放肆！

放肆！！

放肆！！！

你有沒有想過，為什麼這兩個字組合在一起才代表斥責呢？怎麼不說放叁、放伍，非得是放肆呢？

原因如下。

肆在古代也有作坊、店鋪的意思，比如《周禮》：“正其肆，陳其貨賄”。

還有我們常說的“茶坊酒肆”，所以“肆”還帶有陳列、擺設的意思。《說文解字》裡也有提到：“肆，極陳也。”

據《周禮》記載：“設大宗伯，卿一人，以小宗伯為副，所屬有肆師、大司樂、大祝、大吏等官。”當時有這麼一個職位叫小宗伯，手下小老弟有肆師等，專門負責天神和祖先的祭禮，和宗廟、宗族中各種禮儀。

在祭祀開始前，小宗伯有一項非常重要的任務：“王崩，大肆，以秬鬯（chàng）渳。”就是說，周天子駕崩之後，小宗伯要先“大肆”，把周天子的屍身平展開來，然後用“秬鬯（黑黍和郁金香草）”釀造而成的酒沐浴、清洗屍身。

而肆師就是輔助小宗伯的，“肆師佐宗伯，陳列祭祀之位及牲器粢盛”。

慢慢地，“肆”的意思也從本來的“陳列屍身”引申開來，後面就把犯人處死刑後的陳屍示衆，也稱作“肆”。

《周禮》記載：“凡殺人者，諸市，肆之三日。”被處死刑的人要陳屍示衆三天，以示鄙棄，也有警醒衆人的作用。在《論語·憲問》也有類似的描述：“夫子固有惑志于公伯寮，吾力猶能肆諸市朝。”我的力量足夠将他殺了，然後陳屍于市場，示衆。

所以，這個“肆”指的并不是數字一二三四的意思，而是陳屍示衆的“肆”。

說完“肆”，再說“放”。

《說文解字》給出的解釋是：“放，逐也。”南唐·徐锴進一步解釋說：“古者臣有罪，宥之于遠也。”意思是說：臣子犯了罪，要想赦免死罪，就必須流放到偏遠之地。

“放”也由此引申為棄的意思，比如《孟子·滕文公下》：湯居毫，與葛為鄰，葛伯放而不祀。”畢竟一旦被流放，也就相當于皇帝放棄了你，這輩子再翻身的可能性幾乎為零。

因此，“放肆”這個詞的意思也就不言而喻了：棄屍于市，陳列示衆。晉·袁宏《後漢紀·獻帝紀二》也有提到：“碩以瓦器奉職天台，不思先公而務私家，背奧媚竈，苟谄大臣。昔孔子誅少正卯，以顯刑戮，碩宜放肆，以懲奸僞。”

“放肆”二字組合出現，最早是在《關尹子·六匕》：“一蜂至微，亦能遊觀乎天地；一鰕至微，亦能放肆乎大海。”一隻蜂雖小，卻可以在天地之間飛翔；一隻蝦雖小，也可以在大海之間任意遊動。

到了兩漢時期，“放肆”一詞就漸漸演變成放縱、不加約束的意思。比如《釋名卷三》：“律累也累人心，使不得放肆也。”

唐宋元時期，就主要繼承了“放縱、不加約束”的意思，比如《新唐書·李绛傳》：“治生於憂危，亂生於放肆。”

明清時期，“放肆”這一意思用得更加廣泛，不單指行為放肆，心裡放肆，還引申出言行輕率任意、毫無顧忌（也是現在辭典中的意思）。而原來的“棄市”之義，也幾乎不存在了。

其實，像“放肆”這樣脫離原來的意思，演變成新詞的，還有很多，你還知道哪些嗎？或者你還想知道哪個詞的變化？歡迎評論區留言，和螺蛳君探讨~

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