來的，我們隻能借助化石、生物基因比對、細胞學分析等方法推測人類的起源，所以針對這個問題，沒有絕對的對錯，每個學說都有其存在的價值和意義，我們要辯證地看待每它們。科學本身并不否定自己的錯誤和不足，目前公認的進化論也存在一定的局限性。未來生物起源理論還需要找到更多證據，不斷完善。科學不會局限于此，它永遠在發展。

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