在卷帙浩繁的曆史文化典籍中，北宋史學家司馬光所著《資治通鑒》以“鑒于往事，以資于治道”名傳千古、聞名于世，它與《史記》并稱“史學雙壁”。古人雲：“為人君而不知《通鑒》則欲治而不知自治之源，惡亂而不知防亂之術；為人臣而不知《通鑒》則上無以事君，下無以治民”。可以說，司馬光奉獻給後人的《資治通鑒》是史書，更是古人修身智慧的寶藏。

慎獨自淑，表裡如一

“慎獨”是儒學的一個重要概念，最早見于《文子·精誠篇》，曰：“聖人不慚于景，君子慎其獨也，舍近期遠，塞矣。”《禮記·中庸》道：“人之視己，如見其肺肝然，則何益矣，此謂誠于中，形于外，故君子必慎其獨也。”東漢鄭玄注《中庸》雲：“慎其家居之所為。”北宋司馬光深受先秦儒學思想影響，一生信奉“慎獨”，認為這是一個人的情操和氣節，是一個人最該具備的能力。他經常說，“吾無過人者，但平生之所為，未嘗不可對人言耳”，說的就是做人做事光明磊落，保持住“慎獨”的良知。

《資治通鑒》中收錄了這樣一個例子，說的是東漢安帝年間，荊州刺史叫楊震發現一個叫王密的人才華出衆，便向朝廷舉薦。朝廷接受了楊震的舉薦，委任王密為昌邑令。王密深感楊震的知遇之恩，在一個夜深人靜之時，送上十兩黃金表示感激。并低聲說：“黑夜裡，無人知道，您就放心收下吧！”楊震拒絕接受，說：“天知、地知、你知、我知，怎麼說沒有人知道呢？”說得王密羞愧難當，他急忙起身謝罪，收起金子走了。這則故事告誡後人在無人監督時也要堅守内心的底線，做到不放縱、不越矩，才能留清白于人間。

司馬光收錄這些相關案例，旨在提醒後人對自己要有嚴格的要求，培養“慎獨”的品性，保持自淑自持的傲然品格。古人雲，“君子不欺暗室”，說的就是一個人在私底下是否能嚴格要求自己，做到慎獨、自淑、表裡如一、品德高尚，是區分“衆人”和“君子”的重要标杆和尺度。

淡泊甯靜，以儉養德

《資治通鑒》曰，“取之有度，用之有節，則常足”；《誡子書》有言，“靜以修身，儉以養德”；《周易》言，“君子以儉德辟難”；《左傳》道，“民生在勤，勤則不匮”。古語中有很多關于“儉”的箴言，告誡後人要培養儉樸的作風，從“儉”中去體驗生活的艱辛與不易，不斷磨練自己的心性。古人素有“一箪食，一瓢飲，在陋室”的樂趣；更有“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡；還有“不以物喜，不以己悲”的豁達與平和。常言道，“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，保持勤儉節約的傳統美德，才能遺大德于世間。

司馬光認為，一個人要擁有修身智慧，淡泊明志的心性和勤儉節約的美德是必不可缺少的。在他漫長的從政曆程中，以儉養德是司馬光一生的信仰，并将“儉”列為家風，時時告誡後代“儉能立名，侈必自敗”的道理。司馬光生活的年代，人們競相講排場、比闊氣成了常态，他特意給兒子司馬康寫了一封家書《訓儉示康》，旨在告誡兒子和後代繼承儉樸家風，永不奢侈腐化，其中列舉的一句警示名言經久不衰：“由儉入奢易，由奢入儉難。”

司馬光在朝廷中長期身居高位，加上宋朝賞識文官，給他們較高的待遇。在這種情況下，維持相對富足的生活比較容易，但是，司馬光始終堅持“吾心獨以儉素為美”，始終保持“衣取蔽寒，食取充腹”的生活狀态，将自己所有收入都拿出來當辦公的費用，或散播給生活艱難的窮苦百姓。為什麼他能做到？是因為他懂得“侈，誤之大也”的道理，常問“吾今日之俸豈能常有？身豈能常存？一旦異于今日，家人習奢已久，不能頓儉，必緻失所。豈若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？”這是大賢的深謀遠慮與人生智慧，正所謂“大賢之深謀遠慮，豈庸人所及哉”。

為人正派，大氣坦然

在《資治通鑒》中，唐朝大書法家顔真卿的故事收錄其中，這并不隻是因為他的字寫得好，更是因為其德行好、品德高尚。收錄這樣的案例，旨在告誡後人為人正派、大氣坦蕩的道理。《資治通鑒》曰：“上問公權：‘卿書何能如是之善？’對曰：‘用筆在心，心正則筆正。’上默然改容，知其以筆谏也。”

顔真卿在二十五歲時中了進士，後任監察禦使、殿中侍禦用使，為官為人非常正直，但是卻常常遭到诽謗和排擠。為官後不久，因得罪權貴大臣楊國忠被朝廷貶官下放，到河北的平原郡當太守。這時，正值河北一帶發生了曆史上有名的“安史之亂”，由于當時形勢複雜，不少地方官聞風而逃，還有的為了保身成了叛軍。顔真卿不計朝廷之前嫌，挺身而出，自發動員各方面的力量打擊叛軍。随後，他還聯手北海郡太守賀蘭進明一起平叛。但是賀蘭進明才能不大卻喜歡搶功邀賞，愛出風頭，顔真卿非常大度，坦然面對名譽利益，從不計較個人得失，凡事以抵抗叛軍、國家大局為重。幾場大仗下來，顔真卿在百姓中的威信猛增，受到後人的敬仰與愛戴。

大氣坦蕩、顧全大局、不計較個人得失不僅對于官員十分重要，對個人修身養性也是十分重要。對官員而言，如若能夠心胸寬廣、大氣坦然、不計較個人得失，才能在國家危難面前挺身而出，挽救國家于水火；對于個人而言，養成大氣、坦蕩的品格也是重要的人生财富。常言道，“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，說的就是一個人如果心胸開闊，才能氣定神閑、舉重若輕。心中無所挂礙才能勇往直前，朝着自己認定的目前努力向前。

《資治通鑒》中的慎獨智慧、淡泊智慧、正氣智慧對每個人都有重要意義。正如清代史家錢大昕說，讀十七史，不可不兼讀《通鑒》。“讀資治通鑒，就像看高人下棋。曆史人物的每一步，都是一個棋譜。我們看多了，自會下棋了。”《資治通鑒》正是一盤智慧的棋局，打開你的曆史視野，開悟你的思維。

來源 學習時報

作者 張文靖

圖片 視覺中國

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