相信大家在日常生活中都聽過、用過“無人問津”這個成語，它的意思是無人過問、無人嘗試等等，形容一個事物沒有市場或者不受重視，“無人問”很好理解，可是這“津”要怎麼解釋呢？說出來你可能不信，這個成語跟孔子還有關系呢！接下來就讓我們一起來了解一下吧！

“無人問津”的出處和含義

在“無人問津”這個成語中，“津”的意思是指渡口，連起來的意思就是沒有人來詢問渡口，後來慢慢引申出了更多的含義；今天，這個成語廣泛出現在各種場合和語境下，是一個非常通俗的成語，那麼，它的出處是哪裡呢？

對中學課本中《桃花源記》這篇文章比較熟悉的人，可能一下子就能想起文中有一句話是這麼寫的：“後遂無問津者。”這也被認為是這個成語的出處所在。那麼，這篇文章講的是什麼呢？又是哪裡“無人問津”呢？

原來，東晉時期，有個人平日裡靠打漁為生，一天，他像往常一樣劃船出去打漁的時候，順着水流一直走，不知不覺忘了路的遠近，到了一個非常奇異的地方，這裡全是桃樹，景色十分美麗，這個打漁人覺得很驚奇，就一直往裡走，穿過了一座山，來到一處土地平坦寬廣、房屋整齊的地方，這裡的田地肥沃、莊稼飽滿，一看就是安居樂業之地。不過，讓他覺得奇怪的是，這裡的居民衣着打扮都和大家不一樣，他們看到打漁人同樣覺得很驚奇，一番交談才知道，這些人當初是為了躲避戰亂才來到這個地方的，時間長了就在這裡定居下來，也不知道外面的世界變成什麼樣子了，打漁人便向他們講述如今的種種，大家紛紛把打漁人請到自己家裡款待，順便打聽外面的變化。

臨走的時候，桃花源的人囑咐打漁人說，不要把這裡的事情告訴外面的人，但是打漁人還是沿途做了記号，并且禀報給了太守，太守派人一同去找，卻沒能找到。後來，南陽有個叫做劉子骥的隐士，聽了這件事以後也去尋找，依然未果，不久就病死了，之後便再也沒有詢問如何去桃花源的人了，即“後遂無問津者”。

《桃花源記》的作者是陶淵明，他是個志向高潔、隐居避世的人，之所以要描繪這樣一個世外桃源，其實反映了他對于這種安然甯靜、守望相助的生活的向往，現實的社會充滿動蕩煩擾，讓他覺得喘不過氣來，所以渴望來到這樣一個遠離塵世的地方，盡情享受田間地頭間的樸實與純粹。

當然，“津”這個字并非隻有渡口一個意思，它還有以下幾種含義：第一種是指口水，唾液，比如“津津有味”；第二種是指汗水，比如“遍體生津”；第三種是指滋養、補充，比如我們常說的津貼；第四種是天津市的簡稱。

“無人問津”為何與孔子有關？

那麼，為什麼這個成語還能和孔子扯上關系呢？原來，雖然《桃花源記》中出現了一句“後遂無問津者”，但是“問津”這種說法最早是在《論語》裡出現的，所以之後的用法更像是一種沿用基礎上的變換，那麼，《論語》裡是怎麼寫的呢？

在《論語·微子》中，有這樣一句話：“長沮、桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉。”這裡的“問津”就是問渡口在哪裡的意思，和無人問津的初始含義是完全一樣的，隻是後者加了一個否定的前綴而已，所以，說這個成語的出處是《論語》也完全說得通，隻不過《論語》中的用法和《桃花源記》中的用法不太一樣，後者更接近這個成語的整體意思，所以大多數人認為《桃花源記》才是更為合适的出處，兩種看法都有道理，對于這個問題我們就不再贅述了，接下來就講講《論語》中這個詞是怎麼來的吧！

孔子一生帶着弟子周遊了十幾個國家，沿途不懈地傳教講學，也感受着不同地方的風土人情，影響了很多人。一天，孔子等人趕路的時候，正好碰到長沮、桀溺兩個隐士在種地，孔子就讓學生子路上前問問渡口在哪裡，即“問津”，長沮問子路後面那個手裡拿着缰繩的是誰，子路回答是孔子，長沮便說：“那他已經知道渡口在哪裡了，不用再來問我了。”

子路隻好再去問一旁的桀溺，桀溺沒問身後的人是誰，而是問子路是誰，子路便如實回答了，桀溺又追問道：“你是那個孔子的徒弟嗎？”子路回答說是，桀溺便說：“這天底下已經像不受控制的洪水一般混亂了，誰又能有本事去改變呢？你跟着孔子這樣避人的人又有什麼用，為什麼不跟着我們這樣避世的人呢？”從長沮、桀溺的話可以看出，他們對孔子的作為是不支持的，甚至是有意嘲諷的，長沮覺得孔子這樣的人都要改變世界了，還用得着問路嗎？桀溺則否定了孔子的做法，認為跟着他沒什麼用，還不如隐居起來自得其樂更好。

我們今天回顧孔子的所作所為，都認為他是一個偉大的人，是一個時代的先驅，可是當年的孔子本人卻遭受了不少的冷眼和嘲諷，長沮和桀溺的态度就是一個縮影，而他周遊列國的途中，類似的遭遇還有很多，但是面對這些外界的阻力，孔子并沒有放棄自己的情懷，而是不屑于和這些人為伍，認為他們不過是一些沒有思想的“鳥獸”罷了，這種堅持，便是孔子的偉大之處。

事實上，對于任何一個曆史時期來說，改革都是困難的，而那些敢于扛起改革大旗的人，在當時的絕大部分人眼中也都是行為怪異甚至離經叛道的，但是，曆史不會否認他們的貢獻，正是因為有了他們的存在，我們的社會才能不斷向前。

結語：

我們今天說的話、寫的字裡，包含着無數千百年前的典故和社會思潮，作為一名中國人、華夏文明的繼承者，我們不僅要知其然，更要知其所以然，對待成語如此，對待各種俗諺、風俗也是如此，隻有這樣，才能在外來文化如潮水般湧入的當下，保持一份淡然而又堅定的心。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!