《鋼鐵是怎樣煉成的》之所以是前蘇聯文學最優秀的作品之一，其中一個重要原因就是其在思想内容上所具有的批判主義精神，這種精神在保爾的兩段經曆中體現得特别明顯。

有一次，保爾跟米什卡.列夫秋赫夫打架，被老師瓦希尼神甫罰到高年級教室坐在後面的座位上不準離開。保爾原本跟母親一起信教，堅信世界是由上帝創造的。但他在這裡聽到了聞所未聞的知識，說地球己有好幾百萬年了，和星星差不多，這和保爾一貫的認識完全不同。原本聖經這門課，神甫總給保爾打滿分，但這回保爾決定向神甫問個明白，想弄清楚這是怎麼回事。這不問還好，一問可不得了。原文對神甫的反應以及之後對待保爾的方式描寫得可以說是非常的精彩。

原文寫道：¨瓦希尼神甫歇斯底裡地尖叫起來：｀胡說八道！混賬東西！聖經課你是怎麼學的？＇保爾還沒來得及分辯，神甫已經擰住他的兩隻耳朵，把他的頭往牆上撞。這一番鼻青臉腫的洗禮之後，保爾回家還挨了母親一頓好罵。

從這裡可以看出，瓦希尼神甫這個人思想非常陳舊，還堅信上帝創造世界。而且非常的固執，認為世界就是上帝創造的，沒别的說法，以至于保爾去問高年級老師說地球已有好幾百萬年了是怎麼回事神甫都不聽保爾半句還擰着保爾的耳朵往牆上撞，弄得保爾鼻青臉腫。

而且，自那以後，神甫與保爾之間的事情并沒有消停，原文中是這麼說的。

偏偏自那以後，神甫經常為了芝麻大的小事跟他過不去，趕他出教室，不許他上課隔三差五就發生一次，日子長了，保爾的功課自然落下了，他不得不在複活節前到神甫家補考。于是，他把一把煙末撤到過複活節用的發面裡了。神甫很快猜出是誰幹的。

從這裡可以看出，神甫是個蠻橫無理的人，因為聖經的事，就常在芝麻大的小事上和保爾過意不去，經常趕他出教室，不許他上課，最終還使保爾告别了學校生活，這是不對的。

從文中一系列的描寫可以看出，神甫是一個愚昧無知、脾氣暴躁、蠻橫無理、死闆固執、執迷不悟的人，沙皇時代的腐朽思想已經深深烙印在他的腦海中。神甫是個不好的人，的确是。

二，在車站食堂的經曆

文中用生動的語言，描繪了保爾到食堂幹活兒後受到的虐待和欺淩，充分表現了當時社會的罪惡與黑暗。

就拿故事中的保爾來說，自己在食堂好不容易幹完了活兒，累得幾乎垮掉，這時接班地還沒來。要是當時老闆娘同情的話，應該設法叫那接班的快來。可那老闆不僅不通知，還叫保爾又幹了一天一宿。夜裡他都快沒勁了，卻還要趕在三點鐘火車進站前把幾口鍋灌滿水并燒開。由于當時沒水，保爾就把水龍頭開着，等滿了後再關。他利用這段時間休息，因太疲勞睡着了。這本是自然的事，可因水漫出來竟被毒打一頓。這是他們折磨保爾，水漫出來是因為他們把保爾折磨得筋疲力盡後睡着了才造成的，保爾并沒有錯。

還有，那些可憐的工人們夠可憐的了，他們就依靠這個養家，食堂的人竟在工資上戲弄他們，本來應給三百盧布，可最終隻給了五十盧布，還說：¨三百個盧布？你值那個價嗎？能收五十個就不錯了！〃這難道不是欺人太甚嗎？

但是我們想想當時的社會都處在沙皇的統治之下，那個時代的腐朽思想已經深深根植于某些人的腦海中，受難的不是幾個人，而是一群人，因此無人能擺脫厄運。這就讓我們感到當時的底層人民是多麼的可憐、無助，沙皇政府對普通百姓是多麼惡毒，正是這種對普通百姓惡毒的現象，才使人們極度不滿，這樣就為人們奮起抗擊力求推翻沙皇的行動奠定了基礎。

綜上所述，《鋼鐵是怎樣煉成的》批判的是諸如瓦希尼神甫、食堂堂倌老闆老闆娘之類的無恥之徒，批判的是那個時代極端腐朽的思想，進而批判當時沙皇的統治，是當時底層人民呼喚正義的宣言書，所以說這部小說具有高度的批判主義精神。

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