原詩共四首，第一首流傳最廣，本詩約作于天寶三年(744年)，李白在長安官場失意之時。
月下獨酌
花間一壺酒，獨酌無相親①。舉杯邀明月，對影成三人②。月既不解飲，影徒随我身。③暫伴月将影④，行樂須及春。⑤我歌月徘徊，我舞影零亂。⑥醒時相交歡，醉後各分散。⑦永結無情遊，相期邈雲漢。⑧
①相親：知心的人。
②三人：指詩人、明月和詩人月下身影。
③月亮哪裡曉得飲酒的快樂。影子隻知道跟随我的身體。
④将：和。那就暫時與月亮和我的影子相伴吧。
⑤及春：趁着大好春光。
⑥零亂：詩人舞動的時候，影子躍動、變化的樣子。
⑦醒着的時候交相歡樂，醉了之後詩人和月亮都各自散去。
⑧無情：忘情。相期：相約。邈：遙遠的。雲漢：天河。詩人願與月亮永結忘情之好，相約于遙遠的天河相會。
賞析因為被孤立、無相親，所以邀月共酌，随影同歡。這就是李白，這才是李白。
有的注家認為，詩人看似自得其樂，内裡卻極度凄涼。凄涼不屬于李白，他似陽光的孩童，心有煩惱，卻與苦痛無緣，身感冷落，卻不孤苦自憐。
即便孤獨一人，他也可舉杯遂月，與月歡聚；即便月不解飲，重歸孤獨，他仍“行樂須及春”，與月雲漢相期。李白的詩永遠有歡樂的底色。
也有注家尋迹于寫“影”的前代詩人，認為陶淵明以“形影神”為題作詩，李白或許用到了陶的創意。
而細讀陶詩《形影神三首》便可知，詩人其實是以詩的形式表達自己的人生哲學，即人生短暫，不如自然之永久；長生求仙之術荒誕無稽；立善留名方可精神永恒。陶詩裡的“影”是抽象了的具有哲學意味的影，浸透着詩人嚴肅的理性思考。
而李白詩中的“影”是感性之影，是狂蕩不被束縛之影，是醉意中自我嘲弄之影。如果不是這樣的“影”，本詩便失去了它應有的精神、想象和趣味。
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