這兩年小夥伴們都愛玩“細思恐極”，像陶淵明美好的《桃花源記》，細思之下竟然變成一個鬼故事，恐極！

而許多人的童年回憶兒歌《兩隻老虎》，細思之下為什麼“一隻沒有眼睛，一隻沒有耳朵”，恐極！

但你有沒有想過，生活中的那些常用詞，經過細思又會有什麼新發現呢……

常常能看到電視上某個反派惡毒地說：“xxx就是我的眼中釘，肉中刺，不除不快！”

“眼中釘”通常被用于形容那些看不順眼的人。

不過，話說回來，肉中刺好理解，但眼中釘又是怎麼回事，釘子怎麼會跑到眼睛裡去呢？真是細思恐極！

/宮鬥劇淋漓盡緻地诠釋了這六字真意/

其實在眼中的最早還真不是“釘子”，“釘”隻是本尊的諧音而已。

據說，在北宋時期有個宰相叫丁謂，整天就偷偷摸摸搞陷害忠良、結黨營私的事兒，老百姓們看不過，寫了一首民謠：

“欲得天下甯，需拔眼中釘。”

這個“眼中釘”，就是指丁謂的“丁”，指桑罵槐這事古代老百姓幹得太漂亮了。

/丁謂/

還有一種說法是“眼中釘”其實是“眼中疔（dīng）”的變形， “眼中疔”就是眼中的一些惡性小瘡。

所以眼中的“釘”沒有，眼中的“疔”卻是很常見，有相當煩人的。元朝的《陳州粜米》中，就有一句：

“小衙門雲：我見了那窮漢似眼中疔，肉中刺。”

看來真是個文采斐然的小衙門啊！

/年輕人，很有文化嘛。/

不過，後來或許是“眼中疔”無法生動形象地表現出看見敵人時心中的種種不爽，漸漸就進化成重口又血腥的諧音詞“眼中釘”。詞形雖然變了，但不變的是與“肉中刺”組成的CP，血腥依舊。

在古裝電視劇中，不管是不是忠臣，都要對着皇上來一句：“臣鬥膽進言……”

聽過“鬥牛”“鬥魚”“鬥地主”，“鬥膽”實際操作起來又是什麼樣子的？就是像恐怖片裡的作死N人組，為了比誰膽子大去鬼屋撩幽靈嗎？

别傻了！“鬥膽”裡的“鬥”不是動詞“dòu”，而是量詞“dǒu”。

“鬥”是多少呢？“不為五鬥米折腰”這個成語你總聽說過吧，這個成語出自《晉書·陶潛傳》，裡面本該采菊東籬下的大才子陶淵明去當了縣令，而縣令的俸祿隻夠買五鬥米。

/陶淵明/

後來陶大師覺得這活真不是我這麼清高的人能幹的！就撂下這句話回鄉下種田去了：

“吾不能為五鬥米折腰，拳拳事鄉裡小人邪。”

那麼問題來了，“鬥膽”是多少斤膽呢？實際上“鬥膽”跟多少還真沒關系，說的是大小。

/量具：鬥/

三國時期有個名将叫姜維，本來打仗打得挺酣，結果發現老闆蜀國後主向魏國投降了，他很氣憤，想了個計劃離間魏國的兩名大将，想趁機複國。可惜計劃還沒實現，底下的人就因為妒忌他團結起來殺死了他……

/姜維的影視劇形象/

鑒于大家都很好奇他怎麼那麼大膽敢擾亂魏國政治，于是……就剖開他的肚子！發現他的膽是真的很大，跟那用來盛放糧食的“鬥”一樣大。

所以《三國志·蜀書·姜維傳》就有了這樣的記載：

“維死時見剖，膽大如鬥”。

“鬥膽”一詞也因此流傳了下來。說到底，“鬥膽”其實就是“大着膽子”的意思。

古代男神拒絕迷妹的正确打開方式應該是這樣的：“承蒙小姐青睐，在下不才，實在愧不敢當！盼你早日擇得佳偶……”

