氣味之于這個地球上的生物，有一種不可言明的存在感觸。

如同陽光之于大地

雨露之于大澤

微風之于田野

似乎并不惹人在意

但卻又不可或缺……

氣味，就這樣華麗地擔當了這個角色。

在這個世界上，是存在所謂的通感一說的。用一個相對所謂科學的角度來闡述，可以理解為“移覺”。将人的聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺等不同感覺進行相互交織、貫穿聯動，彼此挪移轉換，形成感覺上的共通。

誠然，所謂科學定義，很多時候擅長把一件簡單的事實描述成一種高深的表述，從而彰顯出了闡述者的莫測高明。

對于這種表達方式，我們稱之為——裝x

那麼，關于通感，通俗地來說，“望梅止渴”的故事很好地傳遞出了這一概念。聯想到梅子所産生的唾液，就來自大腦的通感。

人生活在世界上，是存在很多的掩飾和僞裝的。因為生活的需要，這樣的外在情緒，是一種集群抱團的衍生品。

可是，人這種神奇的動物，在于生命形式而言，是具備雙線指标的。靈肉合一，才能稱之為人。

肉體，從是不是長了一顆熬夜痘，是不是多了一道魚尾紋……這樣每天早晨起床的鏡子中，可以明顯地感覺到變化。

但，精神呢？

從糜頹多神情？從激動的雙眼？從顫動的雙手？從憤怒的漲紅臉？

就像前文說的，人類是一種擅長掩藏情緒的生物。哪怕你分分鐘想要把水潑在上司咆哮的可憎的臉上，你也會按下心頭的怒火，長籲一口氣，合上筆記本，将這樣的情緒壓抑在内心深處……

于是，你的情緒郁結了；于是，你的靈魂生病了……

在聽聞一個治“未病”故事中，說到華佗三師兄弟的故事。

華佗在三師兄弟中，排名老幺。技術是最差的，但是名聲卻是最響亮的。

為什麼？

大師兄擅長望，療于始時，觀其神色，可見其病竈之端倪。在不知不覺中，将對方的病竈消弭于無形……

二師兄擅長聞、問，診于中時，聽聞其聲，旦嗅其味，方知始末。在疾病尚未形成大的影響之前，通過診斷，将其扼殺在“幼年”……

至于華佗，大家都知道了……他要割開曹操的腦袋……

那麼，氣味與情緻有什麼關系呢？

情緻以氣味的形式外化，氣味以潛移默化的方式影響情緻。

也許，會覺得這樣的說法過于玄幻。那麼舉幾個簡單的例子：

大家知道，一些腸胃不好的人，會伴随口氣。在醫生的角度進行解釋，是因為胃火旺，而引起的。建議要吃的清淡一些，忌辛辣、重口。

但是，受到近代西方醫學的影響，他們沒有把中醫從一種整體的角度來看待。那麼事實呢？

我們可以去仔細觀察周遭腸胃不好的人，一般是都會具有幾個共通的關鍵詞：

飲食不規律、忙碌、生活節奏快

那麼，這些詞背後所共同指向的一個點是什麼？——生活壓力大，精神緊繃。

因為生活的辛勞，導緻了精神的勞累。你的靈魂正在以一種外放的形式告訴你，你應該反視自己的生活了……

其實，人體擁有強大的自我完善和修複的能力。

我們不會記得曾經在浩蕩的自然與生命做着頑強的鬥争，我們隻記得在忙碌的早晨與時間賽跑；

我們不會記得以往在春光裡感受鳥語花香，我們隻記得奔波在不同的飯局、夜場；

我們不會記得曠野裡微風的清香，我們隻記得晃蕩的地鐵裡壓抑而濃重的味道……

氣味之于這個地球上的生物，有一種不可言明的存在感觸。

如同陽光之于大地

雨露之于大澤

微風之于田野

似乎并不惹人在意

但

對于你的生命和靈魂

卻這麼直白……

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!