侯林 侯環

之一：忽覺秋風吹暑過，半瓯茶味本天然

還是以《濟南泉水詩全編》（侯林、王文編校）的詩作為例，繼續叙說濟南秋風裡的泉上故事吧。

書影：《濟南泉水詩全編》

趵突泉上秋來早。

秋初，趵突泉上最招人的，是文人雅士的“茶局”。

據記載，明代，趵突泉上便有茶樹栽培（見明葉承宗《趵突泉》詩），至清代康熙年間，山東濟南府泰安拔貢、詩人趙國治有《趵突泉，次趙松雪韻》，其最後一聯雲：

汲來且煮南山茗，清沁詩腸興不孤。

南山，古時人們稱千佛山，亦指稱濟南南部山區。南山茗，說明此時南山的茶已經有了相當名氣，甚至有成了一個品牌的勢頭的吧，“南山茗”，絕像一個茶葉品牌的名稱。而用天下第一泉的趵突泉水來浸泡，當然是上好的享受！

詩人們來趵突泉瀹茗，心神俱爽。詩人毛大瀛有詩雲：

酌泉煮茗飲七碗，兩腋習習生清風。

嗚呼此泉洵第一，碑記嘗讀曾南豐。

這毛大瀛（1735—1800），人稱毛海客。江蘇寶山（今屬上海市）人。少以能詩名。在濟南充山東巡撫國泰等幕僚六年,後屢入督撫幕府，工箋奏，且以詩文名一時。看看他這詩作，大氣磅礴，的确與衆不同。難怪王培荀《鄉園憶舊錄》裡，将這首《趵突泉》詩全部錄下。

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趵突泉望鶴亭茶社 王琴攝影

筆者認為，寫趵突泉飲茶，最為别緻的是山東詩人李清濂的《趵突泉水閣》一詩：

平生覓句好言仙，樂意每從仙境傳。

人在鏡中全是影，水流世上到何年？

一源怒噴層層雪，千佛濃分點點煙。

忽覺秋風吹暑過，半瓯茶味本天然。

（清刻本《飯山堂詩集》）

李清濂（生卒年不詳）,清代泰安州新泰縣人，道光二年舉人，博稽群籍，訓士有法，授教新、蒙、沂、費、禹諸邑，成就甚衆。尤工于詩，有《飯山堂詩集》傳世。

詩中的金句是尾聯：“忽覺秋風吹暑過，半瓯茶味本天然”，堪稱曲終奏雅。

夏秋之交,濟南天氣依然酷暑未退。然而，趵突泉邊，卻是另一番模樣了。你看，詩人李清濂在趵突泉的水閣飲茶,他感到奇怪：茶咋會這麼香呀？而此時，恰有一陣秋風吹過,詩人暑意頓消，整個人感到像從夏天蓦然來到了清爽的秋天一般,這時詩人才恍然大悟:原來這茶香、茶味不全是茶造成的,它的一半是由泉邊的清涼秋風帶來的呀！

詩人以泉喻茶，以泉畔秋風喻茶味，這是多麼獨特的妙思構想啊！

觀之李清濂本詩中“平生覓句好言仙，樂意每從仙境傳”的詩句，他顯然是将趵突泉作為仙境來刻畫的。

之二：有似萬松風，翠濤滿清聽

風是大自然的魔術師。

隻因有了它，整個世界都詩意無限地動起來了。

柳風、蘆荻風……，我們從中看到了世間最為輕飏、曼妙的舞姿了；而芰荷風、黃稻風、棗樹風……，則讓我們從中嗅到了陣陣醉人的清香；還有，松風作濤、風泉滴夜……豈不是音樂的天籁清音？！

下面，讓我們靜下心來，谛聽趵突泉秋天月夜的夢幻音樂。

清代山東福山縣詩人鹿學臯有《月夜聽趵突泉》：

數裡撼秋樹，别泉無此聲。

獨來人盡散，久坐月偏明。

隔水樓台靜，滿懷冰雪清。

夜深未歸去，栖鶴幾長鳴？

（清嘉慶刻本《國朝山左詩續鈔》卷二十九）

“數裡撼秋樹，别泉無此聲”，好大的氣勢喲，單是泉聲，便彰顯出天下第一泉獨特甚至唯一性的表征。然而，“數裡撼秋樹”，這“撼”，顯然是靠了風的作用的。由是，我們看到，這豪壯勁健的音樂，它的演奏者不是别的，而是：秋風。

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趵突泉之秋 王琴攝影

乾隆年間，山東的狀元巡撫的畢沅，亦有一首《趵突泉》，因原詩較長，隻能摘出其中詩句作為賞析：

嘗聞水所趨，走下乃其性。

趨壑複朝宗，一氣猶奔命。

……

未見平野間，奮湧莫能禁。

仰射白羽箭，千鈞弩堅硬。

……

有似萬松風，翠濤滿清聽。

潆洄數裡餘，始克平若鏡。

狀元詩人畢竟與衆不同，你看他一上手，便抓住趵突泉的本質特征不放，且大力渲染，水性本“走下”，而趵突泉偏偏向上奔湧：“未見平野間，奮湧莫能禁”，從而生動展示了趵突泉的獨特價值所在，詩人還發明了一個别出心裁的比喻：“仰射白羽箭”，而且這射出白羽箭 的“弩”猶“千鈞”堅硬，正喻趵突泉有豐沛無比的本源，所以日夜滾滾不息。

