• 三、創造了大量的成語

• 韓愈不僅善于使用和改造前人創造的成語，同時他還創造了大量的成語，豐富了文學語言。
• 我們如果在他的詩文中尋找成語，可謂俯拾即是，不可窮盡。有時在一篇文章中或一首詩中，便有很多成語，甚至有的多達幾十條，如《柳子厚墓志銘》、《送窮文》等都含有很多成語。

• 尤其是《進學解》這篇隻有千餘字的短文，作者便給我們留下了二十幾條成語。
• 讓我們先來分類談一談《進學解》中的成語。
• 第一類是被後人直接用作成語的，如：

• “業經于勤”、“形成于思”、“爬羅剔抉”、“刮垢磨光”、“貪多務得”、“細大不捐”、“含英咀華”、“佶屈聱牙”、“同工異曲”、“動辄得咎”、“牛溲馬勃”、“敗鼓之皮”、“投閑置散”。

• 第二類是經過後人濃縮和提煉，演化而成的成語，如：

• “提要鈎玄”：記事者必提其要，纂言者必鈎其玄。

• “焚膏繼晷”：焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。

• “力挽狂瀾”：障百川而東之，回狂瀾于既倒。

• “闳中肆外”：先生之于文，可謂闳其中而肆其外矣。
• “号寒啼饑”：冬暖而兒号寒，年豐而妻啼饑。

• “兼收并蓄”：玉劄丹砂，赤箭青芝，牛溲馬勃，敗鼓之皮，待用無遺者，醫師之良也。

• 第三類則是韓愈化用古代典故而形成的成語，如：

• “跋前踬後”：語本于《詩經·豳風·狼跋》：“狼跋其胡，載疐其尾。”疐，音zhｉ，跌倒。詩的原意是說，狼向前走，便踩着頸下肉；往後走，則被尾巴絆倒。韓愈将《詩經》中這兩句話，濃縮成一個四字成語，用來比喻進退兩難。

• “各得其宜”：語源于《易經·系辭下》：“交易而退，各得其所。”原指每個人都得到滿足。韓愈巧妙地将“所”字變成“宜”字，指每一事物都得到适當的安置。

• 第四類是還有一些四字結構的詞語，今天人們仍然在使用，作用已經接近成語，如：

• “左右具宜”、“較短量長”、“絕類離倫”、“安坐而食”、“動而得謗”、“人之瑕疵”，
• 諸如此類四字短語，在《進學解》中，比比皆是，不可遍舉。
• 在一篇短文中，竟然出現這樣多的成語，這在文學史上實屬罕見，這充分體現了韓愈的創造才能。韓愈的《進學解》寫于元和八年，即公元813年，距今已經有一千二百多年了，這些詞語，仍然為人們所廣泛運用，并且又經久不衰，從而顯示出強大的生命力，這尤其令人驚歎！
• 更難得的是，在韓愈詩文中，還經常連續出現成語。例如，

• 一噴一醒然，再接再厲乃。（《鬥雞聯句》）

• 若俯首帖耳，搖尾而乞憐者，非我之志也。（《答李翊書》）

• 陛下恩逾慈母，仁過陽春，租賦之間，例皆蠲免。（《禦史台上論天旱人饑狀》）

• 漢氏以來，群儒區區修補，百孔千瘡，随亂随失，其危如一發引千鈞。（《與孟尚書書》）

• 刿目怵心，刃迎縷解，鈎章棘句，掐攫胃賢。（《貞曜先生墓志銘》）。

• 前面所舉的《進學解》，也基本是這種情形，有時短短的一段話，便有三、四個成語接連出現，如：

• 玉紮丹砂，赤箭青芝，牛溲馬勃、敗鼓之皮，俱收并蓄，待用無遺者，醫師之良也。

• 其中便有三個成語同時出現，不能不令人拍案叫絕。

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