劉姥姥二進榮國府，賈母留她住幾天，招待她遊覽大觀園，一頓吃喝玩樂。最後心滿意足拿着王夫人賞賜的一百兩銀子，還有一堆物資回了家。

劉姥姥走後，大觀園衆人集會，不可避免的話題餘韻就談到了劉姥姥的“不堪”，結果林黛玉的一番評論引起了争議。

（第四十二回）黛玉笑道：“都是老太太昨兒一句話，又叫他畫什麼園子圖兒，惹得他樂得告假了。”探春笑道：“也别要怪老太太，都是劉姥姥一句話。”林黛玉忙笑道：“可是呢，都是他一句話。他是那一門子的姥姥，直叫他是個‘母蝗蟲’就是了。”說着大家都笑起來。寶钗笑道：“世上的話，到了鳳丫頭嘴裡也就盡了。幸而鳳丫頭不認得字，不大通，不過一概是市俗取笑。更有颦兒這促狹嘴，他用‘春秋’的法子，将市俗的粗話，撮其要，删其繁，再加潤色比方出來，一句是一句。這‘母蝗蟲’三字，把昨兒那些形景都現出來了。虧他想得倒也快。”衆人聽了，都笑道：“你這一注解，也就不在他兩個以下。”

劉姥姥一走，賈探春、林黛玉和薛寶钗先後都“抨擊”她。有人會覺得是否過于嫌貧愛富勢利眼，還有賈寶玉竟然派人送水去給妙玉洗地。

其實看衆人對劉姥姥的“嫌棄”表現，就知道再正常不過。劉姥姥既不是賈家什麼親戚，形象不堪言辭粗鄙，來賈家又是“吃白食”。這樣人要說被賈家上下尊重，根本就不可能。尤其劉姥姥并不是窮得吃不上飯，卻自願“嗟來之食”，被寶黛钗、三春這些人鄙視，毫不意外。這就好像現在大街上還能遇到乞讨的，不免鄙視一樣的心态。

黛玉等人并非不可憐窮人，隻是與劉姥姥的粗鄙格格不入。劉姥姥“胡吃海喝”的樣子，也确實與“蝗蟲過境”差不多，寸草不生。

薛寶钗會認為特别形象，舉雙手贊同，就因為她都瞧不起劉姥姥。這與窮、富無關，是意識形态的差距。

不過，“母蝗蟲”顯然不是林黛玉諷刺劉姥姥，而是曹雪芹對劉姥姥“食嗟來之食”的不屑一顧。早在林黛玉說她母蝗蟲前，曹雪芹就譏諷了她的“本色”。

（第四十回）東邊便設着卧榻，拔步床上懸着蔥綠雙繡 卉草蟲的紗帳。闆兒又跑過來看，說：“這是蝈蝈，這是螞蚱。”劉姥姥忙打了他一巴掌，罵道：“下作黃子，沒幹沒淨的亂鬧。倒叫你進來瞧瞧，就上臉了。”打的闆兒哭起來，衆人忙勸解方罷。

闆兒所說蝈蝈、螞蚱，就是指“母蝗蟲”。而發生在賈探春房中，也與後文林黛玉和賈探春對話提起的“母蝗蟲”呼應。

不過，林黛玉說“母蝗蟲”，并不單純為譏諷劉姥姥。“母蝗蟲”要從兩個方面去理解。

首先，妙玉、薛寶钗和林黛玉為什麼對劉姥姥反應那麼大？薛寶钗那麼厚道的人，尚且極力贊賞林黛玉的“母蝗蟲”說法？

尤其妙玉請薛寶钗和林黛玉喝體己茶，為什麼是她們三個喝？隻因三人才是賈家和大觀園的“外人”和寄人籬下之人。

劉姥姥過來攀附，與妙玉、黛玉和寶钗，本質上并無區别。都是“投奔”。隻是說法上，林黛玉是至親，薛寶钗是姻親，妙玉是客卿。所以劉姥姥才是“哪一門子的姥姥”。

但無論什麼借口，他們在賈家接受供養與吃白食的本質都一樣。母蝗蟲看似嘲諷劉姥姥，難免有“自嘲”、無可奈何的意思。

就好像林黛玉她們這些“蝈蝈”和劉姥姥這“螞蚱”，雖說不同，但區别不大。這要看明白。

其次，林黛玉與劉姥姥在劃清界限，将劉姥姥沒有形象，不顧臉面地“貪吃”形象刻畫成母蝗蟲，是維持她最後的尊嚴。

黛玉等人與劉姥姥一定是不同的，否則自尊心無法立足。與劉姥姥劃清界限，她們才可以在賈家挺起腰杆正大光明……

所以，“母蝗蟲”其實是林黛玉、妙玉和薛寶钗的遮羞布。尤其薛家母女，劉姥姥拿了錢就走了，她們卻有家有業還賴着不走。薛寶钗在劉姥姥來後一言不發，顯然是明白賈母留下劉姥姥的真正用意，就是意有所指的“羞辱”她們。

當然，這是另一個話題了。

文｜君箋雅侃紅樓

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