/承蒙青睐，愧不敢當=你是一個好人/

然而，看上一個人為啥要叫“青睐”，難道古代的“小姐”是青光眼嗎？

“青睐”其實是個很有意思的詞，它跟“白眼”相對，源于魏晉時期 “竹林七賢”中的阮籍。阮籍有個江湖絕技叫青白眼。

“青白眼”就是用“要不要正眼瞧你”來表示“喜不喜歡你”，自然，“青眼”是喜，“白眼”是惡。

所以“青睐”指的就是用黑眼珠瞧你了，看上你了。不過，話說阮籍應該是黑眼珠啊，咋不叫“黑白眼”呢？

/藍雯軒漫畫《世說新語》中的阮籍形象/

當然不是因為“黑白眼”聽上去有點怪怪的，主要是因為“青”在古代也指“黑色”。

像李白的“朝如青絲暮成雪”，其中的“青絲”指的是“黑發”，而“花暖青牛卧，松高白鹭眠”中的“青牛”也不是青色的牛，其實就是“大黑牛”。

所以說，阮籍的眼睛還是正常的，絕對沒有青光眼，由“青睐”還延伸出“垂青”、“青盼”等詞。

不知是否受到“上窮碧落下黃泉”的影響，古代情侶們很喜歡說“共赴黃泉”這種明明聽着很恐怖，實際上卻是在秀恩愛的話。

而在中國道家文化中，“黃泉”是指人死後去的地方，實際上就是陰曹地府，但為什麼陰曹地府要叫做“黃泉”呢？

說來，“黃泉”這個詞的産生還跟古人的常識有關。

古人掘地三尺的時候發現，如果地下水挖深了就會呈現黃色（就是泥巴水啊！），所以認為地底下的就是黃泉。

又剛好人死後也是要埋在地下的，因此“黃泉”才會成為“陰曹地府”的代名詞。

而“黃泉”這個詞能紅起來，還是因為一對作死的母子。

東周時期有個鄭莊公，他媽媽是個顔控，因為鄭莊公的弟弟長得帥就一直偏心弟弟，才不管鄭莊公才是未來的BOSS這個事實呢！

在鄭莊公掌權之後還煽動帥弟弟篡位。鄭莊公知道後當然很生氣，就把他媽媽趕離首都，并揚言道：

“不及黃泉，不複相見。”

/鄭莊公/

問題是過了段時間他又後悔了，爹和弟弟都不在，剩一娘我還不能見她，就問部下咋辦。

部下建議在地下建一地下室，旁邊引一條泉，地下的泉水受黃泥侵染剛好就成了黃泉，這樣母子就能在“黃泉”見啦！對于這種投機取巧的行為，文字君就不計較這“黃泉”裡的水分了。

“上當”這個詞我們在生活中常常用到，這年頭各種詐騙手段層出不窮，想不上當還是要多跟着文字君一起漲知識……

話說“上當”就是“被騙了”的意思，但是為啥中了騙子的圈套叫“上當”呢？

首先，咱們要搞清楚“上當”裡的“當”到底是啥，其實“當”指的就是古裝影視劇中必備的“當鋪”，“上當”的意思即“去當鋪”。

雖然文字君已經腦補出了一個被無良當鋪騙光家财的悲傷故事，但實際上故事裡卻是當鋪被騙到破産。

清朝時期，有個叫壽苎（zhù）的人是幫富戶王氏家族經營當鋪的掌櫃。首先不知道這王氏當家的是怎麼選人的，壽苎作為掌櫃整天就知道吟詩作對，對生意一竅不通。

/壽苎：我要當詩人！/

其次也不知道王氏的族人是怎麼想的，他們不但不擔心，反而覺得可以趁這個機會撈一筆，于是紛紛拿家裡不值錢的東西上當鋪典當，要壽苎給他們一大筆錢。壽苎見當鋪本來就是王家開的，加上自己也不懂，也就不好不給。

結果給着給着，有一天當鋪就徹底破産，壽苎才知道自己是受騙了。

真是沒想到“上當”竟然還能讓當鋪上當， 從此“上當”也就跟“受騙”挂鈎了。

不過從另一個角度來看，“當”也可以解釋為“空當”，就是指“圈套”、“奸計”等。“上當”自然也可以理解為中了圈套而上當受騙。

“東西”是個比“上當”還要生活化的詞，基本上你一天都會說上好幾次。“東西”一般用來指代一些物件之類的，但為啥不用“南北”呢？

根據清代學者考證，據說是因為東漢時，東京洛陽和西京長安是市集主要集中地，所以就有“買東”和“買西”的說法，而“東西”成為貨物的代稱。

另外，用“東西”不用“南北”據說還跟五行有關。

/漢畫像磚上的市集/

宋代時有個叫盛溫如的人手提一隻籃子跟理學家朱熹說要拿來裝“東西”。朱熹就奇怪了：“為啥不裝南北？” 盛溫如知道裝逼的時候到了，充滿深意地笑着說：

“東方屬金，西方屬木，籃子裝得；南方屬火，北方屬水，籃子何裝？”

/朱熹/

古代物品大多是木制品，而且都能用金錢交易，所以叫做“東西”很正常。 而水火無情，“南北”不是你想賣，想買就能賣……

/五行/

說得這麼玄乎，其實東西之所以為“東西”也可能僅僅是因為“東西”在“東西南北”裡排得比較靠前，由于物産于四方，因此就約言稱之為“東西”。

像杜甫在《無家别》裡寫的：“我裡百馀家，世亂各東西”。

即是用“東西”作為四方的代名詞。

/杜甫/

跟着文字君一起學了這麼多常用詞背後的知識，用起來是不是更自信了呢！

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