接下來，詩人又轉入對趵突泉泉聲的描繪，與上面鹿（學臯）詩不同，畢沅不僅要展現趵突泉泉聲的豪壯，他還有寫出泉聲的清雅宜人，“有似萬松風，翠濤滿清聽”，這一比喻美豔且耐人尋味，萬松風濤，壯則壯矣，似乎猶有不足，難得的是，詩人接下來又下一“翠”字，頓時令松風變得翠綠清爽起來，“翠濤”是雙關的，一喻松濤，二喻泉池波濤，而它們共同的聲線與音色，則構成了趵突泉的清雅動聽的泉聲音樂，而一個“滿清聽”又何其動人，它讓人想像的是一位徹底敞開胸襟、傾聽天籁的抒情而審美的純情詩人與風雅名士，以緻完全記不得他的封疆大吏的高官身份了。

之三：一城士女在一水，它郡無此風光饒

當年，有不少江南詩人來到濟南，反而被濟南的水鄉風貌深深打動。尤其在秋日濟南泉水的盛水季節更是如此。乾隆年間，來自江南蘇州的詩人張埙即其中之一。

張埙（1731——1789），字商言、商賢，号瘦銅、吟鄉。江蘇吳縣人。據《江蘇藝文志·蘇州卷》，清乾隆十年，張埙十餘歲時即幫助《七十二峰足征集》校字。三十年成舉人，官内閣中書、景山學宮教習。三十五年入粵并至贛，三十七年西遊長安，三十八年入四庫館任編校。著有《竹葉庵文集三十二卷》。

我們且看張埙的《趵突泉》

山頭之瀑通山腰，自上下下山中漂。

此泉平地下而上，其勢以逆神理超。

雷聲雨聲若鼎立，水氣雲氣當窗驕。

江海尚傳潮有信，爾莽泛濫無昏朝。

名泉四百七十八，爾為鼻祖能迢遙。

旱幹力得爾之濟，淫澇禍豈爾所招。

煮茶風爐處處火，湔裙水閣家家橋。

落花被流入門戶，細石相齧生笙箫。

一城士女在一水，它郡無此風光饒。

我來适逅白鹄二，亦浴亦舞嬉而跳。

午時地肺珠槃動，秋日天心銀葉搖。

要借淋漓露光怪，何免瞀眩增煩嚣。

人間忙不如閑好，古井無波萬慮消。　

（清乾隆五十一年刻本《竹葉庵文集》卷二十）

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清末，南護城河上的浣女

張埙詩才橫厲，與蔣士铨齊名。四十一年曾遊熱河等地。與翁方綱、趙翼等友善，曾在京師結都門詩社。精于鑒賞。考證金石書畫俱詳。而徐世昌《晚晴簃詩話》一段評價張埙詩歌的文字，頗有意味：“瘦銅與翁覃溪、孔葓谷遊，喜考訂金石書畫。詩才秀健，後乃出入山谷、後山，每作盤空硬語。王蘭泉……稱為工麗，而病其時有打油釘鉸之習。洪北江亦謂其詩如廣筵招客，間雜屠粘。各有愛憎，正可得失互證也。”

讀張埙《趵突泉》給人的突出感覺是詩人本色，他特能放得開，如天馬行空，自由自在。

一、以反取正，比如“江海尚傳潮有信，爾莽泛濫無昏朝”，與“潮有信”相比，“泛濫無昏朝”本為貶義，但在這裡卻變成表達趵突泉水勢浩大的褒義了。而“此泉平地下而上，其勢以逆神理超”句，亦正為趵突泉作為天下第一泉的不同尋常的特征所在，由此可以看到，詩人的思維活躍到很高的程度。

二、景物全帶人之色彩，所謂“一切景語皆情語也”，如“水氣雲氣當窗驕”，下一“驕”字，水氣雲氣似有人性。此作詩之訣竅在焉！

三、以尋常事、家常話入詩，韻味無窮。如“我來适逅白鹄二，亦浴亦舞嬉而跳”，又如“落花被流入門戶，細石相齧生笙箫”，等句，親切無比，且平白、輕快、似乎脫口而出，這反而寫出了趵突泉的優雅風貌，

四、詩作的最大特點，在于詩人善于抓取濟南泉水的典型事物與特征，并且予以出神入化的描繪。比如“煮茶風爐處處火，湔裙水閣家家橋”，将濟南的水鄉風貌生動展示出來。

而最為出彩的金句則是“一城士女在一水，它郡無此風光饒”，在濟南，一個最為鮮明的特征是：人與泉水是生活在一起的，濟南人與泉水世代相依，同生共存，泉水，甚至早已成為了濟南人的家庭成員。聰明的江南詩人立即感悟到：這才是一個城市最為動人的“風光”，而其他郡城，可都沒有這麼豐饒的泉水風景呀！

這也是本詩給我們所有濟南人最大的啟示！

由此詩可見，詩人充滿着探索性和創新精神，而背以“打油釘鉸”“廣筵招客”之鐵鍋，其實，有如此好的藝術表現力與感染力，打油又有何不可！

（敬告讀者：侯林、侯環所著《濟南名泉考》一書，由濟南市城鄉水務局主編，即将由濟南出版社出版，作為金秋泉水節獻給讀者諸君的禮物。此書詳考濟南多處名泉之來龍去脈，多為獨家發現，罕有人知的名泉史迹與史料。眼下秋風乍起，群泉奔湧，世間之樂，無逾于此也，祝福各位讀者。

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