京劇臉譜是中國傳統臉譜大系中的分支。京劇臉譜是在18世紀末和19世紀初京劇形成後,逐漸形成的。京劇臉譜在形成過程中吸取了很多地方戲曲劇種的臉譜。在地方戲曲臉譜基礎上加以取優廢劣。京劇臉譜與京劇表演藝術樣,是和演員一起出現在舞台上的活的藝術。

京劇在中國戲曲史上,雖隻有百餘年的曆史,但與其他戲曲相比,它發展快、流傳廣,深受人民群衆的喜愛,有廣泛的群衆基礎。經過幾代著名演員和戲曲藝術家的不斷探索、研究、改革京劇臉譜體系也是至今戲曲舞台上臉譜最多、最完整的臉譜體系。因此,京劇臉譜在中國戲曲臉譜中具有特殊的地位。京劇是戲曲臉譜用色最多的劇種。

所謂臉譜色彩是就臉膛的主要色彩而言,有紅、紫、黑、白、藍、綠、黃、粉紅、褐、赭、金、銀等色,各具妙用,以豐富的想象和誇張的手法,突出劇目中複雜的人物形象。京劇臉譜着重在形、神、意等方面,表現多種人物的忠、奸、善、惡,寓意褒貶、愛憎分明,而且着色變化有緻,勾繪精巧,富有圖案美,具有鮮明的思想性和藝術性。

臉譜是對戲中人物膚色誇張的描繪,是對戲中人物性格的誇張。臉譜上的面紋常用其他色彩,有烘托主色的作用。京劇臉譜的藝術特色,主要表現在變形、傳神、寓意三個方面。臉譜是一種圖案化的化妝藝術,它在表現膚色、面部器官和肌肉紋理時雖有一定的生活依據,但必須經過變形。臉譜的變形包括兩層意思,一是離形,一是取形。

離形,就是不拘于生活的自然形态,敢于誇張、裝飾;取形,就是要講究章法,把臉部一些重要部位的色彩、線條,巧妙地組織、歸納到一定的形的圖案中來。通過取形來達到寓形得似,是臉譜的常用手法,取形還有一個更高的目的,就是要倚神,要性格化。臉譜的性格化,并非要把人物性格全畫在臉上。

人物性格的獨立性和它自身的複雜性,隻有在情節發展中,通過表演才能充分顯示出來;臉譜的性格化,就是要表現出符合人物性格的基本神氣,是臉譜的色彩和紋理的綜合效果。由于臉譜是圖案化的,把某種神情表現得非常鮮明、強烈是它的優越性,但是把某種神情表現得越明确,就越不可能在同一個臉譜上表現人物神态的變化,因此也帶來了它的局限性。

演員的面目表情雖然可以使臉譜的神氣有些變化,但不能完全突破這種局限性。這就是京劇臉譜不可能一個人物隻有一種勾法的基本原因。錢金福勻的張飛的笑臉,很适合于《花蕩》;而演戗戰馬超,尚和玉強調張飛威猛的勾法就更合适些。臉譜的傳神,又是同寓意相結合的。演員在創造臉譜的時候,總要滲透着他們對劇中人物的審美評價。

臉譜的誇張性、裝飾性,不僅使人物的神情鮮明起來,同時也使創作者的思想傾向鮮明起來。寓褒貶、别善惡,也是臉譜藝術的重要特色,而寓意,也往往離不開取形。臉譜中有許多取形,既是裝飾手法,又是象征手法,還是對這個人物的某些本質方面的象征。

臉譜的創作過程往往有濃厚的民間想象成分。想象本身就有積極與消極之分,也都會反映到臉譜的象征手法中來,這就需要加以鑒别。所以,正确地區别臉譜中的精粗美惡,發揚其精華,剔除其糟粕,乃是提高表演藝術水平的重要環節之一。

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