近年來， 關于慈禧太後的出生地出現了一種說法，在這裡小編想與大家分享一下，聽聽大家的意見。

據山西長治人說，慈禧太後不是滿族人，生父也不是惠征，她是地地道道的漢族女子，在長治出生并度過自己的童年。據說，她原是山西省潞安府（今長治市）長治縣西坡村王增昌的女兒，名叫王小蓮。王家極為窮困。母親病死後，年僅四歲的王小蓮被賣給上秦村宋四元家，并改名為宋玲娥。可是沒過幾年，宋家又遭遇災難，王小蓮又被賣給了潞安府知府惠征家。惠征夫人見王小蓮模樣俊俏，又聰明伶俐，非常喜歡她。有一次，惠征夫人無意中還發現王小蓮的雙腳各長一個貴痣，認為她是大福之人，就收她為養女，改姓葉赫那拉，更名玉蘭，歸為滿族。知府還為玉蘭在府署後院專設了書房，供她讀書。

1852年，玉蘭被選入宮，後來還當上了皇太後。由于清廷嚴禁滿漢通婚，違者滿門抄斬，因此惠征及其家人不敢向外洩露半句，慈禧太後的身世也就不為人知了。

百餘年來，在長治縣西坡，上秦兩村及附近村落一直流傳着慈禧太後是本地人的說法。為此，上秦的宋家還曾聯名寫信，要求政府調查澄清這件事。中國人民大學曆史系楊益茂教授在《慈禧太後童年應考訂清楚》一文中寫到：“在這些成果中，我認為罪值得注意的是近百年來流傳不惜的口碑史料。并且，山西省長治地區那兩個村子裡的人也都口口聲聲地說慈禧太後就是他們那兒的人，而且不因慈禧太後名聲不佳或曆史政治批判所湮沒，這實在是一個值得重視的問題。

王家從乾隆五十九年（1794年）一直記錄到現在的家譜上，也明确有”王小蓮後來成為慈禧太後“的記載。當地還盛傳，在西坡村外邊，山腳下，還有據說是慈禧太後生母的墳。墳前有碑，原來是木碑，後來豎立石碑。在上秦村關帝廟後，至今還保存着一處娘娘院，據說是慈禧太後入宮前住過的院落，一直保存至今。

在上秦村宋家的土炕上，還曾刨出慈禧太後給宋家的信，從中可以看出慈禧太後與宋家的關系及慈禧太後的身世等方面的一些情況。另外，上秦村宋六則家還祖傳有慈禧太後送給宋家的單身照片。慈禧如果不是長治人，宋家又怎麼會出現這些”寶物“呢？

據考證，慈禧太後酷愛長治一帶的食品，如沁州黃小米，壺關醋，襄垣黑醬，酸菜，尤其愛吃團子。據說，慈禧太後當上皇太後以後，還專門請了一個長治廚師給她做團子。特别是慈禧太後還會唱長治地區的上黨梆子，而這種戲曲不但地方性強，很難懂，也從來沒有走出過本省。據說，在她六十大壽時，還專門請長治壺關一個叫”十萬班“的戲班，為她唱這種戲。作為太後的慈禧太後，不但能聽懂還會唱，如果不是長治人就太讓人奇怪了。

一些資料還表明，慈禧太後對滿文知之甚少，批改奏折基本都是用漢文。還有一個勁爆的消息，慈禧太後是小腳，有滿族後裔回憶：”慈禧太後的腳不是我們滿族人的那種大腳，是纏過又放開的那種。“我們知道滿族女子都是天足，而慈禧太後纏過足，也見證了她可能是漢族女子。

還有一些學者還從慈禧太後極不尊重惠征夫人以及相關親戚等認為，慈禧太後不是惠征夫婦的親生女兒。并從她關心農事，喜歡鄉下風景，對山西的官員比較袒護等細節來佐證她是出身長治貧苦農村的漢族女子。

慈禧太後出生于山西長治的說法，在長治可謂是衆口一詞。對此，當地有關部門進行了長期的研究和大量資料的論證，長治還專門成立了”慈禧太後童年研究會“這種說法引起了很多專家，學者的重視，如今流傳深廣，影響巨大。

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