1、春秋時期：老子提出清靜無為，崇尚自然的觀念。
2、戰國時期：墨子提出兼愛，非攻，尚賢，發展了道家學派的學說。
3、東漢初年：道家作為正統學派。
4、西漢時期：漢武帝罷辍百家，獨尊儒術，道家沒落。
5、西漢以後：道家思想與其他學派融合，一直發展至今。
老子和《道德經》
老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯陽。華夏族，出生于周朝春秋時期陳國苦縣厲鄉曲仁裡，他是中國古代偉大的思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物，被唐朝帝王追認為李姓始祖。
今存世有《道德經》（又稱《老子》），其作品的核心精華是樸素的辯證法，主張無為而治。
《道德經》是春秋時期老子的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，是道家哲學思想的重要來源。
道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，并分為81章。
《道德經》，文本以哲學意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂“内聖外王”之學。
莊子和《莊子》
莊子姓莊，名周，字子休（亦說子沐），宋國蒙人，先祖是宋國君主宋戴公。他是東周戰國中期著名的思想家、哲學家和文學家。
創立了華夏重要的哲學學派莊學，是繼老子之後，戰國時期道家學派的代表人物，是道家學派的主要代表人物之一。
《莊子》又名《南華經》，是道家經文，是戰國中期莊子及其後學所著，到了漢代以後，便尊之為《南華經》，且封莊子為南華真人。其書與《老子》《周易》合稱“三玄”。《莊子》一書主要反映了莊子的哲學、藝術、美學與人生觀、政治觀等等。
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