天淨沙秋思馬緻遠賞析?賞析這首曲子的題目叫《秋思》，是一篇悲秋的作品秋士易感，是中國文壇古老的傳統自屈原的《離騷》起一直延續到現在《樂記》中說：“人心之動，物使之然也”意思是外物使人内心的情意活動起來那又是什麼東西能讓外物動起來呢？《詩品》雲：“氣之動物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠”他認為，這種能讓物動，從而引起你内心感動的是‘氣’那氣又是什麼呢？古人認為，宇宙間有陰陽二氣，是它們的運行才産生了天地萬物和四時晨昏譬如：夏天陽氣最盛，所以草木茂盛但盛到極點就開始衰落，陰氣漸生，慢慢到了秋天和冬天秋冬之際陰氣最重，因而草木衰敗陰到極點又轉為陽，陽生而萬物長，所以春天就會百花齊放由于四季的冷暖不同，自然景色也不同，人的内心也就随着這些變化而感動春天草木的萌發讓人聯想到美好，所以引起喜歡的心理秋天草木的凋零讓人聯想到生命的衰老與終結因此會讓人感到憂愁和悲傷《離騷》中屈原歎道：“日月忽其不淹兮，春與秋其代序惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”宋玉在《九辯》裡說：“悲哉，秋之為氣也蕭瑟兮，草木搖落而變衰……”陸機《文賦》雲：“悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春”雖然他們所處的時代不同，但他們的思想感情是相同的，現在小編就來說說關于天淨沙秋思馬緻遠賞析?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

天淨沙秋思馬緻遠賞析

賞析

這首曲子的題目叫《秋思》，是一篇悲秋的作品。秋士易感，是中國文壇古老的傳統。自屈原的《離騷》起一直延續到現在。《樂記》中說：“人心之動，物使之然也。”意思是外物使人内心的情意活動起來。那又是什麼東西能讓外物動起來呢？《詩品》雲：“氣之動物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠。”他認為，這種能讓物動，從而引起你内心感動的是‘氣’。那氣又是什麼呢？古人認為，宇宙間有陰陽二氣，是它們的運行才産生了天地萬物和四時晨昏。譬如：夏天陽氣最盛，所以草木茂盛。但盛到極點就開始衰落，陰氣漸生，慢慢到了秋天和冬天。秋冬之際陰氣最重，因而草木衰敗。陰到極點又轉為陽，陽生而萬物長，所以春天就會百花齊放。由于四季的冷暖不同，自然景色也不同，人的内心也就随着這些變化而感動。春天草木的萌發讓人聯想到美好，所以引起喜歡的心理。秋天草木的凋零讓人聯想到生命的衰老與終結。因此會讓人感到憂愁和悲傷。《離騷》中屈原歎道：“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。”宋玉在《九辯》裡說：“悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮，草木搖落而變衰……。”陸機《文賦》雲：“悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春。”雖然他們所處的時代不同，但他們的思想感情是相同的。

再看他的布景：“又是黃昏，一天快要結束。夕陽斜挂在山頭欲落還留的樣子，依依不舍得完成了一天的使命。眼前的景色真是滿目凄涼，藤是枯萎的藤，已經沒有了生命。樹是千年老樹，飒飒的西風在吹着它走向風燭殘年。道是荒涼的古道，馬是體弱無力的瘦馬。飄零在天涯海角的人，面對如此蕭瑟的景色怎麼能不斷腸呢。你看這小橋、流水、人家都是那麼安詳，那麼靜謚。又是那麼溫馨。而我的家鄉、親人卻又離我那麼遠。哦，他們還好嗎？天氣漸漸變冷，他們加了衣服嗎？買了被子嗎？這一切的一切是都麼讓人牽挂。既然那麼讓人牽腸挂肚，我為什麼不早點回去呢？為了所謂的前程嗎？為了那所謂的功名嗎？那功名離我近嗎？遠嗎？京城的路還有多長呢？我又是那麼的迷茫。在這樣的黃昏中，在這樣的古道上。又是這樣蕭瑟的季節。我是繼續去追求功名呢？還是會去服侍那年老的雙親呢？我自己也不能回答自己。隻好滿懷愁緒徘徊在漫漫得古道上了……。”如此蕭瑟的景色讓人滿目凄涼，又加上安詳，溫馨的小橋、流水、人家做反襯，使愁情更為深切，悲傷更為凄瀝。寫景之妙盡妙于此也！

再看他用字：“枯，老，昏，古，瘦，下一字便覺愁重十分，成一句已經不能自己。至于成篇可讓人泣不成聲也。最絕處在馬之前下一‘瘦’字，妙在欲寫人之瘦而偏不寫人，由寫馬之瘦而襯出其人之瘦，其人之清貧。路途跋涉之艱辛。求功名之困苦。讓人讀之而倍感其苦，詠之而更感其心。讀此曲而不淚下者不明其意也。”

原文

《天淨沙·秋思》

馬緻遠 〔元代〕

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

譯文

天色黃昏，一群烏鴉落在枯藤纏繞的老樹上，發出凄厲的哀鳴。小橋下流水嘩嘩作響，小橋邊莊戶人家炊煙袅袅。古道上一匹瘦馬，頂着西風艱難地前行。夕陽漸漸地失去了光澤，從西邊落下。凄寒的夜色裡，隻有孤獨的旅人漂泊在遙遠的地方。

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