驚弓之鳥是個很有名的成語，小學課本上就有這個故事。

說的是魏國大将更羸和魏王一起打獵，更羸指着一隻大雁說，我隻要拉一下弓，不放箭，就能把這隻大雁打下來。

然後他真的做到了。

驚得魏王差點掉了下巴，連忙問他怎麼做到的。

更羸解釋了一番，這是一隻受傷了的大雁，傷口還沒有愈合，還在疼痛，聽到弓弦的聲音，就吓了一跳，把自己給吓死了。

聰明的大雁？可以造塔，還能聽弓弦？

第二、一張弓的弓弦有那麼響嗎？大雁在高空飛，一張弓的弓弦振蕩就能傳到大雁的耳朵裡？辛棄疾倒是說過“弓如霹靂弦驚”，但這是誇張的說法，弓弦聲像打雷一樣。

第三、假如真的有那麼響的弓弦聲，這弓一定很好，更羸是神箭手，他應該知道怎麼愛惜弓箭。在古代，弓箭作為重要的遠距離進攻武器，是非常重要的。平常武器庫裡的弓箭，弓弦都要卸下來（弛弓），正所謂一張一弛，便是那弓做的比喻。但一個愛惜弓箭的人更應該明白，對弓最大的傷害是小學課本裡所說的空放弓箭。因為弓是依靠弓片本身變形來蓄能，弓弦把力量傳給弓箭，弓箭帶在這部分“功”——幫助弓來卸掉力量。但是如果不放弓箭，隻是拉空弦，這個力量就全部留給了弓，對弓本身傷害特别大。尤其是重弓，一把弓要是真能發出很大弓弦聲，這一定得是很硬的弓，這麼硬的弓，即便放的羽箭輕了都會對弓本身不利，何況是放空弦。再說了，放空弦對射手本人也很危險，弓的震動可能會傷到手，弓弦震動可能會割傷身體。因此更羸要是真的這麼做了，一定會被其他弓箭手看不起：“你到底懂不懂？還在那裡瞎逼逼。”

從智慧化的大雁到不可能的弓箭聲到糊裡糊塗的弓箭手，都說明這個故事不成立。

查一下原文，原文出自《戰國策》：

天下合從，趙使魏加見楚春申君曰：“君有将乎？”曰：“有矣，仆欲将臨武君。”魏加曰：“臣少之時好射，臣願以射譬之，可乎？”春申君曰：“可。”加曰：“異日者，更羸與魏王處京台之下，仰見飛鳥。更羸謂魏王曰：‘臣能為王引弓虛發而下鳥。’魏王曰：‘然則射可至此乎？’更羸曰：‘可。’有間，雁從東方來，更羸以虛發而下之，魏王曰：‘射之精乃至于此乎？’更羸曰：‘此孽也。’王曰：‘先生何以知之？’對曰：‘其飛徐而鳴悲。飛徐者故瘡痛也，鳴悲者久失群也，故瘡未息而驚心未去也。聞弦音引而高飛，故瘡隕也。’今臨武君嘗為秦孽，不可為拒秦之将也。”

翻譯下：

趙國派使臣魏加到楚國去，面見丞相春申君，魏加問他：“你有大将嗎？”春申君說有啊，我準備讓臨武君做将軍。

臨武君是誰咱們不管，這哥們估計被秦國人揍過。

魏加就覺得此人不妥，但我們的祖先這個時候說話有個毛病，不喜歡有啥說啥，而喜歡講故事，用故事去感化對方。

魏加講的基本上就是課本上那個故事。

他就是告訴春申君，臨武君就是一個被秦國揍過的人，他去打仗就好比被弓傷害過的鳥，一見秦軍就會害怕，成為驚弓之鳥。

可憐的臨武君本來要升職加薪的，被這個故事搞得沒了工作。

這下就明白了：

首先，這是趙國的使臣在春申君面前講的一個故事，所以智慧化的大雁就可以理解了。

其次，更羸可不是放空弦，他是引弓虛發。

虛的确有空的意思，例如出恭是上廁所，出虛恭那是放屁——這個例子舉得有點味道。

但在弓箭上虛發可不是放空箭，有個成語叫箭無虛發，意思是每一箭都能命中目标，沒有虛發，所以虛發的意思是沒有命中目标，而不是放空弦。

這讓我想起西晉時一個人：拓跋沙漠汗。

此人本是鮮卑族索頭部首領的長子，三國時期到魏國進貢，就留在了洛陽城。

他為人聰明，又好學，進步迅速，很許多人都打成一片，所以後來司馬炎取代曹魏，也對他很尊敬。

但是晉朝大臣衛瓘見他英明神武卻很擔心，因為他早晚要回去繼承汗位，要成為晉國的敵人。

這一天終于到來了，他要回去了。

他的父親也很思念這個“留學”異國的兒子，派出大臣去迎接他。

拓跋沙漠汗決定為大家露一手，他指着天上飛過去的大雁說我不用弓箭給你們打下來。

說着張弓拉弦，脫手處，一隻大雁掉了下來。

其實他用的是彈弓，當然那會的彈弓跟弓差不多，隻不過上面有個彈丸的包。

他放的也不是空弦，而是彈丸。

他這屬于漢地的先進武器，這些人從來沒有見過，當即認為這是妖術。

更何況，衛瓘前期做了工作，這些人趕忙搶先趕回去，對他父王說：“您這個兒子會妖術，一定會把咱們族人搞亂的。”

他父親一聽：“這還了得，殺了吧。”

可憐這個王子，本想裝個B，卻莫名其妙死了。

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