自由，是有價格的，想要自由，總要付出些什麼。

你向往自由的什麼嗎？誰都向往，可什麼是自由的生活呢？每個人都有自己不同的定義，而我以為，最寬泛的自由，便是沒有任何限制，可以做任何自己想要做的事情，去任何自己想要去的地方，過任何自己想要過的生活。就如同陶淵明歸隐田園之後，寫《歸園田居》時的心境一樣。

歸園田居意境

少無适俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羁鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十餘畝，草屋八九間。榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。暧暧遠人村，依依墟裡煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹颠。戶庭無塵雜，虛室有餘閑。久在樊籠裡，複得返自然。

《歸園田居》書法

《歸園田居》系列詩，陶淵明一共寫了五首，上面這一首，是其中第一首。是公元405年，東晉安帝義熙元年，陶淵明當了八十天的彭澤縣令後，聲稱不願為五鬥米折腰，便辭官回家，當起了農民，而且心情還不錯，在甯靜淳樸的田園生活中，找到了自己内心的甯靜，無憂無慮，自由自在。

陶淵明采菊

開篇四句，是陶淵明對自己過去的回顧和小結，說自己少年時起，就不喜歡這世俗的市儈，就喜歡大自然，喜歡自我的無拘無束，而自己因為各種原因，誤入歧途，走進了官場，前後已經三十多年了。隻不過這裡的“三十”應該是虛詞，因為後世記載，陶淵明從出仕為官，到辭官歸隐，前後一共是十三年，所以也有人分析，是陶淵明自己把“三十”和“十三”寫反了。

陶淵明

但不論如何，開篇，陶淵明便定下來基調，明确地表達了自己内心的情感，我從來就不喜歡當官，我就喜歡親近自然。至于如何親近自然，陶淵明在後面給予了說明，他先是給出了自己愉悅的心境，自己離開官場，回到田園，就好像飛鳥歸林，魚入舊池一樣，自己也建立了宅院和茅屋，都是回到了自己最熟悉，最舒适的環境中。

印象中的鄉村生活

而後，便是陶淵明對這種田園生活的各種描述，榆樹和柳樹分别遮蓋了前後的屋檐，桃樹和李樹整齊地栽種在自己的屋子前面，鄰居的房屋在遠處依稀可見，袅袅炊煙飄蕩在空中，街道深處，傳來了狗吠，而桑樹之上，還有雄雞的啼喚。這樣的環境裡，陶淵明的感受是特别的舒适，他覺得自己不必為世俗的瑣事打擾，這樣的悠閑生活，正是他想要的。

說是實在話，若是衣食無憂，旱澇保收，實現了财務自由，不必辛苦打拼，去過這樣的生活，對于我個人而言，也是極其願意的，那份自由，那份舒适，那份悠閑，令人向往，若無閑事挂心頭，便是人間好時節！

久在樊籠裡，複得返自然

而陶淵明，也在這首《歸園田居》的最後發出了自己内心的感慨，“久在樊籠裡，複得返自然。”在官場混迹多年之後，我終于是可以離開了那讓我憋屈的位置了，我終于可以返回自然山水之間，過上自己想要的生活啦，這種感覺，真舒服！

自由自在的生活，誰都向往

得償所願，自由自在，這樣的生活，誰能不羨慕呢？但是在羨慕之餘，我們若是仔細想想，其實陶淵明為了這個自由，放棄了不少，付出了代價的，别的不說，他的官宦生涯他放棄了，在大都市的優渥生活他放棄了，想得到什麼，必然會放棄一些對應的東西，這才是生活的本真，而自由這個詞的标價，可不便宜。

心靈的自由

若是想要飲食自由，想吃什麼吃什麼，那麼付出的代價必然是長期堅持的運動和健身，若是想要實現财務自由，你要付出的是個人拼命的努力和奮鬥，或者，家中長輩幾代人的奮鬥和積累。若是心靈的自由，則需要讀書，旅行，辭去一身的重擔，去尋找心靈的歸屬，當然了，還有感情的自由，那代價，至少是你不能沉浸于一段感情中吧，所謂感情，在給你關愛的同時，又何嘗不是給了你一道枷鎖呢。

人生，不應被束縛

個人很喜歡很喜歡看李子柒的視頻，喜歡她的那種狀态，喜歡那種生活的仙氣，覺得很有《歸園田居》的味道，自由的生活，做自己喜歡做的事，心無旁骛，專注其中。但對于李子柒而言，這麼唯美的世界裡，一樣是因為她舍去了都市的煙火氣，舍去了都市的便捷，繁華和熱鬧，舍去了，放下了，才能得到，才能解脫，才能自由。

很喜歡看李子柒的視頻

我想，自由之所以可貴，不正是因為自由之難得嗎？自由的價格好貴，但芸芸衆生，又有誰不是在為了自由而奔波努力呢？隻不過，每個人向往的自由目标不同而已。陶淵明在寫《歸園田居》的時候，得到的應該便是心靈上的自由與滿足吧，而這，也是我們許多人的終極目标，當然，是在實現個人财務自由之後。

心若向陽花自開，心若自由，人間處處是美景，願我們能早日看到那美麗的世界。

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