神話中，四大天王為何同時服務于天庭與佛門，原是因此誤會！
相信經常去佛道廟宇的朋友都有這麼一個困惑，為何佛家的四大金剛與道家的四大天王像一模一樣？難道他們同時服務于天庭與佛門嗎？
這肯定不可能，道門與佛門雖說不上宿敵，但因為信仰争奪的緣故，兩家本質上是對立的，道家的神仙肯定是不會服務于佛家的。那這又是怎麼一回事呢，别急，聽小編一一為大家說來。
在回答這些問題前，先給大家介紹下這四大天王，他們分别是東方持國天王魔禮壽、南方增長天王魔禮青、西方廣目天王魔禮紅、北方多聞天王魔禮海。
沒錯，他們的前身便是封神演義中的魔家四将，在封神結束後，被封為四大天王，負責看守通往天界的大門南天門，被衆仙稱之為‘四大天王’，同時也是道家最出名的護法神明之一。
那為何他們會跟佛家的四大天王一模一樣呢？這其實是源于一些誤解。其實‘四大天王’這個說法，最初是源于印度佛教神話的，并非是中國本土神話。
在印度神話中，天下分為四大部州，而四大天王則是佛門二十四諸天中的四位天神。他們位于第一重天，居住在佛門聖地須彌山腹中的犍陀羅山上，犍陀羅山共四峰，他們每人一峰一個方向，各守護一大部州，所以也被稱之為護世四天王。
在當時佛門四大天王其實并沒有具體形象，隻有概念上的描述，及至佛門進入東土傳教，在中原大地生根發芽，佛門為快速的融合進東土，褪去外來教派的外衣，而借鑒了大量的儒家和道家文化，具有了濃厚的漢家文化色彩。
也正因此，佛家很多佛陀菩薩都能找到道家仙神的影子，蓋因為現在流傳的所有佛道神話人物，其實都是道家神話本身的。倒不能說佛家借鑒了道家神話體系，而是在漫長的歲月中，佛道都産生了一定程度上的融合。
好，前面說道，佛家在傳入中土後，與本土的道家神話産生了一定的融合，很多菩薩佛陀的形象也發生了大變，有了很濃厚的漢家神話色彩。
而這護世四大天王，他們本身在佛家就象征着守護，有着基本的概念形象；等到傳入中土後，他們更是融入是風調雨順的權柄概念，四天王分别手持琵琶、劍、龍、傘，象征着風調雨順。
但是這樣一弄，道家的四大天王與佛門的四大金剛天王倒是出奇的一緻，除細節外，大形象上極為相似。
如不仔細去看的話，絕大部分人會将其劃為同一人。這也就導緻大部分人都會有這麼個錯誤的理解：道家的四大天王跟佛門的四大天王是同四人。
圖片來源網絡，侵删
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