太歲神，本為道教一個神明的尊稱，簡稱為"太歲"，或稱為"歲神"，也就是年神，是地神中最有權力的年神，統帥百神，有"年中天子"之稱。太歲神計有六十位，每一位太歲都有他的姓名，順序值年，周而複始，循環不息，從甲子年的金赤至癸亥年，依六十甲子輪流掌管人間一年的禍福，故又稱"值年使者"，或"值年太歲"。古書雲："太歲如君，為衆神之首，衆煞之主，有如君臨天下，不可冒犯"。 由于太歲神位高權重，人人對他都非常敬畏，惟恐觸怒了他而對自己不利。為了避免得罪太歲神，因此在沖犯太歲之年，都必須在新年開春期間拜祭太歲神，以祈求新一年平安順利，逢兇化吉。 無論是犯刑、沖、破、害者，皆受到流年太歲的影響，可能會有官非糾纏、仕途阻滞、投資失利、情緒波動、人事不和及感情離合等影響，嚴重者或會有意外血光之災等情況出現，即古語說：逢太歲之年，無喜必有禍。
若人該年犯了太歲，傳統習俗都以拜太歲來化解，祈求趨吉避兇，并求取"太歲符"，以保平安。程序如下：拜祭地點：有安奉太歲神的廟宇（如純陽觀内就安奉了六十位太歲），或有安神壇的家中。揀選當日的吉辰，一般是大年初八拜太歲，即北方所說的"順星"習俗。 拜祭物品：五色生果，即五種不同顔色的生果；煮熟的雞或燒肉、乳豬；清茶、酒各備三小杯；太歲衣一套，另金銀衣紙各一份。
焚化金紙的種類有大、中、小，太極金、壽金、福金、九金、天金、尺金、補運金、等等，因神格之不同而焚化不同之金紙。其實真意并非錢财給予神靈，而是在古代時人們祈求神祇由天而降，又須恭送神祇回歸天庭，深恐凡塵污穢神聖而以錫箔為毯，焚化恭送回歸天庭以示敬意，後因貧困之人因錫箔價高才以錫箔貼于竹紙上，此為金紙的起源。後因現代人有了不同的需求 ，又增加了各種金紙的種類。參拜神仙不在于供品為何，除了鮮花、素果、馨香外，再加上一片誠摯的敬心，就是最佳又最真的供品了。
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